Quelles sont les conditions d'acceptation des œuvres ?
Frères et sœurs fiLlah (qu'Allah vous fasse miséricorde), sachez que les actions ne sont acceptées que lorsqu'elles répondent à deux conditions :
1-Al Ikhlasse: La Sincérité
2-Al Moutaba'a: La Conformité avec la sounnah du prophète (salallahou 'alayhy wa salam)
Cependant, certains savants [[i]comme Al 'Allama Ach-chinqiti dans Adwa l-Bayane Vol 4 p 9 ou bien Cheikh Zayd Al Madkhali dans son Charh Qawaîde Arba'a p 27[/i]], rajoutent une troisième condition qui est le fait de posseder une 'Aqida authentique, d'autres appellent cette troisième condition Al-Islam, c'est à dire le fait d'être musulman ( Qawoulou l-Moufid Fi Adilati Tawhid p 173)
En effet, ses savants expliquent qu'un homme tout en étant un adorateur de tombe ou un idolâtre, peut accomplir des adorations (comme la prière, le jeûne..) en les vouant sincèrement pour Allah et de manière conforme à la Sounnah du prophète.
Malgré cela, ses actions seront refusés car il manque cette troisième condition qui est Al-Islam, c'est à dire la 'Aqidat Sahihat [croyance authentique].
Allah (Soubhanahou wa Ta'ala) dit (sens du verset) en parlant des œuvres des non-musulmans ( c'est à dire les Mouchrikines/associateurs, et autres parmi ceux possédant des croyances erronées) :
" Nous avons considéré l'œuvre qu'ils ont accomplie et Nous l'avons réduite en poussière éparpillée " [s 25 v 23].
Il dit aussi ( sens du verset) : " leurs actions sont comme un mirage dans une plaine désertique que l'assoiffé prend pour de l'eau. Puis quand il y arrive, il s'aperçoit que ce n'était rien; mais y trouve Allah qui lui règle son compte en entier, car Allah est prompt à compter. " [S 24 v 39].
Et aussi : " Les œuvres de ceux qui ont mécru en leur Seigneur sont comparables à de la cendre violemment frappée par le vent, dans un jour de tempête. Ils ne tireront aucun profit de ce qu'ils ont acquis. " [s14 v 18].
1-Al Ikhlasse [La Sincerité]
C'est à dire qu'il faut que l'œuvre soit accomplit uniquement pour la face d'Allah .
Les preuves sont les suivantes :
Allah dit (sens du verset) :
"Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif. C'est à Allah qu'appartient la religion pure"[s 39 v 2-3]
"Dis: " Il m'a été ordonné d'adorer Allah en Lui vouant exclusivement le culte.. "[s 39 v 11]
" Dis: C'est Allah que j'adore, et Lui voue exclusivement mon cultes"[s 39 v 14]
" Il ne leur a été commandé, cependant, que d'adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif.."[s 98 v 5]
Abou Houreira (radhiyallahou 'anhou) rapporte que le messager d'Allah (salallahou 'alayhi wa salam) a dit : " Allah a dit : Je suis le dernier à avoir besoin d'associés. Celui qui accomplit une oeuvre en m'associant autrui, je l'abandonnerai à son propre Chirk." [Rapporté par Mouslim ]
Et dans le Hadith :" Les actes ne valent que par l'intention " [Rapporté par Boukhari et Muslim]
(A suivre)
"Un petit effort dans la sunna est meilleur qu'un effort important dans l'innovation".
Al Mahdi et le second Khilafah (vidéo complète) >> https://tune.pk/video/2739476/al-mahdi-et-le-second-khilafah-vid%C3%A9o-compl%C3%A8te
2-Al Moutaba'a [Conformité avec la sounnah du prophète (salallahou 'alayhi wa salam)]
C'est à dire: il faut que l'action soit conforme à la Sounnah du prophète, toute action ne répondant pas à cette condition n'est pas une œuvre pieuse mais plutôt une œuvre vaine.
Allah dit (Soubhanahou wa Ta'ala) dit (sens du verset): " Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous en.."
" Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah." [s 4 v 80]
" Dis: "Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera .." [s 2 v 31]
Et dans ce Hadith du prophète: "Quiconque introduit quelque chose dans notre religion qui n'en fait pas partie, alors cela sera rejeté."[Rapporté par Boukhari]
Donc, l'œuvre qui est sincère mais qui n'est pas conforme à la sounnah du prophète n'est pas acceptée. De même que l'œuvre qui est en conformité avec la sounnah du prophète mais qui n'est pas sincère n'est pas acceptée.
L'œuvre qui est acceptée, c'est celle qui est sincère et conforme à la Sounnah du prophète.
Comme le mentionne Allah (sens du verset) : " Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur. " [s 18 v 110].
-" qu'il fasse de bonnes actions ": La bonne action c'est celle qui est conforme aux enseignements du messager d'Allah.
-"qu'il n'associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur": C'est à dire que son œuvre soit exclusivement pour Allah.
Les gens concernant Al Ikhlasse et Al Moutaba'a sont divisés en 4 Groupes :
[[i]comme le mentionne Ibn Qayoum dans Madarij As-salikine Vol 1 p 95 et Cheikh Abderazak Ibn AbdelMouhssine Al 'Abbad dans Son Charh Jawami' l-Akhbar[/i]]:
1-Ceux qui ont réalisés Al Ikhlas et Al Moutaba'a: œuvre sincère et conforme à la sounnah du prophète (salallahou 'alayhi wa salam)
Ceux-là, toutes leurs actions ainsi que leur paroles sont destinés à Allah, Ils donnent et interdisent pour Allah, Aiment et détestent pour la cause d' Allah. Leurs œuvres intérieurs et extérieurs sont pour la face d'Allah. Ils n'attendent des gens ni remerciement, ni récompense, ni même un rang. Ils ne cherchent ni l'éloge des gens ni une place dans leur cœurs.
2-Ceux qui n'ont réalisés Ni Al Ikhlasse, Ni Al Moutaba'a: œuvre Non sincère et Non conforme à la sounnah du prophète (salallahou 'alayhi wa salam)
Comme ceux qui sont heureux de ce qu'ils accomplissent comme Innovations, égarements et shirk (association à Allah) et qui en plus, réalisent ces choses là afin d'être vue des gens, afin que les gens fassent leur éloges etc..
3-Ceux qui ont réalisés Al-Ikhlasse mais pas Al Moutaba'a:
C'est à dire qu'ils sont sincère dans leur œuvres, mais leurs œuvres n'est pas conforme à la Sounnah.
4-Ceux qui ont réalisés Al Moutaba'a mais pas Al Ilkhlasse: œuvre conforme à la sounnah du prophète (salallahou 'alayhi wa salam) mais Non sincère.
Comme ceux qui accomplissent des œuvres pieuses mais par ostentation.
Réferences: Qawulou l-Moufid Fi Adilati tawhid Du Cheikh Mohamed Ibn Abdelwahab Al Wassabee, Adwa Al Bayane du Savant Ach-Chinqiti, Charh Jawami' Al Akhbar Du Cheikh Abdrurazak Ibn Abdul Muhssine Al Abbad, Charh Qawaîd Al Arba'a du Cheikh Zayd Al Madkhali.
"Un petit effort dans la sunna est meilleur qu'un effort important dans l'innovation".
Al Mahdi et le second Khilafah (vidéo complète) >> https://tune.pk/video/2739476/al-mahdi-et-le-second-khilafah-vid%C3%A9o-compl%C3%A8te
Assalamou 'alaykoum 
chargement...
+ 
