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Quel est le rôle de la femme en islam ?
R
24 septembre 2022 22:32
Bonsoir

Quel est le rôle de la femme en islam en tant que fille (pour les parents) mère et épouse ?

En tant que fille quel est le rôle dois elle cotiser pr le loyer les courses ménage courses...pour ses parents ? Quels sont ses devoirs et droits ?

Quel est le rôle de la mère et/ou épouse en islam ? Ces droits et ces devoirs ?

Merci
24 septembre 2022 22:39
Bonsoir

Son rôle est de s'occuper du foyer, son mari et ses enfants.

Parmi ses devoirs en tant qu'épouse, elle est sous l'autorité de son mari tant que cela est convenable.

Parmi ses droits, d'être nourrir, loger, vêtu, protéger et traiter de la meilleure des façons.

En tant que mère, elle a plus de droits sur ses enfants que le père. Elle doit assurer leur éducation.

Pour ce qui est de son rôle en tant que fille, normalement c'est le père qui assume les charges.
d
24 septembre 2022 22:55
Dans l'idéal.

En tant que mère, elle a plus de droits sur ses enfants que le père. Elle doit assurer leur éducation.

Dis moi ou est ce que tu as trouvé cela?

MErci.
Citation
PellYm785 a écrit:
Bonsoir

Son rôle est de s'occuper du foyer, son mari et ses enfants.

Parmi ses devoirs en tant qu'épouse, elle est sous l'autorité de son mari tant que cela est convenable.

Parmi ses droits, d'être nourrir, loger, vêtu, protéger et traiter de la meilleure des façons.

En tant que mère, elle a plus de droits sur ses enfants que le père. Elle doit assurer leur éducation.

Pour ce qui est de son rôle en tant que fille, normalement c'est le père qui assume les charges.
24 septembre 2022 23:06
En soit non ce n'est pas un idéal. Il y en a qui se conforment encore cela.

Pour les droits :

Un homme vint chez le Prophète ﷺ et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Quelle est la personne avec qui je dois le mieux me comporter ? » Il dit : « Ta mère ». Il dit : « Et qui encore ? » Il dit : « Ta mère ». Il dit : « Et qui encore ? » Il dit : « Ta mère ». Il dit : « Et qui encore ? » Il dit : « Ton père ». [Al-Bukhari 5971]

Pour l'éducation :

D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Chacun d'entre vous est un berger et chacun d'entre vous sera interrogé concernant son troupeau.
Le dirigeant est un berger, l'homme est un berger pour les gens de sa maison, la femme est une bergère pour la maison de son époux et pour ses enfants.
Ainsi chacun d'entre vous est un berger et chacun d'entre vous sera interrogé concernant son troupeau ».
(Rappoté par Boukhari dans son Sahih n°5200 et par Mouslim dans son Sahih n°1829)

6 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

O vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne.

(Sourate At-tahrim)


Citation
dépassée a écrit:
Dans l'idéal.

En tant que mère, elle a plus de droits sur ses enfants que le père. Elle doit assurer leur éducation.

Dis moi ou est ce que tu as trouvé cela?

MErci.



Modifié 1 fois. Dernière modification le 24/09/22 23:09 par PellYm785.
d
24 septembre 2022 23:11
Donc si je comprend bien ce hadith,si l'homme et la femme sont en désaccords sur l'éducation des enfants, et que la mère pense que le père se trompe en étant dur avec ces enfants, le fait que l'homme divorce car ils sont en désaccords sur l'éducation des enfants c'est une raison dans l'islam qui est en désaccord avec la parole du Prophète saws puisque c'est la mère qui est responsable de leur éducation?

Je me pose beaucoup de questions et le dernier passage m'interpelle sur ce que j'ai vécu familialement...

Citation
PellYm785 a écrit:
Pour les droits :

Un homme vint chez le Prophète ﷺ et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Quelle est la personne avec qui je dois le mieux me comporter ? » Il dit : « Ta mère ». Il dit : « Et qui encore ? » Il dit : « Ta mère ». Il dit : « Et qui encore ? » Il dit : « Ta mère ». Il dit : « Et qui encore ? » Il dit : « Ton père ». [Al-Bukhari 5971]

Pour l'éducation :

D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Chacun d'entre vous est un berger et chacun d'entre vous sera interrogé concernant son troupeau.
Le dirigeant est un berger, l'homme est un berger pour les gens de sa maison, la femme est une bergère pour la maison de son époux et pour ses enfants.
Ainsi chacun d'entre vous est un berger et chacun d'entre vous sera interrogé concernant son troupeau ».
(Rappoté par Boukhari dans son Sahih n°5200 et par Mouslim dans son Sahih n°1829)

6 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

O vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne.

(Sourate At-tahrim)
24 septembre 2022 23:30
Nan l'homme reste le responsable de l'ensemble.

C'est un peu comme un chef et et un sous-chef.
Le sous-chef est le responsable direct de ceux sont en dessous, il supervise directement mais il y a un désaccord entre le chef et sous-chef, on doit s'aligner sur les décisions du chef.

Si les décisions ne sont pas respectés, on peut décider de se séparer.

Et c'est tout à fait compréhensible, on n'arrive plus à se mettre d'accord et former une équipe.

Pour le cas de l'homme et son épouse, la femme a une proximité avec ses enfants que l'homme n'a pas.
Par sa nature dévouée en tant que mère mais par rapport aux tâches respectifs.
Si l'homme travaille pour subvenir aux besoins de sa famille et en plus de cela il va prier à la mosquée.
Il va être souvent à l'extérieur donc moins proche des enfants et du foyer que la mère.

Dans ce sens, la mère est directement la bergère du foyer et des enfants et donc la 1ere responsable de l'éducation des enfants car elle a une forte proximité.
Dans cette situation, l'homme va dire à sa femme si besoin de faire ceci ou cela, de s'occuper des enfants comme ceci ou cela et des choses à faire ou à ne pas faire.

Si ils sont en accord, Al hamdou lillah, ça se passe nickel.
Mais si le mari voit que sa femme n'assure pas son rôle ou ne suit pas ses directives.

Il peut décider d'arrêter les frais.

C'est compréhensible tant que cela reste dans le convenable car on rappelle que le grand patron, c'est Allah.

L'autorité du mari est sous l'autorité d'Allah.
Citation
dépassée a écrit:
Donc si je comprend bien ce hadith,si l'homme et la femme sont en désaccords sur l'éducation des enfants, et que la mère pense que le père se trompe en étant dur avec ces enfants, le fait que l'homme divorce car ils sont en désaccords sur l'éducation des enfants c'est une raison dans l'islam qui est en désaccord avec la parole du Prophète saws puisque c'est la mère qui est responsable de leur éducation?

Je me pose beaucoup de questions et le dernier passage m'interpelle sur ce que j'ai vécu familialement...
d
24 septembre 2022 23:54
Merci pour ta réponse smiling smiley

Donc si le mari dit que pour éduquer les enfants il faut les frapper sinon les enfants n’obéissent pas et que la femme refuse cette éducation alors tu penses qu'il fait bien d'avoir quitter le navire car pour lui nous ne sommes pas d'accord sur leur éducation?

En fait j'ai du mal avec la phrase:

"Mais si le mari voit que sa femme n'assure pas son rôle ou ne suit pas ses directives."

Dans ce cas, l'homme n'a jamais tort car c'est un homme et que c'est lui qui a autorité sur la femme.
Ou est donc la responsabilité de ce genre d'homme en ce qui concerne ses enfants?
25 septembre 2022 00:26
Nan parce qu'il a contredit la législation d'Allah. On ne frappe pas les enfants.
Normalement la base c'est l'Islam, on enseigne l'Islam en conformité avec l'Islam.

On n'obéit pas dans l'interdit.

C'est l'importance de connaître sa religion pour chacun sache ou sont les limites et qu'est-ce qui sort du convenable.

Dans ce cas, l'homme n'a jamais tort car c'est un homme et que c'est lui qui a autorité sur la femme.

Nan si tu relis le verset et le hadith l'homme a la responsabilité des 2, de la femme et des enfants.
Tout la famille.

Si il a autorité sur tout le monde, il a responsailité sur tout le monde.
Ou plutot l'inverse, il est responsable de tous donc il a autorité sur tous.
Il est obligé de déléguer à sa femme ce qui est normal, non seulement seul il ne peut pas tout faire et il n'est pas fait pour cela, sachant qu'il y a des enjeux pour lui, il a confié sa descendance.

D'ou l'importance de bien choisir sa partenaire.

La charge la plus lourde est sur le dos de l'homme.

La femme a besoin de responsabilité et de devoirs que l'homme en Islam.
Elle en a mais moins.

D'ailleurs, l'Islam incite sur la bienfaisance envers l'orphelin. Mais n'est pas correct en français.
Al yatim, en arabe, c'est l'enfant qui a perdu son père.

Si on doit avoir cette bienfaisance envers l'orphelin, ça montre l'importance de la présence du père.
Il a cette responsabilité d'être présent et d'être là comme il peut pour s'occuper de ses enfants, d'être là pour leur éducation.

Et quand un père n'est pas là, ça a un impact.
Le Prophète 'aleyhi salat wa salam, il était là pour ses enfants.
Citation
dépassée a écrit:
Merci pour ta réponse smiling smiley

Donc si le mari dit que pour éduquer les enfants il faut les frapper sinon les enfants n’obéissent pas et que la femme refuse cette éducation alors tu penses qu'il fait bien d'avoir quitter le navire car pour lui nous ne sommes pas d'accord sur leur éducation?

En fait j'ai du mal avec la phrase:

"Mais si le mari voit que sa femme n'assure pas son rôle ou ne suit pas ses directives."

Dans ce cas, l'homme n'a jamais tort car c'est un homme et que c'est lui qui a autorité sur la femme.
Ou est donc la responsabilité de ce genre d'homme en ce qui concerne ses enfants?



Modifié 1 fois. Dernière modification le 25/09/22 00:27 par PellYm785.
d
25 septembre 2022 00:41
merci mon frère dans le dinsmiling smiley


Citation
PellYm785 a écrit:
Nan parce qu'il a contredit la législation d'Allah. On ne frappe pas les enfants.
Normalement la base c'est l'Islam, on enseigne l'Islam en conformité avec l'Islam.

On n'obéit pas dans l'interdit.

C'est l'importance de connaître sa religion pour chacun sache ou sont les limites et qu'est-ce qui sort du convenable.

Dans ce cas, l'homme n'a jamais tort car c'est un homme et que c'est lui qui a autorité sur la femme.

Nan si tu relis le verset et le hadith l'homme a la responsabilité des 2, de la femme et des enfants.
Tout la famille.

Si il a autorité sur tout le monde, il a responsailité sur tout le monde.
Ou plutot l'inverse, il est responsable de tous donc il a autorité sur tous.
Il est obligé de déléguer à sa femme ce qui est normal, non seulement seul il ne peut pas tout faire et il n'est pas fait pour cela, sachant qu'il y a des enjeux pour lui, il a confié sa descendance.

D'ou l'importance de bien choisir sa partenaire.

La charge la plus lourde est sur le dos de l'homme.

La femme a besoin de responsabilité et de devoirs que l'homme en Islam.
Elle en a mais moins.

D'ailleurs, l'Islam incite sur la bienfaisance envers l'orphelin. Mais n'est pas correct en français.
Al yatim, en arabe, c'est l'enfant qui a perdu son père.

Si on doit avoir cette bienfaisance envers l'orphelin, ça montre l'importance de la présence du père.
Il a cette responsabilité d'être présent et d'être là comme il peut pour s'occuper de ses enfants, d'être là pour leur éducation.

Et quand un père n'est pas là, ça a un impact.
Le Prophète 'aleyhi salat wa salam, il était là pour ses enfants.
25 septembre 2022 10:14
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Il n'y a pas de rôle défini par Allah. Chez les partisans du patriarcat qui font passer leur philosophie pour la religion d'Allah, oui.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
 
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