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bouloulou4 a écrit:Citation
Asad-partage a écrit:
C'est parce que un homme nommer Omar fornique que c'est permis? C'est parce que un homme qui s'appelle Bilal vole que c'est permis?
il n'y a aucune comparaison à faire entre assister à une cérémonie dans une église et le fait de forniquer ou de tuer. Restons dans le sujet
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bouloulou4 a écrit:Citation
Asad-partage a écrit:Citation
bouloulou4 a écrit:
On se demande comment des musulmans peuvent arriver à se poser de de telles questions.
Un musulman peut même accomplir sa prière dans une église.
Un musulman peut prier dans une élise même quand il s'y trouve des images?
sont ils moins musulmans en priant dans une église? suivre le lien
oui certainement
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a écrit:
Question
La prière du Musulman est-elle valable s’il l’accomplit dans une église et qu’il ne trouve pas d’autre endroit pour l’accomplir, s’il se trouve par exemple dans un pays européen ?
Réponse du Docteur Yûsuf Al-Qaradawî
Louanges à Dieu et paix et bénédiction sur le Messager de Dieu.
D’après le Prophète, paix et bénédiction sur lui : « On m’a donné cinq choses qui n’avaient été données à personne avant moi, et parmi ces cinq choses, il cita que la Terre m’a été assignée comme un lieu de prière et de purification. Dès lors que l’heure de la prière arrive, il faut donc l’accomplir. » (rapporté dans les deux Sahîh [1] d’après le hadith de Jâbir). Pour cette raison, toute la Terre est considérée comme un lieu potentiel de prosternation et de prière pour le Musulman. Néanmoins, il vaut mieux s’éloigner de ces endroits (les églises) par crainte de l’équivoque.
`Umar, que Dieu l’agrée, avait failli prier dans l’Eglise de la Nativité. Lorsqu’on lui avait dit : « Prie », il répondit : « Non, je ne prierai pas ici, pour que les Musulmans qui viendront après moi ne disent pas : "`Umar avait prié ici", et convertissent cette église en mosquée. »
Ainsi, il a attribué le fait de ne pas y avoir prié à la crainte que les Musulmans puissent un jour causer un tort à l’encontre des Chrétiens et non au fait qu’il s’agit d’une église.
Et Dieu est Le plus Savant.
[www.islamophile.org]
Repris de 2 sites différentsCitation
a écrit:
Question
Peut-on faire la prière dans une synagogue ou une église ?
Réponse
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Cher frère,
Sachez que la prière dans une synagogue ou une église est permise par la Chariâ. Parmi les Oulémas qui ont permis la prière dans l'église, nous citons Al Hassan Al Basri, Omar Ibn Abdel Aziz, Chaâbi et d'autres.
D'ailleurs cette permission rentre dans le cadre du hadith du Prophète, , où il a dit : " La terre m’a été rendue lieu de prière et une source de purificatione. Quiconque parmi les hommes de ma communauté atteindra l’heure de la prière aura un lieu de prière et une source de purification", rapporté par l'imam Ahmed.
Et Allah sait mieux.
[www.islamweb.net]
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a écrit:
Question :Est-ce que la prière dans une synagogue ou une église est permise lorsqu’il s’y trouve des images ? Et peut-on les nommer « maisons d’Allah » ou non ?
Réponse : Elles ne sont pas des maisons d’Allah ; les maisons d’Allah sont les mosquées. Mais il s’agit plutôt de maisons où l’on mécroit en Allah, et même si Son Nom y est évoqué quelques fois, les maisons sont au même niveau que ceux qui les peuplent, or ceux qui les peuplent sont des mécréants, c’est donc les maisons de culte de mécréants.
Quant au faite d’y célébrer a prière, il y a 3 avis chez les savants d’après la doctrine d’Ahmad -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- et d’autres ;
1. C’est absolument interdit, et c’est l’avis de Malik -qu’Allâh lui fasse Miséricorde-.
2. La permission absolue, et c’est l’avis de certains compagnons de l’imam Ahmad -qu’Allâh lui fasse Miséricorde-.
L’avis correct qui fut celui d’Omar Ibn Al Khattab -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- et d’autres, et qui est stipulé par Ahmad -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- et d’autres, c’est que s’il s’y trouve des images on ne peut y faire la prière car les anges n’entrent pas dans une maison où se trouve des images, et car le prophète que la paix soit sur lui n’entra pas dans la Ka‘ba tant que les idoles qui s’y trouvaient furent détruites.
Ainsi ‘Omar -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- dit « Nous n’entrions pas dans leurs églises alors que s’y trouvait des images. »
Et cela entre dans la catégorie des mosquées bâtie sur une tombe, en effet dans les deux Sahih qu’il fut évoqué au prophète les églises se trouvant en Abyssinie et ce qu’il s’y trouvait comme images, le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- dit alors : « Ceux là, lorsqu’un pieux meurt ils construisent une mosquée sur sa tombe et sculptent ces statues, ceux-là sont les pires de la création auprès d’Allah le jour du jugement. » Par contre, s’il ne s’y trouve pas d’image, les compagnons ont prié dans ce genre d’églises, et Allah sait mieux.
Salam ,Citation
bouloulou4 a écrit:Citation
bouloulou4 a écrit:Citation
Asad-partage a écrit:Citation
bouloulou4 a écrit:
On se demande comment des musulmans peuvent arriver à se poser de de telles questions.
Un musulman peut même accomplir sa prière dans une église.
Un musulman peut prier dans une élise même quand il s'y trouve des images?
sont ils moins musulmans en priant dans une église? suivre le lien
oui certainement
sont ils moins musulmans en priant dans une église, suivez le lien
[2012lavoixdupeuple.over-blog.com]
C'est pour ça que j'ai cité une autre sourceCitation
Nail2009 a écrit:
Pour l'imam al karadawi , je ne sais pas si c'est une bonne référence en écoutant les autres oulama .
Et Allaho a3llam
Salam
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a écrit:
Parmi les Oulémas qui ont permis la prière dans l'église, nous citons Al Hassan Al Basri, Omar Ibn Abdel Aziz, Chaâbi et d'autres.
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