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Slm tout le monde,

J'ai ma cousine et son mari qui, quand ils viennent chez nous, ne font pas la prière et quand je leur demande "pourquoi vous ne priez pas ?" ils me répondent "on a prié à la maison".
Sachant que quand je leur pose la question il est du genre 16h.

Ils m'ont dit que la prière en avance était toléré.
Je n'ai jamais entendu parler de ça ! Ca me choque même.

Salamalaykum,

Peut etre ils font référence à la prière du voyageur

Salam aleykoum,

Une fois on m'avait dit que la prière en avance était toléré si on la faisait genre 15 mins en avance mais pas plus car de toutes façons les horaires que nous avons ne sont pas exactes a la minutes près vu qu'elles sont calculées a l'avance.
Et si on avait qqchose a faire qui nous empêcherait de la faire a l'heure.Par exemple a cause du travail.
Après c'est ce "qu'on" m'a dit et il n'y avait pas de preuves apportées.

Aleykoum salam

Slm les prières doivent etre prier a l heure l icha tu peux le prier avs l marghred mais tu doit aller de coucher

Citation
Miss_Poupette a écrit:
Slm tout le monde,

J'ai ma cousine et son mari qui, quand ils viennent chez nous, ne font pas la prière et quand je leur demande "pourquoi vous ne priez pas ?" ils me répondent "on a prié à la maison".
Sachant que quand je leur pose la question il est du genre 16h.

Ils m'ont dit que la prière en avance était toléré.
Je n'ai jamais entendu parler de ça ! Ca me choque même.

Citation
thunderkat a écrit:
Salam aleykoum,

Une fois on m'avait dit que la prière en avance était toléré si on la faisait genre 15 mins en avance mais pas plus car de toutes façons les horaires que nous avons ne sont pas exactes a la minutes près vu qu'elles sont calculées a l'avance.
Et si on avait qqchose a faire qui nous empêcherait de la faire a l'heure.Par exemple a cause du travail.
Après c'est ce "qu'on" m'a dit et il n'y avait pas de preuves apportées.

Aleykoum salam

assalam alaikum

la prière est invalide avant son heures et après son heures

.

Citation
rosiles a écrit:

Citation
Miss_Poupette a écrit:
Slm tout le monde,

J'ai ma cousine et son mari qui, quand ils viennent chez nous, ne font pas la prière et quand je leur demande "pourquoi vous ne priez pas ?" ils me répondent "on a prié à la maison".
Sachant que quand je leur pose la question il est du genre 16h.

Ils m'ont dit que la prière en avance était toléré.
Je n'ai jamais entendu parler de ça ! Ca me choque même.

Citation
thunderkat a écrit:
Salam aleykoum,

Une fois on m'avait dit que la prière en avance était toléré si on la faisait genre 15 mins en avance mais pas plus car de toutes façons les horaires que nous avons ne sont pas exactes a la minutes près vu qu'elles sont calculées a l'avance.
Et si on avait qqchose a faire qui nous empêcherait de la faire a l'heure.Par exemple a cause du travail.
Après c'est ce "qu'on" m'a dit et il n'y avait pas de preuves apportées.

Aleykoum salam

assalam alaikum

la prière est invalide avant son heures et après son heures

.

salam,
il est permis pour le voyageur de regrouper les prières (dohour avec ou maghreb avec isha)
dans ce cas tu peux soit prier le dohour avec lasr a l'heure de l'asr..;soit prier l'asr avec dohour a l'heure du dohour..c'est dans ce dernier cas ou tu as une prière en avance...idem pour les prières maghreb avec isha
maintenant est considéré comme voyageur qqn qui effectue au minimum un déplacement de 80 km (ou 48 selon les savants)

wa Allah 3lem c ce qu'on m'a appris perso

par exemple faire la priere du dohr et 3asr ...c est permis mais pas tjrs juste si ya un cas tres important
qui laisse la personne faire la priere du 3asr en avance avec douhr si c est juste pour aller se balader apres ou rendre visite etc non c est un grand peche
regrouper 2 prieres au cas de maladie ou une situation tres importante et grave mais pas tjrs
chercher sur ce site www.islamweb.net merci

Salem warlikoum

Les frère excuser moi mais c'est faux la prière doit être faite a l'heure et pas à l'avance ou apres, en cas d empêchement ou si l'on fait un voyage mais loin ou aussi pour ICHA si on ne peut pas attendre on peut la faire en avance a condition de dormir directement. SALAM WARLIKOUM

Salam aleiki la priere a des heures determinees en avance elle n est pas acceptee !! Par contrz la priere du voyageur a elle un critere en ce qui concerne le km... Au dela de 80 il me semble et comme elle porte son nom .. priere du Voyageur

Allahou alhem

Pas de prieres en avancent ma chérie
Salem ALeykoum

Lina

salam,
veillez a bien dire Allah 3lem...vous ne vous rendez pas compte que peut etre vous induisez les gens en erreur et ce que vous dites peut etre faux...bid3a c'est tres grave attention

la prière du voyageur existe bien..y a des hadith dessus
maintenant y a des conditions pr etre considéré en "voyage"
wa Allah 3lem

Question : Si une personne accomplit la prière avant l’heure par ignorance, quel est le jugement sur cette prière ?



Réponse : La prière avant l’heure n’est pas comptée comme étant la prière obligatoire (elle n’est donc pas valide) car Allah dit : « La prière est pour les croyants une obligation en des temps donnés » (An-Nisâ, v.103)



Et le Prophète (salallahu ‘alayhi wasalam) a exposé clairement quels étaient ces temps [lorsque Jibril est le venu voir et lui a dit : lève-toi et prie, il a donc prié le Dhuhr quand le soleil commençait à décliner, puis il est venu pour le 'Asr et lui a dit : lève-toi et prie, il a donc prié le 'Asr lorsque la taille de l'ombre était égale à la taille de l'objet, puis il est venu pour la prière du Maghrib, et lui a dit : lève-toi et prie, il a donc prié le Maghrib lorsque le soleil a disparu à l'horizon, puis il est venu pour la prière du 'Ishâ, et lui a dit : lève-toi et prie, il a donc prié le 'Ishâ lorsque la lumière rouge a disparu dans le ciel, puis il est venu pour la prière du Fajr, et lui a dit : lève-toi et prie, il a donc prié le Fajr lorsque l'aube apparaissait. Puis il est revenu le lendemain pour le Dhuhr, et lui a dit : lève-toi et prie, il a donc prié le Dhuhr lorsque l'ombre était égale à l'ombre de l'objet ('Asr de la veille), puis il est venu pour la prière du 'Asr, et lui a dit : lève-toi et prie, il a donc prié le 'Asr lorsque l'ombre était égale à deux fois la taille de l'objet, puis il est venu pour le Maghrib, et lui a dit : lève-toi et prie, il a donc prié le Maghrib à la même heure (que la veille), puis il est venu pour la prière du 'Ishâ, et lui a dit : lève-toi et prie, il a donc prié le 'Ishâ à la moitié de la nuit, puis il est venu lorsque le soleil allait presque se lever, et lui a dit : lève-toi et prie, il a donc prié le Fajr, puis il a dit : entre ces deux temps est l'heure de chaque prière." (Ahmad)

C’est pourquoi celui qui accomplit la prière avant son heure, cette prière n’est pas comptée comme étant la prière obligatoire, mais elle lui est uniquement comptée comme une prière surérogatoire, et il doit recommencer sa prière après l’entrée de l’heure. Et Allah est plus savant.
(Ibn ‘Uthaymîn)

Source : Fatâwâ Arkân Al-Islâm, p.289.

« C’est pendant ces temps qu’Allah a rendu obligatoire la prière à Ses serviteurs et il n’est permis ni de l’accomplir avant ni après. Si une personne accomplit la prière avant l’heure, ne serait-ce que le premier takbir (prononcé avant l’heure), celle-ci n’est pas valide, car la prière doit être accomplie dans l’heure. Le temps de prière est un cadre, et on doit l’accomplir à l’intérieur de ce cadre.

Celui qui retarde la prière au point de sortir de l’heure, s’il a une excuse pour cela, comme l’oubli ou le sommeil (qui l’a conduit involontairement à manquer la prière), il doit s’acquitter de la prière dès que son excuse disparaît, d’après la parole du Prophète (salallahu ‘alayhi wasalam) : « Celui qui dort pendant l’heure de la prière ou l’oublie doit l’accomplir dès qu’il s’en souvient, car elle n’a que cela comme compensation. » (Al-Bukhârî, Muslim) puis il récita la parole d’Allah « Et accomplis la prière pour te rappeler de Moi. » (Ta-Ha, v.14). Mais celui qui la retarde sans excuse, alors celle-ci n’est pas valide, même s’il l’accomplit mille fois. Celui qui délaisse la prière et ne l’accomplit pas en son heure, elle ne lui sera d’aucune utilité (s’il l’accomplit après) et il ne libèrera pas sa conscience ainsi s’il l’a délaissé sans aucune excuse, et même s’il l’accomplit mille fois. La preuve de ceci est la parole du Prophète (salallahu ‘alayhi wasalam) : « Celui qui accomplit une œuvre sur laquelle il n’y a pas notre ordre, cette œuvre est rejetée » (Muslim) Celui qui retarde la prière au point que l’heure ne passe, l’aura accompli d’une manière sur laquelle il n’y a pas l’ordre d’Allah et de Son messager, et elle lui sera donc rejetée.
(Ibn ‘Uthaymîn)

Source : Fiqh Al-‘Ibâdât, n°88.

Question : Beaucoup de travailleurs retardent la prière du Dhuhr et du ‘Asr jusqu’à la nuit, expliquant cela par le fait qu’ils sont occupés par leur travail, ou que leurs habits sont impurs ou sales. Comment pouvez-vous les orienter ?

Réponse : Il n’est pas permis au musulman et à la musulmane de retarder la prière obligatoire en dehors de son heure. Au contraire, il est obligatoire à tout musulman et musulmane pubère (responsable) d’accomplir la prière à son heure en fonction de ses moyens.

Et le travail n’est pas une excuse pour la retarder, de même que l’impureté du vêtement ou le fait qu’il soit sale, tout ceci n’est pas une excuse.

Et les heures de prières obligent à stopper le travail, et le travailleur doit, à l’heure de la prière, laver ses vêtements de toute impureté ou en changer pour des vêtements propres. Quant à la souillure, elle n’empêche pas d’accomplir la prière, si elle ne contient pas d’impureté (urine, selle…) ou qu’elle n’exhale pas une odeur fétide qui touche le prieur. Et si cette souillure touche le prieur ou son odeur, il est obligatoire au musulman de se purifier avant d’accomplir la prière, ou d’en changer pour un autre vêtement propre, afin qu’il puisse accomplir la prière avec le groupe.

Et il est permis pour celui qui est excusé légalement comme le malade ou le voyageur, de regrouper le Dhuhr et le ‘Asr à l’heure d’une des deux prières, et de regrouper le Maghrib et le ‘Ishâ à l’heure d’une des deux prières, comme il a été authentifié dans la sunna d’après le Prophète (salallahu ‘alayhi wasalam). De même, le regroupement est permis en cas de pluie et de boue qui pose des difficultés aux gens.

Question : Celui qui a délaissé volontairement la prière doit-il la compenser si Allah lui permet de se repentir, qu’il l’ait abandonnée une seule fois ou plus ?

Réponse : La compensation n’est pas obligatoire, s’il abandonne volontairement la prière d’après l’avis le plus authentique des savants, car son abandon volontaire le fait sortir de l’islam et le met parmi les mécréants. Et on n’exige pas de l’impie de compensation pour ce qu’il a abandonné pendant sa mécréance, d’après la parole du Prophète (salallahu ‘alayhi wasalam) : « Entre l’homme et la mécréance et le polythéisme, il y a l’abandon de la prière. » (Muslim). Et sa parole : « Le pacte entre nous et eux est la prière. Quiconque la délaisse aura mécru. » (Ahmad)

Aussi parce que le Prophète (salallahu ‘alayhi wasalam) n’a pas ordonné aux mécréants qui se sont convertis de compenser ce qu’ils ont laissé, de même ses Compagnons n’ont pas ordonné à ceux qui se sont revenus à l’islam de compenser. Et si celui qui l’a délaissée compense, sans voir cela comme une obligation, il n’y pas de mal à cela, par précaution, pour sortir de la divergence avec ceux qui disent qu’il n’est pas mécréant s’il ne nie pas son obligation, ce qui est l’avis de la plupart des savants. Et Allah est le détenteur du succès.
(Ibn Bâz)

Source : Fatâwâ As-Salât (question 15 et 18).

Citation
bilal2494 a écrit:

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rosiles a écrit:

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Miss_Poupette a écrit:
Slm tout le monde,

J'ai ma cousine et son mari qui, quand ils viennent chez nous, ne font pas la prière et quand je leur demande "pourquoi vous ne priez pas ?" ils me répondent "on a prié à la maison".
Sachant que quand je leur pose la question il est du genre 16h.

Ils m'ont dit que la prière en avance était toléré.
Je n'ai jamais entendu parler de ça ! Ca me choque même.

Citation
thunderkat a écrit:
Salam aleykoum,

Une fois on m'avait dit que la prière en avance était toléré si on la faisait genre 15 mins en avance mais pas plus car de toutes façons les horaires que nous avons ne sont pas exactes a la minutes près vu qu'elles sont calculées a l'avance.
Et si on avait qqchose a faire qui nous empêcherait de la faire a l'heure.Par exemple a cause du travail.
Après c'est ce "qu'on" m'a dit et il n'y avait pas de preuves apportées.

Aleykoum salam

assalam alaikum

la prière est invalide avant son heures et après son heures

.

salam,
il est permis pour le voyageur de regrouper les prières (dohour avec ou maghreb avec isha)
dans ce cas tu peux soit prier le dohour avec lasr a l'heure de l'asr..;soit prier l'asr avec dohour a l'heure du dohour..c'est dans ce dernier cas ou tu as une prière en avance...idem pour les prières maghreb avec isha
maintenant est considéré comme voyageur qqn qui effectue au minimum un déplacement de 80 km (ou 48 selon les savants)

wa Allah 3lem c ce qu'on m'a appris perso

assalam alaikum


la question est faire la prière avant son heure légiférer, non pas la prières de voyageur, nous devons rester dans la question .
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Citation
bilal2494 a écrit:
salam,
veillez a bien dire Allah 3lem...vous ne vous rendez pas compte que peut etre vous induisez les gens en erreur et ce que vous dites peut etre faux...bid3a c'est tres grave attention

la prière du voyageur existe bien..y a des hadith dessus
maintenant y a des conditions pr etre considéré en "voyage"
wa Allah 3lem

assalam alaikum

la question poser ne concerne pas la priere des voyageurs. lisez bien baraka Allahufikum,

Citation
rosiles a écrit:

Citation
bilal2494 a écrit:
salam,
veillez a bien dire Allah 3lem...vous ne vous rendez pas compte que peut etre vous induisez les gens en erreur et ce que vous dites peut etre faux...bid3a c'est tres grave attention

la prière du voyageur existe bien..y a des hadith dessus
maintenant y a des conditions pr etre considéré en "voyage"
wa Allah 3lem

assalam alaikum

la question poser ne concerne pas la priere des voyageurs. lisez bien baraka Allahufikum,

alikoum salam

la posteuse dit que sa cousine et son mari lui rende visite..y a bien un voyage a faire pour visiter des proches..à moins d'habiter ensemble..la question est de savoir quelle distance ils parcourent pour la visiter...
c'est a toi de bien lire wa fik barakaAllah