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schtroumpf_bricoleur a écrit:
ng5
ya pas un jugement s'applique a elle et c'est pas du kufr ... le kufr c'est de ne pas croire en allah ou associer avec lui
quelqu'un d'autre ....si été sur qu'elle a pas perdu ses ablutions ne fait rien & mais si été sur qu' elle a perdu ses
ablutions tous simplement fait a nouveau ablutions et repete cette priere
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ng5 a écrit:
asalama aleykoum
Je voudrais vous soumettre le probleme d'une personne qui durant sa priere a la mosquee a eu un doute concernant le fait qu'elle ai laché un gaz , au debut elle ne senti ni odeur ni entendit de bruit donc elle continua sa priere , comme nous l'as ordonné
notre prophete () dans le hadith tres connu , seulement apres peut etre 10-15 sec elle a senti une odeur mais elle n'est pas sorti du rang surment car cette odeur n'as pas suffit a lui donné la certitude qu'elle avais bien laché un gaz ou alors elle s'est senti gené de sortir du rang comme ca.. meme si je suis d'avis qu'elle aurai du , de retour chez elle , dans le doute elle a refait ses ablution et a refait sa priere. J'aimerai donc savoir quel jugement s'applique a elle , j'ai lu certains pretendent que c'est du kufr de prié sans ablution , cela signifie qu'avoir faire ca l'as faite sorti de l'islam ? et qu'est ce qu'elle doit faire pr demandé pardon et expié sa faute ?
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ng5 a écrit:
qu'est ce que tu entend par "mecreance du coeur" ?
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rosiles a écrit:Citation
ng5 a écrit:
qu'est ce que tu entend par "mecreance du coeur" ?
assalam alaikoum
ce sont des terme technique employer chez nos savant ,. Sache d'abord que je n'ai pas le terme approprie, et je ne prétend pas de tout défini ici.
la mécréance du cœur ou koufr atiqadi, est une action qui implique forcement une croyance du cœur , son auteur est un vrais mécréant.
exemple: Uriner sur le coran ou la piétine ou tout actes semblable sont vise , , ils sont des actions qui implique la croyance du cœur. un musulman ne fera jamais cela
ALORS QUE la mécréance de l'acte koufr amali sarrette a l'action , des pécher.
exemple l'action de faire la zina, boire de l'alcool ect.... ce sont des action qui sarrette a l'acte, il implique la grande mécréance par istihalal , je veux dire si on les rend halal
nous ne pouvons pas dire qu' il y a la mécréance du cœur, ou l'actes a ete rendu halal , exclure un musulmans d l'islam n'est pas une chose facile, sauf .chez les takfiri ,
Attention, ne pas tomber dans le piege,
la mécréance du cœur en apparence est la mécréance de l'acte, ce qui différencié les deux,
- le mécréance du cœur son refuge est le cœur alors que
- la mécréance de l'acte son refuge est dans l'action,
Allahou wallam,
Cours d'arabes debutant Pour les Francophone
[www.yabiladi.com]
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nessima a écrit:Citation
rosiles a écrit:Citation
ng5 a écrit:
qu'est ce que tu entend par "mecreance du coeur" ?
assalam alaikoum
ce sont des terme technique employer chez nos savant ,. Sache d'abord que je n'ai pas le terme approprie, et je ne prétend pas de tout défini ici.
la mécréance du cœur ou koufr atiqadi, est une action qui implique forcement une croyance du cœur , son auteur est un vrais mécréant.
exemple: Uriner sur le coran ou la piétine ou tout actes semblable sont vise , , ils sont des actions qui implique la croyance du cœur. un musulman ne fera jamais cela
ALORS QUE la mécréance de l'acte koufr amali sarrette a l'action , des pécher.
exemple l'action de faire la zina, boire de l'alcool ect.... ce sont des action qui sarrette a l'acte, il implique la grande mécréance par istihalal , je veux dire si on les rend halal
nous ne pouvons pas dire qu' il y a la mécréance du cœur, ou l'actes a ete rendu halal , exclure un musulmans d l'islam n'est pas une chose facile, sauf .chez les takfiri ,
Attention, ne pas tomber dans le piege,
la mécréance du cœur en apparence est la mécréance de l'acte, ce qui différencié les deux,
- le mécréance du cœur son refuge est le cœur alors que
- la mécréance de l'acte son refuge est dans l'action,
Allahou wallam,
Cours d'arabes debutant Pour les Francophone
[www.yabiladi.com]
Salam aleyka,
Donc si je résumes, la mécréance du coeur = c ne pas croire en Allah car uriner sur le Coran ne peux être fait par un croyant musulman jpenses qu'on est d'accord et la mécréance de l'acte = c'est être croyant musulman mais faire un acte qui te rend mécréant mais uniquement au moment de l'acte, ai-je bien compris ?
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schtroumpf_bricoleur a écrit:
zz95
<<<< il s'agit là d'une personne qui a perdu ses ablutions involontairement
ya pas un jugement s'applique a elle juste refaire sa priere >>>>>>>
Citation
nessima a écrit:
Salam aleyka wa rahmatullah wa barakatouh,
Barakallahoufik, oui je savais que la mécréance était de deux sortes, ce qui m'a un peu "perturbé" c'est quand tu as parlé du coeur et des actes, mais hamdoulilah. En même temps comme sa a a pu répondre également aux autres qui se poses des questions sur cela.
La mécréance est de deux sortes: majeure et la mineure, na'am la majeure fait sortir de l'Islam et la mineure est considérée comme le plus grand péché mais ne fait pas sortir de l'Islam. Après dans le Kuffr Asghar, il n' ya pas d'autres mécréances, ya plusieurs kuffr qui sont liées plutôt.
Tu m'as parlé de Ibn Al Qayim rahimullah, machaallah, je te donnes et donnes aux autres une parole profitable qu'il a dit :
" La mécréance est de deux types : majeure et mineure. La mécréance majeure est celle qui entraîne l'éternité en Enfer. Quant à la mécréance mineue, elle est celle qui fait encourir le châtiment mais pas l'éternité en enfer".
Citation
rosiles a écrit:Citation
nessima a écrit:
Salam aleyka wa rahmatullah wa barakatouh,
Barakallahoufik, oui je savais que la mécréance était de deux sortes, ce qui m'a un peu "perturbé" c'est quand tu as parlé du coeur et des actes, mais hamdoulilah. En même temps comme sa a a pu répondre également aux autres qui se poses des questions sur cela.
La mécréance est de deux sortes: majeure et la mineure, na'am la majeure fait sortir de l'Islam et la mineure est considérée comme le plus grand péché mais ne fait pas sortir de l'Islam. Après dans le Kuffr Asghar, il n' ya pas d'autres mécréances, ya plusieurs kuffr qui sont liées plutôt.
Tu m'as parlé de Ibn Al Qayim rahimullah, machaallah, je te donnes et donnes aux autres une parole profitable qu'il a dit :
" La mécréance est de deux types : majeure et mineure. La mécréance majeure est celle qui entraîne l'éternité en Enfer. Quant à la mécréance mineue, elle est celle qui fait encourir le châtiment mais pas l'éternité en enfer".
Walaiki salam warahmatoullah wabarakatou,
Na'am c'est exactement ca,
Et la mécréance mineur peu devenir une grande mécréance par istihalal, Le cœur peu se divise en parole et l'acte,mais bon, on va s'arreter la incha Allah pour ne pas nous perturber,
Lol ouiCitation
schtroumpf_bricoleur a écrit:
zz95
<<<< il s'agit là d'une personne qui a perdu ses ablutions involontairement
ya pas un jugement s'applique a elle juste refaire sa priere>>>>>>>
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