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Salama alikoum,

Dans le cas où un homme se marie avec une femme ayant deja des enfants.
Qui doit les prendre en charge ? C'est a priori le père des enfants qui doit payer une pension alimentaire et donc les prendre en charge.
Ceci dit si le père ne verse pas de pension alimentaire, qui doit les prendre en charge ? A qui revient l obligation de prendre en charge ces enfants ?
J'aimerai savoir ce qui se fait chez les famille recomposée...et aussi que dit l'islam sur ce point...

Merci et a plus !

Salam

Si tu n'es pas prêt à dépenser un centimes pour ses enfants, choisis une femme sans enfant.
Quand on choisit quelqu'un on le prend entièrement, si vous comptez les centimes ça commence mal

Ma nièce a été prise en charge par le mari de ma soeur car son père ne versait pas la pension, il l a fait de lui-même car il la considère comme sa fille. Aujourd hui ma soeur travaille, du coup c est les 2, comme ils prennent en charge leurs enfants en commun, aucune différence.

Normalement c est le père, mais pas mal n assument pas leur rôle malheureusement et se défilent quand il y a divorce. Ils n ont aucune fierté ni virilité

Salam,

il y a un bien dans chaque épreuve
ils n'ont rien demandé msaken
ne les rejette pas de ton côté pour une question d'argent si le papa ne subvient pas à leurs besoins
prendre soin de sa femme (ou de son mari) c'est aussi prendre soin de ses enfants même si ce ne sont pas les tiens

Allah te rétribuera de la meilleures des façons pour avoir pris soin d'eux
dans ce bas-monde ou dans l'au-delà

ce papa aura des comptes à rendre devant Allah (SWT) personne n'y échappera
Qu'Allah vous facilite

Citation
baydOmaticha a écrit:
Salama alikoum,

Dans le cas où un homme se marie avec une femme ayant deja des enfants.
Qui doit les prendre en charge ? C'est a priori le père des enfants qui doit payer une pension alimentaire et donc les prendre en charge.
Ceci dit si le père ne verse pas de pension alimentaire, qui doit les prendre en charge ? A qui revient l obligation de prendre en charge ces enfants ?
J'aimerai savoir ce qui se fait chez les famille recomposée...et aussi que dit l'islam sur ce point...

Merci et a plus !

Modifié 1 fois. Dernière modification le 22/09/23 08:56 par Ab Fab.

C'est un sujet qui se discute bien avant le mariage.

Si tu veux les prendre en charge pour la face d'Allah Azza wa Jal, tu informes ta future épouse.

Sinon, le père des enfants doit les prendre en charge financièrement.

Un conseil, si ta future épouse est une veuve, prends en charge les enfants.

Sois comme l'Imam Ali Ibn Abi Talib qu'Allah l'agrée, il a pris en charge les enfants de son épouse Asma bintou 'Amiss, qui a eu trois époux, Jaafar Ibn Abi Talib, Abou Bakat Assadiq et enfin Ali Ibn Abi Talib qu'Allah les agrées.

Ce que j'aimerai savoir surtout c'est que dit l'islam sur ce point ?
Est ce une obligation pour le mari de prendre en charge ses beaux enfants ou bien s il le fait c'est surtout par bienséance...

Merci

Salam,

D'un point vue religion tant que le père biologique est vivant il a l'obligation de subvenir à ses enfant et non le beau-père (qui peut le faire s'il veut)


Si le père biologique est mort donc c'est le beau-père qui subviendra au besoin de l'enfant.

Le problème c'est qu'on est dans une époque ou la femme se sert des enfants pour se venger du mari. Le beau-père 'ayant aucun droit sur les enfants de madame en cas de divorce bye bye ya chery bye bye. C'est pour ça qu'on a du mal à s'investir.

Si un homme choisit une femme, il prend le packtage avec, sinon il se dirige vers une femme sans enfants.
Pour une femme c'est idem.
Ça ne se discute même pas.

moi perso lorsque j'ai connu ma femme elle avait un gaçon de 7 ans, je ne me suis pas posé de questions;
je l'amenais à ses entrainements de foot, on faisait du VTT ensemble, je l'habillais lorsqu'il le fallait, pour ses anniv pareil je lui offrait un cadeau...etc
Bref je l'ai considéré comme un fils, je ne me suis jamais soucié de savoir si son papa versait une pension ou pas. Et lorsqu'il allait voir son père en Corse, c'est moi qui l'amenait à l'aéroport.

Tu dis que si le père biologique est mort l'obligation revient au beau père ...mais cet avis est basé sur quoi ? C'est une règle islamique ? Ou c'est ton extrapolation ?
Si c'est une règle islamique, peux tu me donner des sources ou bien des avis de savants qui ont répondus à cette question ?
C'est une question d'ordre juridique. Il faut que la réponse ait des sources.

Citation
la_certitude a écrit:
Salam,

D'un point vue religion tant que le père biologique est vivant il a l'obligation de subvenir à ses enfant et non le beau-père (qui peut le faire s'il veut)


Si le père biologique est mort donc c'est le beau-père qui subviendra au besoin de l'enfant.

Le problème c'est qu'on est dans une époque ou la femme se sert des enfants pour se venger du mari. Le beau-père 'ayant aucun droit sur les enfants de madame en cas de divorce bye bye ya chery bye bye. C'est pour ça qu'on a du mal à s'investir.

salam, quand on fait le choix de se marier avec une femme qui a des enfants, on doit accepter de les prendre en charge! que leur père biologique verse des sous ou non, ne change rien à ta propre responsabilité. Maintenant, tu dois les traiter comme tes enfants, même si eux ne t'accepte pas comme papa.

Salam,

La question ne se pose pas à partir du moment où lorsque la femme qui a des enfants se remarie, la garde des enfants revient au père en islam.

Pour les autres cas de figure, Yabiladi n'est pas le lieu approprié pour poser des questions sur l'islam. Tu as des forums spécialisés pour et des lieux d'autant plus s'il s'agit de questions très techniques.

Pour le reste, oui, le beau-père prend en charge l'enfant qu'il ait une pension ou pas dès lors que la mère à la garde exclusive.

A un moment donné l'enfant vit chez vous, donc il y a forcément des dépenses faites pour lui même de façon indirect. Par exemple, le loyer, même si tu le partages avec ton épouse, il aura sans doute une pièce en plus pour la chambre de l'enfant mais tu ne va pas aller demander à ton épouse de payer le différentiel de loyer pour la pièce en plus dans l'appartement. Les factures seront peut-être divisées en deux mais pas en trois pour compter la quote-part de l'enfant.

Même s'il y a une pension, le parent qui a la garde paie plus pour diverses raisons notamment le fait de devoir avoir un logement plus grand, il y a des frais que le parent qui a la garde doit supporter qui ne sont pas pris en compte dans la pension.

Et de toute façon, même quand elles sont payées, vu le montant des pensions, ce n'est pas la panacée.

Dans tous les cas, le fait de vivre à deux, réduit les charges dans un couple et donc pour la mère car plusieurs choses seront partagées par rapport au fait de vivre seule comme le loyer, les factures, etc. D'ailleurs, des pères demandent la renégociation de la pension à la baisse quand la mère qui a la garde se remarie vu que ses charges et ses entrées sont modifiées.

Si le fait de prendre en charge un enfant même de façon indirect via un loyer plus élevé par exemple ne te convient pas, tu ne te maries pas avec une personne ayant des enfants et puis c'est tout.

Citation
baydOmaticha a écrit:
Tu dis que si le père biologique est mort l'obligation revient au beau père ...mais cet avis est basé sur quoi ? C'est une règle islamique ? Ou c'est ton extrapolation ?
Si c'est une règle islamique, peux tu me donner des sources ou bien des avis de savants qui ont répondus à cette question ?
C'est une question d'ordre juridique. Il faut que la réponse ait des sources.

Salam,

La règle en Islam est que les enfants repartent chez le père, si la mère se remarie.

On est en France et cette règle islamique ne s'applique pas !

Donc, si la maman à la garde exclusive...
Tu prendras en charge directement et indirectement les frais qui incombent à cette enfant.

Ca aurait été ton enfant, la nouvelle épouse aurait aussi pris en charge directement et indirectement de ton enfant pour la préparation de ses repas, ses activités, et les frais annexe, ...

Merci pour vos réponses mais je me rend compte que je ne suis pas sur le bon forum.
Tout le monde me donne un point de vue personnel sur la question alors que je cherche un point de vue de l'islam sur la question. C'est une question juridique.

Je suis marié et prends en charge (financièrement) a 100% mes beaux enfants. Le père ne verse pas de pension alimentaire et la mère ne travaille pas.
Ce qui me pose problème c'est que mon épouse dit que je c'est une obligation pour moi de les prendre en charge (islamiquement parlant). En d'autres termes, selon elle, je ne fais aucun kheir puisque je ne fais que mon devoir !
Alors que d'après mes quelques recherches, islamiquement je n ai aucune obligation (financière) vis a vis de mes beaux enfants. Je voulais juste une confirmation de cela mais manifestement je ne suis pas sur le bon forum pour une question d'ordre juridique (selon l'islam).

C'est à leur père de les prendre en charge en islam et non au beau-père.

Après, visiblement le père est défaillant. C'est donc une sadaka de les prendre en charge.

Vous aviez convenu quoi au moment de la phase de connaissance ? Est-ce que tu t'es engagé à les prendre en charge ?

Dans tous les cas, effectivement le mieux est de solliciter un avis dans un lieu plus approprié.

Citation
baydOmaticha a écrit:
Merci pour vos réponses mais je me rend compte que je ne suis pas sur le bon forum.
Tout le monde me donne un point de vue personnel sur la question alors que je cherche un point de vue de l'islam sur la question. C'est une question juridique.

Je suis marié et prends en charge (financièrement) a 100% mes beaux enfants. Le père ne verse pas de pension alimentaire et la mère ne travaille pas.
Ce qui me pose problème c'est que mon épouse dit que je c'est une obligation pour moi de les prendre en charge (islamiquement parlant). En d'autres termes, selon elle, je ne fais aucun kheir puisque je ne fais que mon devoir !
Alors que d'après mes quelques recherches, islamiquement je n ai aucune obligation (financière) vis a vis de mes beaux enfants. Je voulais juste une confirmation de cela mais manifestement je ne suis pas sur le bon forum pour une question d'ordre juridique (selon l'islam).

Tu n'as en effet aucune obligation financière vis à vis des enfants de ta femme.

C'est à leur père de les entretenir, et à défaut à leur grand père paternel, ou à leurs oncles paternels, ou à défaut à leur mère.

Ce que tu fais pour eux est une sadaqa.

Citation
baydOmaticha a écrit:
Merci pour vos réponses mais je me rend compte que je ne suis pas sur le bon forum.
Tout le monde me donne un point de vue personnel sur la question alors que je cherche un point de vue de l'islam sur la question. C'est une question juridique.

Je suis marié et prends en charge (financièrement) a 100% mes beaux enfants. Le père ne verse pas de pension alimentaire et la mère ne travaille pas.
Ce qui me pose problème c'est que mon épouse dit que je c'est une obligation pour moi de les prendre en charge (islamiquement parlant). En d'autres termes, selon elle, je ne fais aucun kheir puisque je ne fais que mon devoir !
Alors que d'après mes quelques recherches, islamiquement je n ai aucune obligation (financière) vis a vis de mes beaux enfants. Je voulais juste une confirmation de cela mais manifestement je ne suis pas sur le bon forum pour une question d'ordre juridique (selon l'islam).

Salam,

Nan je ne me base pas sur la religions ou sur une fatwa dans ce cas de figure mais uniquement sur le bon sens.

après je t'invite a faire tes propre recherche aussi, ici on est dans un forum pas dans une institut de science islamique donc pour toute les affirmations que tu trouveras ici je t'invite à vérifié par toi même

Citation
baydOmaticha a écrit:
Tu dis que si le père biologique est mort l'obligation revient au beau père ...mais cet avis est basé sur quoi ? C'est une règle islamique ? Ou c'est ton extrapolation ?
Si c'est une règle islamique, peux tu me donner des sources ou bien des avis de savants qui ont répondus à cette question ?
C'est une question d'ordre juridique. Il faut que la réponse ait des sources.

Salam,

"Ce qui me pose problème c'est que mon épouse dit que je c'est une obligation pour moi de les prendre en charge (islamiquement parlant). En d'autres termes, selon elle, je ne fais aucun kheir puisque je ne fais que mon devoir !"

Que ça soit une obligation ou non, dans tous les cas, c'est un Kheir en fait, ça c'est sûr... Même si c'était tes propres enfants ça serait un Kheir aussi bien que ça soit une obligation...
Mais je me demande quand même pourquoi ta femme te sort une telle remarque tout d'un coup, c'est là qu'il y a un problème quelque part en fait ?

Citation
baydOmaticha a écrit:
Merci pour vos réponses mais je me rend compte que je ne suis pas sur le bon forum.
Tout le monde me donne un point de vue personnel sur la question alors que je cherche un point de vue de l'islam sur la question. C'est une question juridique.

Je suis marié et prends en charge (financièrement) a 100% mes beaux enfants. Le père ne verse pas de pension alimentaire et la mère ne travaille pas.
Ce qui me pose problème c'est que mon épouse dit que je c'est une obligation pour moi de les prendre en charge (islamiquement parlant). En d'autres termes, selon elle, je ne fais aucun kheir puisque je ne fais que mon devoir !
Alors que d'après mes quelques recherches, islamiquement je n ai aucune obligation (financière) vis a vis de mes beaux enfants. Je voulais juste une confirmation de cela mais manifestement je ne suis pas sur le bon forum pour une question d'ordre juridique (selon l'islam).

Salam alaykoum

Cette question est traitée par des jurisconsultes.

[islamqa.info]

[www.islamweb.net]

[youtu.be]


L’obligation de la prise en charge des enfants revient au père. Le beau-père n’a aucune obligation légale selon les avis postés ci-dessus, seule son épouse est à sa charge. Et s’il dépense pour ces enfants par nécessité, cela relève d’Al ihsan et Allah le récompense pour cela.

Dans la vidéo, le savant précise que le père peut être contraint par le juge de verser la subsistance des enfants. Et que le BP peut avancer les frais inhérents aux enfants et demander au père d’être ensuite remboursé. Dans la réponse sur islamqa, il est question de différentes situations qui ne font que renforcer le fait que le BP n’est en aucun cas redevable, sur l’aspect légal.

S’il y a une preuve qui dit le contraire, elle ne figure pas dans ces avis et peut-être que ton épouse devrait te la présenter ? Ses paroles relèvent plutôt de l’ingratitude. Ton épouse devrait être grandement reconnaissante pour ce que tu fais en faveur de ses enfants.

Cependant, même si elle ne l’est pas, continue de dépenser pour eux autant que tu le peux, cela alourdit ta balance, avec l’intention bien sûr d’être récompensé dans l’au-delà. Si tu es sincère, tu es un mouhsin inchaAllah.

و الله اعلم

Citation
baydOmaticha a écrit:
Merci pour vos réponses mais je me rend compte que je ne suis pas sur le bon forum.
Tout le monde me donne un point de vue personnel sur la question alors que je cherche un point de vue de l'islam sur la question. C'est une question juridique.

Je suis marié et prends en charge (financièrement) a 100% mes beaux enfants. Le père ne verse pas de pension alimentaire et la mère ne travaille pas.
Ce qui me pose problème c'est que mon épouse dit que je c'est une obligation pour moi de les prendre en charge (islamiquement parlant). En d'autres termes, selon elle, je ne fais aucun kheir puisque je ne fais que mon devoir !
Alors que d'après mes quelques recherches, islamiquement je n ai aucune obligation (financière) vis a vis de mes beaux enfants. Je voulais juste une confirmation de cela mais manifestement je ne suis pas sur le bon forum pour une question d'ordre juridique (selon l'islam).

Ta femme est ingrate, tu subviens aux besoins de ses enfants alors qu'elle ne travaille pas et que son ex ne paie rien.
En islam tu n'es pas obligé de faire ça que tu fais. Mais c'est une bonne chose.
Tu a l'air le plus sensé des trois parents. En revanche,je me demande comment vous en arrivez à ce genre de discussion

Citation
baydOmaticha a écrit:
Merci pour vos réponses mais je me rend compte que je ne suis pas sur le bon forum.
Tout le monde me donne un point de vue personnel sur la question alors que je cherche un point de vue de l'islam sur la question. C'est une question juridique.

Je suis marié et prends en charge (financièrement) a 100% mes beaux enfants. Le père ne verse pas de pension alimentaire et la mère ne travaille pas.
Ce qui me pose problème c'est que mon épouse dit que je c'est une obligation pour moi de les prendre en charge (islamiquement parlant). En d'autres termes, selon elle, je ne fais aucun kheir puisque je ne fais que mon devoir !
Alors que d'après mes quelques recherches, islamiquement je n ai aucune obligation (financière) vis a vis de mes beaux enfants. Je voulais juste une confirmation de cela mais manifestement je ne suis pas sur le bon forum pour une question d'ordre juridique (selon l'islam).