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Fleur de lotus** a écrit:
Si on suit ton raisonnement, si le mari a posé comme condition de mariage que sa femme ne travaille pas, cette condition est nulle car le travail de la femme est licite ?
On ne pourrait préciser en condition de mariage que le respect d'une obligation et l'évitement d'une interdiction ?
Par exemple stipuler que c'est à l'homme de subvenir aux besoins de base du foyer, qu'il n'a pas à faire preuve de violence morale ou physique, qu'il ne doit pas commettre l'adultère ?
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Insouciance45. a écrit:
Ça n’est pas mon raisonnement mais celui du sheikh Sayyid Sâbiq
Et oui, c’est exacte.
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Insouciance45. a écrit:
Même si il est stipulé dans le contrat de mariage que la femme impose la monogamie à son mari, il est vrai que l’homme n’est pas forcé de si tenir, puisqu’Allah a autorisé la polygamie.
Toute condition non soutenue par le Livre d'Allah est nulle.
Seulement, d’un point de vu éthique, j’ne trouve pas ça honnête de la part de son époux.
C’est comme si il avait tromper sa femme sur ses véritables intentions en lui faisant miroiter un rôle de mari présent et monogame qu’il sait pertinemment qu’il ne remplira pas.
Maintenant, elle a le choix entre être une co-épouse ou la séparation.
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Fleur de lotus** a écrit:
D'accord.
Je ne suis pas convaincue par le raisonnement du sheikh.
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mwadra a écrit:
Bien sur que l'homme ET la femme sont tenus de respecter les conditions d'un contrat.
La polygamie n'est pas obligatoire, si la femme elle veut pas ben... elle veut pas.
Ya d'autres femmes qui acceptent.
Quel est l'intérêt de se marier avec une femme qui ne veut pas et lui imposer cela?
c'est pas chercher des problèmes ça?
c'est pas se compliquer la vie?
Al hamdoulilah, Allah vous a donné la possibilité et ALLAH nous a donné le choix.
Ce sont des choses qui se discutent AVANT le mariage, on pose ses conditions et on respecte son engagement!
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ml08 a écrit:
Salam,
@Insouciance45
Tout à fait d'accord avec toi. Il est revenu sur un engagement discuté préalablement. Et elle a de quoi se sentir trahie.
@vooridien
Justement, il faut parler de religion, car c'est la base d'un musulman.
Relis mon post akhy, je ne parle pas de ses sentiments, je parle de faits : la polygamie et le divorce valable ou pas dans son cas de figure.
Pour ce qui est du consentement écrit de la première épouse au Maroc, c'est une condition administrative et non religieuse.
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Insouciance45. a écrit:
Ça c’est ton bon sens qui te le dit...
J’suis d’accord que ça n’est pas honnête comme comportement comme je l’ai souligné.
Mais parler avec preuves et pas avec passion est préférable.
Maintenant Allah sait mieux...
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mwadra a écrit:
je parle par passion?
hahahaha la bonne blague
non non, je te parle de ce que j'ai appris en fiqh chapitre nikah.
Tout à fait, Allah a3lem
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vooriden a écrit:
heureusement qu'il y a l'aspect l'administratif qui régit le religieux.
c'est clairement indiqué dans le coran qu'on ne peut être équitable envers ses différentes femmes (une des conditions pour être polygame)
s'il y a contrainte administrative c'est parce que même sur l'aspect religieux la question de la polygamie n'est pas à 100% claire.
faut cesser de profiter du flou religieux pour justifier l'injustifiable.
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Insouciance45. a écrit:
Je ne parle pas de toi précisément, faut pas te sentir visé.
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mwadra a écrit:
Ben tu m'as cité, je pensais donc logiquement que tu t'adressais à moi
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ml08 a écrit:
Je ne profite de rien du tout,
Moi même je viens de découvrir que si elle a posé cela comme condition dans le contrat de mariage alors est tout à fait en droit de ne pas l'accepter.
Mon but était d'aider la posteuse à réfléchir sur les points qu'elle énumère. Nul besoin de relâcher la pression sur moi, merci.
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ml08 a écrit:
Salam, Bonjour,
Loin de moi l'idée de te blesser, mais oukhty tu as posé cela comme condition. mais que vaux cette condition par rapport à la loi divine ? C'est une question que je me pose, pas un reproche sachant que la polygamie en islam est autorisée.
Je pense que tu devrais demander conseil auprès d'une mosquée et de gens de sciences.
Si tu n'arrives pas supporter le fait que ton époux se remarie, est-ce une raison valable de divorce d'un point de vue religieux. Car celle qui le fera sans raison valable ne sentira même pas l'odeur du paradis ...
Après Allah est le plus savant ...
Courage, kheir insha Allah
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vooriden a écrit:
alors désolé si tu te sens visée d'une manière ou d'une autre.
le but est noble, le conseil d'aller voir dans la mosquée pour un mari qui ne souhaite pas honoré ses engagements, j'ai eu du mal a gober
bref
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Soult* a écrit:
Salam,
J’ai également lu ça plusieurs fois par rapport à la condition sur la polygamie.. Sur quelle école juridique se base ton raisonnement ?