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OSM a écrit:
Non tu ne prive personne , chacun et son rizq , Je suis désolé mais je n'ai jamais entendu un savant dire que c'est detestable...
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al Khidr a écrit:
As salam aleyka
Pourquoi Allah nous dirait-Il
"Vous ai permis deux, trois ou quatre"
Et
"mais si vous craignez de n'être pas justes envers celles-ci, alors une seule"
Si en même temps nous ne serions pas capable d'être équitable ?
En gros pourquoi Allah nous permetrait-Il ce dont nous ne serions pas capables en nous disant que si nous ne sommes pas capables il ne faut pas le faire ?
Au lieu de conclusions hatives il vaut donc mieux revenir à la compréhension des gens de science.
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FM3S2R a écrit:
Salam alayk
@ al khidr :
Bravo ! L'oracle a parlé.
Au lieu de conclusions hatives il vaut donc mieux revenir à la compréhension des gens de science.
Et si leur interprétation est erronée faut-il l'accepter quand-même ou bien on a le droit de la réfuter?
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Al Hersini a écrit:
Alaykoum salam
Restons prudent sur le rizq, Seul Allah est Savant pour cette question
tu trouvera ces sujets traité dans les livre de akhlaq (et non de fiqh car on parle de bon comportement). Et cette discipline se base sur le comportement du Prophète (saws) qui n'a épousé qu'une vierge. Ainsi que dans les fatwa individuelle où le savant prend en compte la situation dans la pays (comme au magreb où il y a des soucis d'accès au mariage). Ce sont des teraoctet de fatawa...
Mais ça m'étonne que pour quelque chose qui pourtant relève du bon sens, vous demandez des preuves Oo C'est comme si vous le demandiez des preuves qu'il est detestable de taper 3 fois dans le plat alors que les autres ne se sont pas encore servit... on est sur du basique.
Faites attention mes frères, a force d'être rentré dans la culture de la preuve, vous en venez a ne plus reflechir par vous même (et pour certain, a rendre licite des interdits qui peuvent être deduit de façon evidente et inversement.... genre ceux qui rendent licite la biere).
Si demain votre maison brule, vous n'allez pas appeler un savant pour qu'il vous dise quoi faire... là c'est pareil, on est pas sur un sujet de fiqh ou de aqida; mais de akhlaq... et la science de l'ethique ça ne fonctionne pas a coup de preuves cas par cas... tu as des texte qui donnent les grands axes et tu dois les déployer dans le quotidien.
Tu n'a pas a attendre un texte qui te dis noir sur blanc : c'est pas joli de voler les vierge... mais tu aura les preuves du partages, de la priorité de marier les célibataire (et non les polygames), que le vierge épouse la vierge (et en utilisant la règle grammaticale du contre sens, tu en déduis quoi ? ), de la prise en charge sociale des veuves et des divorcées. Et quand tu passe au crible des preuves éthique l'idée d'épouser 4 vierge, ça débouche sur détestable sans être interdit (car en fiqh tout ce qui n'est pas interdit ou conduisant a l'interdit est de fait licite en statut neutre).
Car au final... admettons que Allah a fait que tu as de gros besoins (y'a pas a critiquer, c'est le decret)... donc tu prend une 2eme épouse pour ça. Pas de soucis. Mais ton cas ne nécessite pas une pucelle contrairement au célibataire chaste pour qui c'est obligatoire. Et au regard de ce que toi tu cherche, la femme ex-mariée sera la plus a même de convenir.
Si tu es dans une hypothetique situation où il y a une surabondance de vierge, dans ce cas; il n'y a aucun mal mais si ce n'est pas le cas, tu fait du tort.... et ça, non pas au nom de l'islam mais des coutumes. La fixation sur la virginité de la femme est plus ancien encore que l'islam. L'islam a recadré cela avec le bon sens car a l'époque les riche quraishite barbotaient les femmes et des hommes comme toi se retrouvait a vie celibataire, certain allant voirlesprostituer ou récupérant des femmes d'age avancé ne pouvant plus porter d'enfant. Seuls les riches pouvaient se reproduire.
Mais qu'on le veuille ou non, c'est resté dans les mentalité cette attraction d'être le premier de 4 femmes et un signe de réussite sociale étant donnée que les dotes sont plus chère.
Mon conseil : sort du fiqh et regarde sous l'angle de l'ethique
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a écrit:
Toujours égal à toi-même dans le mépris.
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FM3S2R a écrit:
Salam alayk
@ al Khidr :
Mon frère je suis né avant toi et grâce à Allah certaines choses n'échappent pas.
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al Khidr a écrit:
Wa aleyka as salam
Déjà de m'accuser sans preuve tu étais en tort, mais de continuer à le faire alors que je me suis expliqué tu le seras peut-être doublement si tu ne cesse toujours pas tes accusations mensongères.
Libre à toi
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FM3S2R a écrit:
Salam alayk
@ al khidr :
Rappelle toi quand al qurtubi t'a remis au pas concernant la salutation. Rappelle-toi qu'on est des observateurs et on voit tes dires et ta manière de faire.
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OSM a écrit:
Il n’y a aucune contradiction entre les deux versets et aucun verset n’annule l’autre. En fait, l’équité obligatoire est celle dont on est capable, en matière de biens répartis entre les épouses et de pension. Quant à l’équité en amour et dans tout ce qui est relatif à la relation sexuelle, cela n’est pas de l’ordre du possible. C’est le sens de « Vous ne pourrez être équitables entre vos femmes, même si vous vous y appliquez ».[11] C’est ainsi qu’il a été rapporté par Aïcha – qu’Allah l’agrée – que le Messager d’Allah – que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui – avait l’habitude de dire, chaque fois qu'il partageait quelque chose entre ses épouses – et il le faisait en toute équité – : « Ô Allah, tel est mon engagement envers Toi dans ce qui est en mon pouvoir, ne me reproche pas ce que Tu peux et que je ne peux pas » et Allah est le Garant du succès.[12]
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OSM a écrit:
Correct il a restreint le chiffre mais ca reste autorisee pour les capables ,
Je ne suis pas soumis a ma cervelle , je suis soumis a Allah.
Donc , si c'est autorise , c'est autorise , peu importe ce que dis mon cerveau ou ton cerveau.
Et ce n'est pas obligatoire d'etre en guerre , ou bien d'epouser une veuve , et ou est le probleme d'etre polygame et avoir du plaisir avec ses epouses dans le Halal? si tu vois que c'est une honte , tu dois te soigner.
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