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Paix et fraternité en ce mois sacré,

Je recherche une connaissance précise ; quelqu'un saurait-il de science certaine la nature de la pierre remise par le prophète saws dans la Ka'ba avant la descente de la révélation lorsqu'il l'enveloppa dans son manteau, s'il s'agit d'une météorite de fer ou non, ou bien contenant du fer ? La couleur de la toge recouvrant le temple est-elle de la même couleur que la pierre noire ? Qu'advint t'il de la pierre noire lorsque le prophète saws renversa les idoles dans le temple, et de surcroît s'y trouve t'elle toujours ?

salam o alaykom !


La Pierre Noire était scellée au coin de la Ka'ba dans le temple de La Mecque bien avant l'islam. C'était une idole particulière car « venue du ciel » (une météorite).

Quand Mahomet détruisit les 360 idoles contenues dans la Ka'ba, il conserva toutefois la « Pierre noire », en déclarant qu'elle était un ancien cadeau de Dieu. C'est ainsi que cette pierre aurait le pouvoir surnaturel d'absorber les péchés de celui qui la touche, d'où sa couleur noire, alors qu'à l'origine elle aurait été blanche.

Fendue en trois grands fragments et plusieurs petits à la suite d'un incendie dû à des troubles en 683[1], elle est depuis maintenue par un cerclage d'argent fixé par des clous du même métal. Selon d'autres sources, elle aurait été endommagée lors de son enlèvement en 930 par les Qarmates qui ne la restituèrent qu'en 951. Une légende prétend en outre qu'ils la fendirent délibérément en sept fragments pour signifier la fin de la religion.

Citation
rajaz a écrit:
salam o alaykom !


La Pierre Noire était scellée au coin de la Ka'ba dans le temple de La Mecque bien avant l'islam. C'était une idole particulière car « venue du ciel » (une météorite).

Quand Mahomet détruisit les 360 idoles contenues dans la Ka'ba, il conserva toutefois la « Pierre noire », en déclarant qu'elle était un ancien cadeau de Dieu. C'est ainsi que cette pierre aurait le pouvoir surnaturel d'absorber les péchés de celui qui la touche, d'où sa couleur noire, alors qu'à l'origine elle aurait été blanche.

Fendue en trois grands fragments et plusieurs petits à la suite d'un incendie dû à des troubles en 683[1], elle est depuis maintenue par un cerclage d'argent fixé par des clous du même métal. Selon d'autres sources, elle aurait été endommagée lors de son enlèvement en 930 par les Qarmates qui ne la restituèrent qu'en 951. Une légende prétend en outre qu'ils la fendirent délibérément en sept fragments pour signifier la fin de la religion.

bonne explications, merci rajaz. Moi aussi je me posais la question.

Paix et bénédiction de dieu sur Rajaz, et merci d'avoir pris le temps de répondre à cette question qui me tourmentait en ce temps de pèlerinage,

Citation
a écrit:
alors qu'à l'origine elle aurait été blanche.

elle était...!

Traces prophétiques autour de pierres centrales de l'Oumma, autour des paroles prophétiques que tint le précurseur historique du prophète saws,


Evangile de Pierre, disciple rapportant les paroles de son maître, chapitre 2 (6- 8)

2.6
Car il est dit dans l'Écriture: Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse; Et celui qui croit en elle ne sera point confus.
2.7
L'honneur est donc pour vous, qui croyez. Mais, pour les incrédules, La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle, Et une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale;
2.8
ils s'y heurtent pour n'avoir pas cru à la parole, et c'est à cela qu'ils sont destinés.

Le Dôme du Rocher ou la Coupole du Rocher (en arabe : قبة الصخرة , Qubbat As-Sakhrah), appelé parfois mosquée d’Omar peut correspondre à la pierre foulée par le prophète saws au cours de son voyage nocturne.
Cette pierre montre depuis, la frontière entre juifs et musulmans à Jérusalem, et peut parfaitement correspondre aux paroles prophétiques du jésus des chrétiens, mais qui ne ferait aucunement référence au christianisme en tant que religion mais à l’Islam en tant que révélation venue du Très-Haut.

Matthieu 21 (42-46)

Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu dans les Ecritures : la pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire. C’est là l’œuvre du Seigneur, une merveille sous nos yeux ! Aussi, je vous le dis : le royaume de Dieu vous sera enlevé pour être donné à un peuple qui lui fera produire son fruit. »


Issa, par ses paraboles d’enseignement prophétique, n’a-t-il pas annoncé aux juifs une nouvelle alliance, dont le centre religieux deviendrait la Ka’ba et par le souffle descendu à travers le prophète saws, le Coran ?


Dieu est le plus grand

soub7aana llah

Citation
casatoulouse a écrit:

Citation
a écrit:
alors qu'à l'origine elle aurait été blanche.

elle était...!

merci de m'avoir corrigé, a 12 ans on maitrise pas tout a fait l'orthographe ...

La ka’ba et la pierre noire ou le cœur et son trésor caché (8)

Quand Adam repentant retrouvât grâce auprès de Dieu et reçut l’ordre de partir (de l’Inde, dit-on) pour l’Arabie, l’Ange Gabriel lui offrit une perle blanche étincelante… Splendeur de l’Esprit qui se matérialisera en pierre noire pour se dissimuler aux regards sensibles ainsi que l’a suggéré le Prophète (sala Allah ‘alih wa salam) :
« La pierre noire et le Maqam sont deux perles du Paradis. Allah a voilé leur lumière et s'Il n'avait pas voilé leur lumière, elles auraient éclairé ce qu'il y a entre l'Orient et l'Occident ».
Il incombe à chacun, par la Grâce de Dieu, de chercher le moyen d'en retrouver l'éclat.
Selon cette autre parole du Prophète (saws) :
« la Pierre noire est la droite (yamîn) de Dieu sur terre, avec laquelle Il appose Son Sceau sur la créature comme l’homme serre la main de son frère » (9)
Et celle d'Ali (que Dieu l’agrée) :
« Lorsque le Très-Haut contracta alliance avec la descendance de l’homme, il enregistra le contrat dans un livre qu’il scella avec cette pierre. .. »

C’est dans le «souvenir de Dieu » qui est fidélité au pacte prééternel : « Ne suis-Je pas votre Seigneur ? » (Coran VII, 172), liant Dieu à ses créatures(Mithaq) qu’il est possible de découvrir ce trésor caché, la Perle angélique enfouie au tréfonds de son cœur afin de ré-endosser la nature édénique dans la Proximité divine.

Pierre-témoin, de notre fidélité et de notre engagement, l'embrasser et la toucher à l'instar de l'Envoyé de Dieu (saws), c'est comme se dépouiller et revêtir son être réel.

Omar (que Dieu l’agrée) dit: « Je sais que tu n'es qu'une pierre et que tu ne peux m'apporter ni bien ni mal. Si je n'avais pas vu le Prophète (saws) te toucher et t'embrasser, je ne t'aurais jamais touchée ni embrassée.» (Sahih Boukhari) Puis il sanglota.


[aminour.unblog.fr]

merci a toi

Bonjour siryne,

De ton lien [aminour.unblog.fr ], j'ai pu lire :

"Le premier temple de la Mecque appelée alors Bakka a été édifiée par Adam. (Coran III, 96)"
Hors, je ne vois aucun rapport entre le verset et la fondation de la Ka'ba par Adam.

Par contre l'hypothèse reprise selon laquelle Adam serait venu d'Inde me parait carrément dangereuse attendu que l'Inde, en grande majorité, est restée à la face de l'humanité toute entière le pays par excellence de l'idolâtrie : cela me parait faire trop d'honneur aux idolâtres tout simplement que le prophète saws n'a cessé de combattre toute sa vie durant.
Celà étant dit, je ne conteste pas la haute valeur spirituelle des autres citations faites et je les trouve d'un enseignement enrichissant,

Paix

Ou Adam et Eve sont-t-ils atterri ?

Il n’y a aucune preuve catégorique mais la plupart des savants disent qu’Adam est descendu en Inde et Eve à Jeddah. D’ailleurs ce nom “Jeddah” signifie grand-mère en arabe et les habitants de cette ville disent qu’il a été donné à la ville à cause d’Eve. La plupart des gens pensent que Adam et Eve sont les seuls à être descendus sur terre mais Allah Taala nous dit dans le Coran : “Descendez d’ici … ” ce qui signifie que Satan est également descendu avec eux.

Adam a cherché Eve et l’a retrouvée au pied du mont ‘Arafât. Il est dit que cette montagne a reçu ce nom, en arabe “connaissance”, parce qu’ils s’y sont rencontrés. Mais ce ne sont que des récits. Adam et Eve se retrouvèrent et, autrement qu’au Paradis, l’instinct sexuel commença à naître en eux ainsi que l’instinct de conservation. Eve fut enceinte et à chaque grossesse elle portait deux jumeaux, un garçon et une fille, pour que la raison et le désir de la reproduction aient lieu entre ces enfants.

Adam et ses enfants commencèrent à peupler la Terre. Ils travaillaient la terre, pêchaient et réalisaient des travaux manuels en plus de leurs habits. Adam, lui, concevait la mission pour laquelle il était venu et réalisait ces paroles d’Allah : « Je vais établir sur la terre un vicaire (Khalifa) » (Sourate 2: 30). Il éduquait ses enfants et leur apprenait comment adorer Allah.

Allah Taala recommanda à Adam de Lui construire une maison et il bâtit la Maison sacrée (la Ka‘ba). Allah Taala dit: “La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c’est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l’univers. ” (Sourate 3:96). Ensuite, Il lui ordonna d’y aller en pèlerinage et de bâtir la mosquée majestueuse et sacrée de Jérusalem.

Satan n’a pas pu pousser Adam à commettre de péchés sur la Terre. Il y avait réussi une seule fois mais, malheureusement, il n’en est pas de même pour nous.

D’après un hadith Adam a vécu longtemps, neuf cent quarante ans et il a eu beaucoup d’enfants dont nous ne connaissons pas le nombre exact. L’heure de sa mort était venue et les Anges qui vinrent prendre son âme l’apprêtèrent, l’habillèrent d’un linceul, l’enterrèrent et dirent : “Ô fils d’Adam, c’est la tradition que vous devez suivre.” Nous ne savons pas où il a été enterré, mais d’après un hadith authentique rapporté par Al-Hâkam, notre Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam) nous a informés que, Adam fut créé un vendredi. Il est descendu sur la Terre et il est mort un vendredi également, le même jour où viendra l’Heure. Eve pleura Adam pendant un an à la fin duquel elle mourut de chagrin pour lui.

Pendant son voyage nocturne, le Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam) qui ne connaissait pas notre père Adam le rencontra au ciel. Il vit un homme qui regardait à sa droite et riait en voyant une foule puis regardait à sa gauche et pleurait en voyant une autre. Notre Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam) demanda à Jibril (‘alayhi Salam) qui c’était. Il lui répondit : “C’est ton père Adam qui regarde à sa droite et rit en voyant les obéissants de sa progéniture qui sont destinés au Paradis et pleure en voyant à sa gauche les désobéissants de sa progéniture qui sont destinés au Feu. Ils n’ont pas su profiter de sa faute et il pleure.”

Bonjour .

Juste faudra comprendre qu'Adam fut le premier homme habitant la terre , donc dire que l'inde etait un pays des idolatres , je ne vois pas le rapport puisqu'il n'y avait aucun etre humain à part Adam , de 1 et deux , si tu parle du present , là faudra savoir que l'idoltrie de nos jours ne se trouve pas seulement en inde en parlant du boudhisme qui n'est nullement consideré comme une religion , mais meme dans les eglises tu trouvera l'idolatrie , car jamais Jesus n'avait dit qu'il fallait batir une statue de lui , une croix ou une vierge marie en statue qu'il fallait les pries et se baisser devant ces statues , non ?

surtout que tout est idolâtrie dans le monde sauf idolâtrer la pierre noire bien sur

Salutations d’usage pour siryne, frère aimé dans la foi ,

Répondre par une question à une autre question ne me parait pas tout à fait correct de ta part ; cependant, je suis en mesure de l’accepter car cela me permet de mieux comprendre ce qui te tient réellement à cœur à toi et sûrement à d’autres ; dans la religion chrétienne, le christ crucifié expire selon le dogme de leur foi pour racheter les péchés du monde ; curieusement, à sa personne crucifié est attaché la même croyance que de nombreux musulmans attribuent en vertu à la pierre noire de la Ka’ba, de cette possibilité que soient exorcisé d’eux le péché qu’il y a en eux ; je me pose encore la question de savoir pourquoi Muhammad, paix et bénédiction de Dieu sur lui, a malgré tout préservé des icônes (dont celle de Myriam) qui se trouvaient au sein de la Ka’ba lors de l’épisode de la destruction des idoles : valeur prophétique ? Pourquoi ne pas avoir détruit également la pierre noire que de toute façon une sorte de feu du ciel (feu grégeois en l’occurrence) viendra éclater par l’incendie déclenché (An 683 ou 684) ? Ne faut-il pas voir une déception à peine retenue dans la remarque par le compagnon du prophète saws lorsque celui-ci embrassa la pierre sur le fait que celle-ci n’avait pas de cœur comme celle aussi d’un inspiré (action de l’esprit saint à travers lui, mais pas de trinité bien sûr) ?

Après les questions, les réponses ; le changement de Qiblah : direction Jérusalem, lieu du dernier prophète Issa comme prédécesseur de Muhammad = continuité dans la révélation non pas des juifs mais des chrétiens ce qui peut conférer à l’islam comme ce fut le cas pour le christianisme une valeur de religion universelle, ce que n’a jamais été et ne sera jamais le judaïsme par essence et par nature. En prenant maintenant la Ka’ba comme Qiblah, d’une part la foi de chaque musulman se trouve éprouvée et donc renforcée pour la suite, mais d’autre part cela signifie que le grand symbole chrétien de la croix (de forme latine en l’occurrence) et la forme du cube ne font qu’un en réalité : découpe une croix de 6 carrés dans une feuille dont le linteau d’axe vertical sera formé de 4 carrés et celui horizontal de trois (en passant par le deuxième carré en partant du haut), replie le et alors tu obtiendras le cube ; le plus stupéfiant est que cela peut donner à la pierre noire l’éclat réel de ce qui n’a pas de cœur en ce qui concerne celui qui est censé avoir été crucifié : « pas de cœur », définition du Golem mais reproduction à l’identique comme d’un hologramme biologique, un clone sur la croix confirmant la non crucifixion de l’être Issa comme le confirmera aussi le Coran ; le prophète Jésus, très facile pour lui qui a passé son temps à ressusciter des morts, guérir de aveugles de naissance, guérir des lépreux, faire marcher des paraplégiques, etc…toutes choses montrant son pouvoir sur la matière vivante et donc la facilité de création de ce Golem crucifié à partir de lui-même mais par autorisation d’Allah, au lieu et place de sa réelle personne. Si le cube signifie cette croix repliée et la pierre noire ce cœur absent (non être du Golem, lumière blanche du cœur éteinte) alors cela signifie que musulmans et chrétiens se tournent vers la même représentation mais sous des formes qui les dépassent tous deux ;
Pour Myriam, c’est bien plus tard que l’on découvrit le nombre caché 19 comme en signature en filigrane dans le Coran, comme invisible au départ et devenant de plus en plus visible plus tard avec le Temps et l’étude approfondie du Coran ; le nom de Myriam s’étant finalement imposé pour la 19ème sourate : Muhammad, paix et bénédiction de Dieu sur lui, le sceau des prophètes, n’est cependant pas le garant des futures apparition mariales qui secoueront l’occident chrétien au cours du temps, dont la très importante apparition de FATIMA au Portugal en 1917 où fut produit un miracle visible par près de 70 000 témoins à l’époque dont de profonds athées, sous la manifestation de la danse du soleil qui n’est pas sans rappeler en pendant solaire et donc chrétien , le seul miracle (lunaire celui-ci) produit visible de tous et donc des ennemis de la foi aussi du temps du prophète lors de la vision de la lune fendue et ce en vertu du temps en vigueur sur chacune des 2 grandes religions monothéistes universelles du monde. Il y a eu 5 grandes apparitions de Myriam recensées comme majeures et je n’oublie pas que 5 lettres arabes inexpliquées commencent la sourate 19 à laquelle fut donné plus tard le nom de Myriam ; si on devait toutes les recenser, peut-être en obtiendraient t’on le nombre de 98 au total comme le nombre de versets de la sourate.

Dieu est le plus grand

salam le sujet tombe bien je meposais souvent la question!

L’importance de la Pierre noire
Question : Quelle est l’importance de la Pierre noire ?


Réponse

Louange à Allah

Il a été rapporté à propos de la Pierre noire des hadith et des avis que nous allons citer à l’intention du frère, auteur de la question, dans l’espoir qu’Allah l’aidera à en tirer profit :

1. La Pierre noire a été descendue par Allah le Très Haut depuis le paradis. D’après Ibn Abbas, le Messager d’Allah a dit : « La Pierre noire est descendue du paradis ». (Rapporté par at-Tarmidhi, 877 et Nassaï,2935). Le hadith est au-thentifié par at-Tarmidhi.

2. La Pierre noire était plus blanche que le lait, mais ce sont les péchés des humains qui l’ont noirci. D’après Ibn Abbas le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «La Pierre noire est descendue du paradis plus blanche que le lait, puis les pêchés des humains l’ont noirci » (rapporté par at-Tarmidhi, 877 et Ahmad, 2792).

Il a été authentifié par Ibn Khouzayma, 4/219 et déclaré crédible par al-Hafiz Ibn Hadjar dans Fateh al-Bari, 3/426.

a) Al-Moubarakfouri a dit : « l’auteur de al-mirqat a dit : les péchés des humains qui touchent la Pierre en ont occasionné la noirceur, et il faut entendre ce hadith au sens propre car rien de rationnel ni de révélationnel ne s’y oppose. (Voir Touhfatou al-Ahwadhi, 3/525).

b) Al-Hafiz Ibn Hadjar : «Des athés ont formulé des critiques à l’égard du hadith précité en disant : comment la Pierre a-t-elle été noircie par les péchés des idolâtres et n’a pas été blanchie par les actes d’obéissance des partisans de la foi en l’unicité absolue d’Allah ? A cette question, il a été répondu par une citation des propos d’Ibn Qutayba : « Si Allah l’avait voulu, ç’aurait été le cas, mais Allah a fait en sorte que, d’habitude, le noir colore et ne se laisse pas coloré, ce qui est le contraire du blanc.

c) Al-Mouhibb at-Tabari dit : « La Pierre noire fait méditer ceux doués d’une vue intérieure. En effet, si les péchés laissent des traces sur la Pierre dure, ils laissent des traces plus profondes sur le cœur.» (Voir Fateh al-Bari, 3/463).

3. Au jour de la Résurrection, la Pierre viendra témoigner en faveur de ceux qui l’auront touché justement. D’après Ibn Abbas le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit à propos de la Pierre : « Au nom d’Allah, Allah le ressuscitera le jour de la Résurrection dotée de deux yeux avec lesquels elle verra, et d’une langue par laquelle elle témoignera en faveur de ceux qui l’auront touché justement ». (Rapporté pat at-Tarmidhi, 961 et Ibn Madja, 2944). Le hadith a été déclaré beau par at-Tarmidhi et crédible par al-Hafiz Ibn Hadjar dans Fateh al-Bari, 3/462).

4. Toucher la Pierre ou l’embrasser ou lui faire signe de la main constituant les premiers gestes de celui qui veut tourner autour de la Ka’aba dans le cadre d’un pèlerinage majeur ou mineur ou comme un acte cultuel surérogatoire. D’après Djabir Ibn Abd Allah (P.A.a) : quand le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) arriva à La Mecque, il se présenta à la Pierre et la toucha. Puis il passa à sa droite, pressa le pas pendant trois tours, puis marcha ordinairement quatre fois ». (Rapporté par Mouslim, 1218). On touche la Pierre par la main.

5. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) l’embrasse et fut suivi en cela par les membres de la Umma.

Il est rapporté qu’Omar (P.A.a) se présenta à la Pierre et l’embrassa en disant : « je sais que tu es une pierre et que tu ne peux ni apporter profit ni porter préjudice. Si je n’avais pas vu le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) l’embrasser, je ne l’aurais pas fait ». (Rapporté par al-Boukhari, 1520 et Mouslim, 1720).

6. Si le Pèlerin ne peut pas l’embrasser, il peut la toucher de sa main ou lui faire signe avec une chose et embrasser celle-ci.

a) Nafi’ dit : J’ai vu Ibn Omar toucher la Pierre de sa main et embrasser celle-ci avant de dire : je n’ai cessé de le faire depuis que j’ai vu le Messager d’Allah le faire. » (rapporté par Mouslim, 1268).

b) Abou Toufayl (P.A.a) a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) tourner autour de la Maison et toucher l’angle (la Pierre) avec un bâton et embrasser le bâton ». (Rapporté par Mouslim, 1275). Le terme Madjan désigne un bâton à l’extrémité courbée.

7. Si tout cela lui est impossible, on lui fait signe de sa main et dit : « Allahou Akbar. D’après Ibn Abbas, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) a fait le tour de la Ka’aba sur un chameau et chaque fois qu’il se trouvait devant l’angle, il lui faisait signe et disait : Allahou Akbar. » (rapporté par al-Boukhari, 4987).

8. Toucher la Pierre fait partie des moyens par lesquels Allah le Très Haut expie les péchés. Ibn Omar dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) dire : le fait de les toucher constitue un moyen d’expier les péchés. » (rapporté par at-Tarmidhi, 959 qui le déclare beau et al-Hakim qui le déclare authentique (1/664). Al-Dhahabi est du même avis.

Il n’est pas permis au musulman de porter préjudice à d’autres musulmans près de la Pierre en les frappant ou en se battant contre eux. Car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a affirmé que la Pierre témoignera en faveur de ceux qui l’auront touché justement et pour ceux qui l’auront touché après avoir nui à des serviteurs d’Allah. Allah le sait mieux.



Islam Q&A
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

Aperçu sur l’histoire de la mosquée sacrée de La Mecque
Il m’a été demandé une recherche sur l’histoire de la mosquée sacrée de La Mecque et j’espère votre aide en cela.


Louange à Allah

La mosquée sacrée se trouve à La Mecque, une ville de la péninsule arabique à 330 mètres au-dessus de la mer. La date de sa fondation remonte à l’époque d’Ibrahima al-Khalil (psl). C’est dans cette ville que naquit le Prophète de l’Islam, Muhammad (bénédiction et salut soient sur lui). C’est aussi le berceau de la révélation qui en accueillit la première partie. C’est de là encore que jaillit la lumière de l’Islam et c’est là que se trouve la mosquée sacrée, la première installée sur terre pour les hommes en vertu des propos du Très Haut : « La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c' est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l' univers. » (Coran, 3 : 96). Il a été rapporté de façon sûre d’après Abou Dharr qu’il a dit : « J’ai interrogé le messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) à propos de la première mosquée installée sur terre ? - Il a dit : la mosquée sacrée - et puis je lui ai dit : « Laquelle ensuite ? » - Il dit : « La mosquée al-Aqsa » - Je lui ai dit : « Combien de temps s’est écoulé entre les deux ? » - Il a dit : « 40 ans ».

La Kaaba vers laquelle les Musulmans de l’Ouest et de l’Est se dirigent dans leurs prières, se trouve au centre de la mosquée sacrée approximativement. Elle a une hauteur de 15 mètres et revêt la forme d’un grand cube presque carré. Elle a été construite par Ibrahim al-Khalil (psl) sur l’ordre d’Allah le Très Haut. Allah le Puissant et Majestueux dit : «Et quand Nous indiquâmes pour Abraham le lieu de la Maison (La Ka`ba) (en lui disant): "Ne M' associe rien; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour ceux qui s' y tiennent debout et pour ceux qui s' y inclinent et se prosternent". » (Coran, 22 :26). Le terme « bawwa’na » signifie : nous l’avons orienté vers et l’avons mis à sa disposition et lui avons donné l’autorisation de construire (Voir le tafsir d’Ibn Kathir). A ce propos le Très Haut dit : « Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison: "Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c' est Toi l' Audient, l' Omniscient. » (Coran, 2: 127).

Wahb ibn Mounabbih dit : « Abraham (psl) le construisit d’abord. Et puis les Amaliqa la reconstruisent puis Djourhoum puis Qousay ibn Kilalb. Quant à la reconstruction effectuée par les Qouraysh, elle est très connue. En effet, ceux-ci se mirent à la reconstruire grâce à des pierres ramassées dans la vallée que les Qouraysh transportèrent sur leurs épaules ; ils la surélevèrent jusqu’à une hauteur de 20 mètres. Cinq années s’écoulèrent entre cette reconstitution de la Kaaba et le début de la Révélation divine faite à Muhammad. Et quinze années s’écoulèrent entre ladite reconstruction et la sortie de Muhammad (?). Abd Razzaq l’a rapporté d’après Mu’ammar d’après Abd Allah ibn Outhmane d’après Abi Toufayl. Il a rapporté encore d’après Mu’ammar d’après Zuhri (ceci) : « Quand ils la construisirent et atteignirent l’emplacement de l’angle, les Qourayshites se disputèrent au sujet de la désignation de la tribu qui devait la mettre à sa place. Au cours de la dispute, ils se dirent : allons désigner comme arbitre le premier venu qui entrera de ce passage-là. Cette proposition fut acceptée par tous. Et le premier venu était le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui)qui, à l’époque, était un jeune garçon qui portait un habit de Namira. Ils en firent leur arbitre et il donna l’ordre de mettre la pierre sur un morceau de tissu et demanda à chaque chef de tribu de tenir une extrémité du tissu et leur demanda de lever le morceau portant la pierre. Et puis il s’en saisit et le mit à sa place. » Voir Tarikhou Makka d’al-Azraqui (1/161-164).

Mouslim a rapporté d’après Aïcha qu’elle a dit : « J’ai interrogé le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) pour savoir si l’enclos situé derrière la Maison en faisait partie et il m’a dit : oui. Et je lui ai dit : pourquoi ils ne l’intégrèrent-ils pas dans la maison ? - Il a dit : tes contribules se retrouvèrent à court de provisions - Je lui ai dit : Et pourquoi ont-ils surélevé la porte ? - Il dit : c’était pour pouvoir laisser entre celui qui leur plaisait et en interdire l’accès à celui qui leur déplaisait. N’eût-été la récente conversion de ton peuple qui leur inspirerait la réprobation (de toute modification de l’édifice), j’envisagerais l’intégration de l’enclos dans la Maison et ramènerais sa porte au ras du sol.

Avant l’Islam (en l’an de la naissance du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui), la Ka’aba fut l’objet d’une invasion de la part d’Abraha, l’abyssien. Cela eut lieu après la construction par lui d’al-Qoulays, l’église dont il voulut faire la destination du pèlerinage arabe. Il partit à la tête d’une armée comprenant un éléphant. Quand ils arrivèrent à La Mecque, Allah leur envoya des oiseaux par volées dont chacun portait trois pierres ; une au bec et deux dans les pattes. Ces pierres avaient la taille de la graine de moutarde et elles n’atteignaient personne sans la tuer. C’est ainsi que l’armée périt ainsi que ses dirigeants grâce à l’ordre d’Allah, le Puissant et Majestueux. Allah a mentionné cet événement dans Son Livre en ces termes : «N' as- tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les gens de l' Éléphant? N' a- t- Il pas rendu leur ruse complètement vaine? et envoyé sur eux des oiseaux par volées qui leur lançaient des pierres d' argile? Et Il les a rendus semblables à une paille mâchée. » (Coran, 105). Voir as-Sira an-Nabawiyya d’Ibn Hisham, 1/44-58).

Il n’ y avait aucun mur autour de la Ka’aba jusqu’au moment où le besoin s’en fit sentir.dans Mu’djam al-Bouldan (5/146) Yaqout al-Hamawi dit: « Omar (P.A.a) fut le premier à avoir édifié un mur autour de la Ka’aba.En effet, aucun mur n’existait sur place à l’époque du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et sous le règne d’Abou Bakr.Par la suite, les gens rapprochèrent leurs maisons de la Ka’aba de façon à l’étouffer.C’est alors qu’Omar dit: « La Ka’aba est la maison d’Allah.Or une maison a beesoin d’une cour , et c’est vous qui l’avez envahie et pas elle. » Et puis il acheta les maisons concernées et les fit détruire et intégra l’espace ainsi dégagé à la mosquée.Il détruisit les maisons de ceux parmi les voisins de la Ka’aba qui refusèrent la vente de leurs maisons et il leur en déposa le prix quelque part et ils finirent par venir le récupérer.Il dota la mosquée d’un mur plus court que la taille (d’un homme moyen) et c’est ce mur qui supportait les lampes.

Plus tard, Outhmane paya un prix très cher pour acheter d’autres maisons (pour agrandir la mosquée) On dit qu’il fut le premier à doter la mosquée de galleries dans le cadre de son agrandissement.

Ibn Zoubayr consolida l’édifice, le dota de colonnes , en augmonta les portes et le décora.

Abd al-Malik ibn Marwan suréleva les murs de la mosquée et amena des colonnes (sawani) par voie maritime de l’Egypte à Djeddah.De là à La Mecque, les colonnes furent transportées sur des roues. En outre, Abd al-Malik donna à al-Hadjdjadj ibn Youssouf l’ordre d’habiller la Ka’aba.Quand al-Walid ibn Abd al-Malik prit le pouvoir, il embellit la Ka’aba davantage et dépensa beaucoup pour aménager son goutier et consolider son plafond.