Peut on ne pas jeuner quand on doit conduire pendant plus de 5 heures?

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9 août 2011 17:53

tu voyage, tu peux manger le jour du voyage, si tu peux supporter , il est preferable de jeûner

a condition que le voyage soit licite ....

et puis c'est tout ....

y a pas a chercher plus loin que ça,

assalam o alykoum

soum512

9 août 2011 18:37

Salem, moi je vais vous dire sincèrement je voyage en avion et je mange rien que le faite de voyagé n'est pas dutout facile qu'on soit en voiture, en avion en bateaux c'est tout un grand stress. Allah subhanah nous autorise al hamdulilah. 1foi j'ai voyager en le fesant c'était tres tres dure, je réesseyerai inchaallah mais sincèrement sans forcé car pour moi je me répète c'est pas facile.
Lorsque Allah nous autorise une chose aime qu'on la fasse. Et biensur Allah ho a3lem.

ainvittel

9 août 2011 19:21

Citation
bou3aza92 a écrit:
Citation
sheraze31 a écrit:
Salam,

Il me semble qu'il y a un nombre minimum de km à parcourir pour avoir le droit de ne pas jeûner ( que tu rendras), 5 heures de route tu rentre forçément dans le cas autorisé je pense ALLAH3LEM.

Faut faire attention, l'autoroute ( surtout pendant les vacances où il ya plus de monde) c'est très dangereux, donc toi seul c'est si tu en as la capacité.

Pourquoi ne fais-tu pas la route après le fthor?
toute simplement ça ne se fait pas d'arriver chez les gens à 4h du mat

si tu pars au moment du fajr ça te fait arriver à une heure plus que correcte (4 + 5 = 9 h)
à l'aéroport de Casablanca j'ai vu machallah des gens (âgés surtout) qui partaient pour el 3omra , leur avion a décollé en fin d'après midi , et ils jeûnaient , et leur voyage n'était pas fini loin de là
ils ne conduisent pas certes, mais la fatigue, et leur grand âge je dis respect Welcome

moi je prends pas dnoubs , fais comme tu le sens , mais c'est parce qu'une réponse ne te plaît pas que tu t'énerves, je donne mon avis en accord avec les préceptes religieux

pour 5 petites heures de route ptdr

les hommes d'aujourd'hui ma parole

habib75

9 août 2011 19:26

ainvittel : arretes ton acharnement ....

lis ce que je vais poster ...

assalam o alykoum

habib75

9 août 2011 19:36

Qu’est-ce qui est préférable pour celui qui voyage en Ramadan : jeûner ou s’en abstenir ?
ar - en - es - fr - ur
Qu’est-ce qui estpréférable pour celui qui voyage pendant le Ramadan : observer le jeûne ou ne pas l’observer ?

Louange à Allah

Les quatres imams, la majorité des Compagnons et leurs successurs immédiats soutiennent qu’il est permis au voyageur de jeûner et que s’il le fait son jeûne est valide. Voir l’Encyclopédie juridique, tome 28, p. 73.

S’agissant de ce qui est préférable, voici quelques cas détaillés :

Le premier cas :

Il s’agit de l’égalité de l’observance et de l’inobservance du jeûne. C’est le cas dans lequel l’observance du jeûne n’a aucune influence négative sur le jeûneur. Dans ce cas, il est préférable d’observer le jeûne pour les arguments suivants :

a)Abou Darda dit : « Nous sortimes en compagnie du Messager d’Allah au cours du mois de Ramadan, à un moment où il régnait une chaleur si intense que l’un de nous se mettait la main sur la tête pour se protéger.Aucun de nous n’observait le jeûne hormis le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) et Abd Allah ibn Rawaha. » (Rapporté par al-Boukhari, 1945 et par Mouslim, 1122).

a) Jeûner constitue un acquittement immédiat du devoir.

Le rattrapage peut se retarder. C’est pourquoi il vaut mieux jeûner à temps.

b) Jeûner immédiatement est souvent plus facile pour les concernés. Car il est plus commode que de recommencer (après les autres).

d) Jeûner immédiatement permet de profiter du temps précieux que constitue le Ramadan. Celui-ci est meilleur que les autres mois et il demeure le cadre normal du jeûne obligatoire.

C’est pour tenir compte de ces arguments que l’on a jugé plausible l’avis de chaffi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) selon lequel le jeûne est préférahble pour celui trouve l’observance et l’inobservance du jeûne égale.

Le deuxième cas :

C’est le cas de celui qui trouve la non observance du jeûne plus clément. Nous disons à celui-là qu’il est préférable pour lui de ne pas jeûner. S’il trouve le jeûne pénible, son observance par lui est alors réprouvée. Car se donner la peine de jeûner en dépit de l’existence d’une dispense revient à croire pouvoir se passer de la dispense accordée par Allah le Puisant et Majestueux.

Le troixième cas :

C’est celui du voyageur auquel le jeûne provoquerait une peine insupportable. Pour celui-là, le jeûne est prohibé.

Cet avis s’appuie sur un hadith rapporté par Mouslim d’après Djabir ibn abd Allah (P.A.A.). Selon ce hadith, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) partit pour la Mecque en Ramadan lors de l’année de la conquête. Il observa le jeûne jusqu’à son arrivée à Kuraa al-Cohamim. Les gens jeûnèrent comme lui. Et puis il demanda une coupe remplie d’eau, la leva de sorte à la montrer au gens, et en but.. Plus tard, on lui dit que certains (de ses compagnons) avaient maintenu leur jeûne. Ce qui lui fit dire : « Voilà des désobéissants, Voilà des désobéssants ! » Selon une version, «On lui dit : les gens trouvent le jeûne pénible et s’en remettent à vous. C’est alors qu’il fit venir une coupe après la prière d’Asr (1114). Il qualifia de désobéissants ceux qui avaient maintienu leur jeûne malgré la grande souffrance qu’ils ressentaient. Voir ach- charh al-mumti ’ par Cheikh Muhammad ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) tome 6, p.355).

An- Nawawi et al-Kamal ibn al-Hoummam ont dit : « les hadiths qui indiquent que la non observance du jeûne est préférable pour le voyageur concernent celui auquel le jeûne porte préjudice.

Certains hadith le précisent clairement. Cette interprétation s’impose pour reconcilier les hadiths. Cette démarche est meilleure que celle qui consiste à en annuler certains ou à prétendre leur abrogation sans une peuve formelle. Ceux qui ont jugé l’observance et la non observance du jeûne égales tirent leur argument d’un hadith d’Aïcha (PA.A.) selon lequel Hamza ibn Amr al-Aslami (P.A.A) a dit au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « Devrais-je observer le jeûne quand je voyage –l’auteur de la question jeûnait fréquemment– ? « tu peux jeûner ou t’en abstenir, si tu veux » Lui dit le Prophète (cité dans les Deux Sahih.

L’Encyclopédie juridique, tome 28, p. 73

assalam o alykoum

Lila hakeim

9 août 2011 20:15

Citation
ainvittel a écrit:
Citation
bou3aza92 a écrit:
Citation
sheraze31 a écrit:
Salam,

Il me semble qu'il y a un nombre minimum de km à parcourir pour avoir le droit de ne pas jeûner ( que tu rendras), 5 heures de route tu rentre forçément dans le cas autorisé je pense ALLAH3LEM.

Faut faire attention, l'autoroute ( surtout pendant les vacances où il ya plus de monde) c'est très dangereux, donc toi seul c'est si tu en as la capacité.

Pourquoi ne fais-tu pas la route après le fthor?
toute simplement ça ne se fait pas d'arriver chez les gens à 4h du mat

si tu pars au moment du fajr ça te fait arriver à une heure plus que correcte (4 + 5 = 9 h)
à l'aéroport de Casablanca j'ai vu machallah des gens (âgés surtout) qui partaient pour el 3omra , leur avion a décollé en fin d'après midi , et ils jeûnaient , et leur voyage n'était pas fini loin de là
ils ne conduisent pas certes, mais la fatigue, et leur grand âge je dis respect

moi je prends pas dnoubs , fais comme tu le sens , mais c'est parce qu'une réponse ne te plaît pas que tu t'énerves, je donne mon avis en accord avec les préceptes religieux

pour 5 petites heures de route les hommes d'aujourd'hui ma parole[/quote]

T'as vu ces chochottes?!
Et après ça veut faire le bonhomme tssssss!!!!!!!!!!!!

bou3aza_92

10 août 2011 11:41

Citation
sheraze31 a écrit:
Citation
ainvittel a écrit:
Citation
bou3aza92 a écrit:
Citation
sheraze31 a écrit:
Salam,

Il me semble qu'il y a un nombre minimum de km à parcourir pour avoir le droit de ne pas jeûner ( que tu rendras), 5 heures de route tu rentre forçément dans le cas autorisé je pense ALLAH3LEM.

Faut faire attention, l'autoroute ( surtout pendant les vacances où il ya plus de monde) c'est très dangereux, donc toi seul c'est si tu en as la capacité.

Pourquoi ne fais-tu pas la route après le fthor?
toute simplement ça ne se fait pas d'arriver chez les gens à 4h du mat

si tu pars au moment du fajr ça te fait arriver à une heure plus que correcte (4 + 5 = 9 h)
à l'aéroport de Casablanca j'ai vu machallah des gens (âgés surtout) qui partaient pour el 3omra , leur avion a décollé en fin d'après midi , et ils jeûnaient , et leur voyage n'était pas fini loin de là
ils ne conduisent pas certes, mais la fatigue, et leur grand âge je dis respect

moi je prends pas dnoubs , fais comme tu le sens , mais c'est parce qu'une réponse ne te plaît pas que tu t'énerves, je donne mon avis en accord avec les préceptes religieux

pour 5 petites heures de route les hommes d'aujourd'hui ma parole[/quote]

T'as vu ces chochottes?!
Et après ça veut faire le bonhomme tssssss!!!!!!!!!!!!
@ sheraze31 et @ ainvittel :
Mon souci premier ce n'est pas la fatigue, la faim, la soif ou je ne sais pas quoi d'autres ....
Ma crainte c'est de perdre ou d'affaiblir ma concentration en conduisant et commettre l'irréparable ..

décidément les fanatiques de la religion ne reculent devant rien

Modifié 1 fois. Dernière modification le 10/08/11 11:42 par bou3aza92.

jisuikiyes

10 août 2011 11:55

salam,

j'ai déjà fait des Maroc - France en jeûnant, rien de différent, alors si la santé ne permet pas, le mieux est de reporter son voyage et d'attendre d'être en forme, où de donner le volant à quelqu'un qui peut le faire, il faut remettre les contextes à leurs placer, ya aouha nass, la distance est de 80 kms pour ne pas jeûner, mais 80 kms à l'ère du prophète, ce qui représente trois jours de marches dans le pays que l'on connaît qui est l'Arabie, avec sa joyeuseté climatique, aujourd'hui on pleure pour 500 kms en voiture climatisée.

Allah Oumma Ghfer lana wa laykoum,

bou3aza_92

10 août 2011 12:06

Citation
jisuikiyes a écrit:
salam,

j'ai déjà fait des Maroc - France en jeûnant, rien de différent, alors si la santé ne permet pas, le mieux est de reporter son voyage et d'attendre d'être en forme, où de donner le volant à quelqu'un qui peut le faire, il faut remettre les contextes à leurs placer, ya aouha nass, la distance est de 80 kms pour ne pas jeûner, mais 80 kms à l'ère du prophète, ce qui représente trois jours de marches dans le pays que l'on connaît qui est l'Arabie, avec sa joyeuseté climatique, aujourd'hui on pleure pour 500 kms en voiture climatisée.

Allah Oumma Ghfer lana wa laykoum,

Décidément ce forum est truffé de cons evil

combien de fois faut il me répéter Ill

Djemila75

10 août 2011 12:12

Salam,

S'il faut remettre en contexte, alors faisons-le pour tout... Le Coran et la Sunna sont clairs, cette facilité a été accordée aux musulmans, libre à chacun de faire en son âme et conscience. Seul Allah peut en juger.

SimoCasaParis

10 août 2011 12:13

Citation
bou3aza92 a écrit:
Citation
jisuikiyes a écrit:
salam,

j'ai déjà fait des Maroc - France en jeûnant, rien de différent, alors si la santé ne permet pas, le mieux est de reporter son voyage et d'attendre d'être en forme, où de donner le volant à quelqu'un qui peut le faire, il faut remettre les contextes à leurs placer, ya aouha nass, la distance est de 80 kms pour ne pas jeûner, mais 80 kms à l'ère du prophète, ce qui représente trois jours de marches dans le pays que l'on connaît qui est l'Arabie, avec sa joyeuseté climatique, aujourd'hui on pleure pour 500 kms en voiture climatisée.

Allah Oumma Ghfer lana wa laykoum,

Décidément ce forum est truffé de cons
combien de fois faut il me répéter

Bou3aza on t'as donnés les sources du coran , du hadith et meme les avis des Oulémas de cet epoque qui connaissent MIEUX l'islam que ces apprentis moralisateurs et connaisseurs en Islam .
Alors ne t'en fais pas de leur commentaires ignorants et suit les avis des Oulémas et ta propre concsience
Wallahopu al mou3ine

[center][b]« Tout le monde pense à changer le monde mais personne ne songe à se changer lui-même. »[/b][/center] اكتُب مبادئك بقلمٍ جاف حيث الرسوخ و الثبات •• و اكتب آرائك بقلمِ رصاص حيث التعديل و التصحيح

SimoCasaParis

10 août 2011 12:14

Citation
Djemila75 a écrit:
Salam,

S'il faut remettre en contexte, alors faisons-le pour tout... Le Coran et la Sunna sont clairs, cette facilité a été accordée aux musulmans, libre à chacun de faire en son âme et conscience. Seul Allah peut en juger.

Voila une parole sage d'une personne doué de matiére grise et de la FOIE et non pas les mauvaise langues qui se croit connaisseuse en tout alors qu'elle connaisse rien .

bou3aza_92

10 août 2011 12:16

Citation
SimoCasaParis a écrit:
Citation
bou3aza92 a écrit:
Citation
jisuikiyes a écrit:
salam,

j'ai déjà fait des Maroc - France en jeûnant, rien de différent, alors si la santé ne permet pas, le mieux est de reporter son voyage et d'attendre d'être en forme, où de donner le volant à quelqu'un qui peut le faire, il faut remettre les contextes à leurs placer, ya aouha nass, la distance est de 80 kms pour ne pas jeûner, mais 80 kms à l'ère du prophète, ce qui représente trois jours de marches dans le pays que l'on connaît qui est l'Arabie, avec sa joyeuseté climatique, aujourd'hui on pleure pour 500 kms en voiture climatisée.

Allah Oumma Ghfer lana wa laykoum,

Décidément ce forum est truffé de cons
combien de fois faut il me répéter
Bou3aza on t'as donnés les sources du coran , du hadith et meme les avis des Oulémas de cet epoque qui connaissent MIEUX l'islam que ces apprentis moralisateurs et connaisseurs en Islam .
Alors ne t'en fais pas de leur commentair
es ignorants et suit les avis des Oulémas et ta propre concsience
Wallahopu al mou3ine

Oui tu as raison
allahoma ini sa2im

pardon

Lila hakeim

10 août 2011 14:36

Bou3aza92: Apprend à lire au lieu de t'énerver et d'insulter les gens , surtout en période de ramadan du perds des smile's (et tu nous en donnes) grinning smiley

Je t'ai dit que tu avais le droit de ne pas jeûner puisque tu effectues un long voyage, je t'es juste proposés de faire ton trajet la nuit après le maghreb et tu t'énerves pour ça?!

On dit bien : il n'ya que la vérité qui blesse c'est ça...

fille_du_sud

10 août 2011 15:07

salam jsais pas mais mon mari fait le ramadan et conduit la moto presk toute la journée pour ses rdv
a chak fois g trop peur quand il sort le matin je me dis est ce ke je le verrai ce soir , en tout K courage a tout ceux ki taffe pendant le ramadan

monptibout

10 août 2011 16:14

salam mon per a 70 an il revien du maroc il a fai le ramadan pendant son trajet ca ne la pas gener du tou tt et une question de foi mon frere

bou3aza_92

10 août 2011 17:04

Citation
monptibout a écrit:
salam mon per a 70 an il revien du maroc il a fai le ramadan pendant son trajet ca ne la pas gener du tou tt et une question de foi mon frere

Modérateur : Merci de fermer ce post...
je renonce à recevoir les avis débiles

Modifié 1 fois. Dernière modification le 10/08/11 17:05 par bou3aza92.

Jahina

11 août 2011 00:09

Citation
bou3aza92 a écrit:
Citation
Jahina a écrit:
Citation
ainvittel a écrit:
il faut contextualiser les choses, un voyage de 5 heures avec pauses n'est pas un voyage pénible loin de là sauf s'il y a des problèmes médicaux à la base

prends la route un peu avant le fajr par exemple !

5 heures de route par le climat qu'il y a en france faut pas exagérer , donc oui tu peux jeûner si t'as pas de soucis de santé

Tout à fait il faut contextualiser les choses !!!

Ok avec toi, il peut jeûner mais en lisant le posteur j'ai l'impression qu'il souhaiterait manger ce jour la pour les 5 h de voiture
j'ai expliqué dans mon post que je n'ai pas envie de prendre de risque car je transporte des gens avec moi

Je comprends dans ce cas, tu as eu de bons conseils avec des sources...
Si tu ne tes sens pas apte à conduire accompagné d'autres personnes, autant ne pas jeûner , que de de prendre un risque. Allah ou a3lam

soum512

11 août 2011 15:54

Assaslem 3aleikum, mes freres et soeurs j'aimerai juste comprendre pourquoi tant de dialogue sur cette question; il a le droit de ne pas jeuner basta. Alhamdulilah merci pour les hadiths .Mais de dire tel personne agé a voyagé en jeunant hamdulilah c'est bien pour lui mais vous savez comme moi qu'ils sont un peut "tétu" si je peut me permettre la plus part se force a jeuner et vous me direz pas le contraire, mon pere diabétique ne boit pas beaucoup le soir jeune en ce moment sur marrakech(plus de 35°)al hamduliah mais parfois il prend des risques,c'est les anciennes mantalités;et je pense qu'il n'est pas le seule.
Et de dire "c'est une question de fois mon frere"
je trouve cas un peut méchant de ta part. ce n'est pas parqu'il voyage donc mange alors cas fois est faible, non je ne suis pas d'accord.
De comparé le voyage du Prophète par rapport a nos voyages auriez vous un Dallile la dessus si possible mes freres et soeurs car je pense qu'un voyage est un voyage a pied, en bateaux en avion en voiture tous est dure.

et biensur Allho A3lem

Lila hakeim

11 août 2011 16:16

Soum512,

Personne n'a dit qu'il n'avait pas le droit de ne pas jeûner pendant un voyage au contraire alors pourquoi faites- vous de la diffamation?
C'est juste que certains parle de leur propre expérience et sont arrivés à jeûner sans se forçer STARFYALLAH comme tu dis, car ce mois est sacré et qu'ils en connaissent les vertus et ALLAH SWS les aides encore plus.

Après si c'est le fait que certains plus ou moins âgés y arrivent sans se sentir obligés de le faire et que votre égo a été touchés par leur courage c'est autre chose ....

Nous ne somme pas tous égaux face aux épreuves , certains sont plus faibles que d'autres, c'est pourquoi ALLAH SWS a bien fait les choses, mais ne critique surtout pas ceux et celles qui effectuent malgrès leurs difficultés, ce geste d'adoration envers leur SEIGNEUR, et ALLAH le rend 1000fois plus , ne serais-ce qu'en leur facilitant ce jeûne.