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En mission a écrit:
Son cheminement personnel est intéressant.
La cause de son repentir a été de rencontrer un jeune qui était dans son lycée qui était sérieux, qui avait une lueur sur son visage. Ce n'était pas le cercle qu'il fréquentait, il a commençait à lui parler de religion. Il a emmené dans une librairie et lui a acheté son premier qu'il a lu, "Initiation à la foi musulmane" de Cheikh al-'Uthaymîn et il était émerveillé.
Il a commencé à fréquenter des mosquées et a assisté à plein de cours jusqu'à qu'il est l'amour de l'apprentissage de la religion. On le corrigeait pour la prière, il se sentait mal d'être aussi ignorant. Il a constaté les divisions par rapport aux courants, tendances différentes. Des gens se serraient la main et d'autres non. On lui demander qui il écoutait sans comprendre qui comme savant.
Il est tombé sur un imam qui fait des discours du vendredi dans le style jeune 'Ami Hassan qui savait leur parler et comprenaient leurs problèmes.
Il ressentait le besoin de comprendre et maîtriser l'arabe, il s'est inscrit à la Madrassa de cheikh Ayoub qui a étudié (dans une université) longtemps et a des "diplômes" dans des livres de hadîths. Quand Nader Abu Anas le rencontrait dans le couloir, il lui demandait "est-ce que telle chose est une innovation?" et à plusieurs reprises jusqu'à qu'un jour il a arrêté dans le couloir pour lui dire qu'il ne fréquente pas des bonnes personnes et que dans ses questions il y a toujours le mot innovation et lui demandait si sa fréquentation lui parle de prière de nuit et de dikhr, d'adoration et spiritualité.
Il lisait seulement ceci dans des livres ou des biographies qu'il écoutait, la pratique ne suivait pas et c'était un autre déclic pour lui et il a renoué avec tout ça.
Il s'est senti responsable par rapport au jeunes de son quartier, ceci a commence petit à petit avec une mère qui a demandé pour son fils qui a voulu ramener quelqu'un et le nombre a augmenté.
On lui a proposé de faire une conférence dans une mosquée, il ne voulait pas être exposé au début. Il a fait la prière istikhara et a consulté des gens. Les jeunes accrochaient à son discours.
Il a ouvert les yeux sur les écoles juridiques. Quand il a commencé à pratiquer, ses fréquentations citaient ce que disaient des avis de savants contemporains.
Il a compris qu'ils ont pris la science d'autres savants et quand on remonte, on retrouve souvent une des écoles juridiques. Il a compris l'importance, il reconnait ses erreurs et les regrette et a effacé des audios de fiqh sur son site. Il dénonce une vision étroite, pas accès à certains livres et juste quelques audios qui ne vont pas en profondeur qui donnent l'impression que c'est très facile à traiter alors que ce n'est pas le cas.
Il a compris que la divergence est une miséricorde. Il a bu de la da'wah de l'Arabie Saoudite, il est retourné à des explications, aux 4 écoles, aux compagnons au lieu de tout le temps prendre des avis contemporains et a lu des livres. Il voit les choses différemment, qu'il y a des divergences fondés et respecter les avis de ceux qui ne font pas comme nous.
Il n'imaginait pas qu'il y avait d'autres gens à part la cité qui allait l'écouter et quand il s'est retrouvé avec des cadres devant lui, il a adapté son discours. Il a ouvert sa da'wah a un peu tout le monde. Il se remet en question sur la forme, il a évolué.
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Sanji93 a écrit:
slm
c'est beau tout ça, mais il y a bcp d'incohérence dans ses dires, et sa façon de faire les choses n'est guère à mon goût!
je préfère me limiter à ça sinon on a passer le reste de l'année en en débattre!
c'est bien de changer, d’essayer d'évoluer et s'abreuver de la religion!
mais hélas, certains aspects et ( réseaux de fréquentions) sont loin d'être bien choisis!
ça reste son choix, un choix dans lequel je ne peux pas m'adhérer!
merci
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PapillonEgaré a écrit:
Salam,
Je l'écoutais à un moment, il y a quelques années, puis j'ai préféré m'en éloigner pour des raisons que je préfère taire également.
Belle histoire cependant, qu'Allah nous guide tous sur le droit chemin !
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