Citation
CeltoMuslima a écrit:
Salam aleykoum,
Premièrement je ne souhaite pas faire polémique même si je sais qu'il est possible que ça le fasse, c'est juste qu'en ce moment ça va pas au top de ma foi et j'ai des fragilités, j'ai déjà vécu ça je sais que ça passera in chaa Allah mais du coup j'ai des questions qui me tracasse.
Deuxièmement, j'espère ne voir aucun islamophobe qui profitera de ce post pour nous imposer sa vision des choses sans le moindre respect
Je vois dans beaucoup de hadith la mention : " la vie et les biens des musulmans sont sacrés " etc... ou encore : "tout le musulman est interdit pour le musulman : son sang, ses biens et son honneur. ", "La disparition du bas monde est, selon le jugement de Dieu, moins grave que de tuer un homme musulman"
bref.
Parce que la vie et les biens d'un chrétien, d'un mushrik ou d'un bouddhiste c'est pas sacré ?
Parfois y'a des choses auxquelles je me refuse à croire, je sais pourtant que je devrais y croire mais c'est contre moi ! Contre les conquêtes, contre, j'aimerai qu'il n'y ai plus de barrière musulman et non musulman. J'ai toujours cette impression que les non musulmans sont moins sacrés que les musulmans, et je peux pas supporter, et d'ailleurs je ne VEUX pas supporter l'idée que mon sang soit plus sacré que celui d'un autre tant qu'il n'a pas commit de meurtre ou autre...
J'ai vraiment l'impression que je comprend tout mal, l'islam est vraiment une religion humanitaire pour la paix dans le monde entre toutes les religions ? Répondez moi sincèrement. Je ne quitterai pas l'islam, c'est pas ça mon but, je veux rester sur cette voie mais au moins je saurais si je continue à me trouver des excuses pour y croire à cet islam de paix ou si c'est normal que j'y crois vu que c'est vrai.
Citation
CeltoMuslima a écrit:
Salam aleykoum,
Premièrement je ne souhaite pas faire polémique même si je sais qu'il est possible que ça le fasse, c'est juste qu'en ce moment ça va pas au top de ma foi et j'ai des fragilités, j'ai déjà vécu ça je sais que ça passera in chaa Allah mais du coup j'ai des questions qui me tracasse.
Deuxièmement, j'espère ne voir aucun islamophobe qui profitera de ce post pour nous imposer sa vision des choses sans le moindre respect
Je vois dans beaucoup de hadith la mention : " la vie et les biens des musulmans sont sacrés " etc... ou encore : "tout le musulman est interdit pour le musulman : son sang, ses biens et son honneur. ", "La disparition du bas monde est, selon le jugement de Dieu, moins grave que de tuer un homme musulman"
bref.
Parce que la vie et les biens d'un chrétien, d'un mushrik ou d'un bouddhiste c'est pas sacré ?
Parfois y'a des choses auxquelles je me refuse à croire, je sais pourtant que je devrais y croire mais c'est contre moi ! Contre les conquêtes, contre, j'aimerai qu'il n'y ai plus de barrière musulman et non musulman. J'ai toujours cette impression que les non musulmans sont moins sacrés que les musulmans, et je peux pas supporter, et d'ailleurs je ne VEUX pas supporter l'idée que mon sang soit plus sacré que celui d'un autre tant qu'il n'a pas commit de meurtre ou autre...
J'ai vraiment l'impression que je comprend tout mal, l'islam est vraiment une religion humanitaire pour la paix dans le monde entre toutes les religions ? Répondez moi sincèrement. Je ne quitterai pas l'islam, c'est pas ça mon but, je veux rester sur cette voie mais au moins je saurais si je continue à me trouver des excuses pour y croire à cet islam de paix ou si c'est normal que j'y crois vu que c'est vrai.
Citation
noorie a écrit:
salam tu connais le sermon de st catherine? A elles deux, les communautés musulmanes et chrétiennes représentent plus de 50% de la population mondiale. Si elles s’entendaient, nous serions à mi-chemin de la paix dans le monde. D’ailleurs, nous pouvons contribuer à plus d’harmonie entre musulmans et chrétiens en faisant un simple geste : toujours évoquer des récits positifs et s’abstenir de diaboliser l’autre.
Pour ma part, je voudrais rappeler aux musulmans et aux chrétiens une promesse que le prophète Muhammad avait faite à ces derniers. Prendre connaissance de cette promesse peut avoir un énorme impact sur la conduite des musulmans à l’égard des chrétiens. Les musulmans respectent généralement les précédents établis par leur prophète et s’efforcent de les mettre en pratique dans la vie de tous les jours.
La Promesse à Ste Catherine :
« Ceci est un message de Muhammed ibn Abdoullah, constituant une alliance avec ceux dont la religion est le christianisme ; que nous soyons proches ou éloignés, nous sommes avec eux. Moi-même, les auxiliaires [de Médine] et mes fidèles, nous nous portons à leur défense, car les chrétiens sont mes citoyens. Et par Dieu, je résisterai contre quoi que ce soit qui les contrarie. Nulle contrainte sur eux, à aucun moment. Leurs juges ne seront point démis de leurs fonctions ni leurs moines expulsés de leurs monastères. Nul ne doit jamais détruire un édifice religieux leur appartenant ni l’endommager ni en voler quoi que ce soit pour ensuite l’apporter chez les musulmans. Quiconque en vole quoi que ce soit viole l’alliance de Dieu et désobéit à Son prophète. En vérité, les chrétiens sont mes alliés et sont assurés de mon soutien contre tout ce qui les indispose. Nul ne doit les forcer à voyager ou à se battre contre leur gré. Les musulmans doivent se battre pour eux si besoin est. Si une femme chrétienne est mariée à un musulman, ce mariage ne doit pas avoir lieu sans son approbation. Une fois mariée, nul ne doit l’empêcher d’aller prier à l’église. Leurs églises sont sous la protection des musulmans. Nul ne doit les empêcher de les réparer ou de les rénover, et le caractère sacré de leur alliance ne doit être violé en aucun cas. Nul musulman ne doit violer cette alliance jusqu’au Jour du Jugement Dernier (fin du monde). »
La première et la dernière phrase de cette charte sont très importantes. Elles font revêtir à la promesse une dimension éternelle et universelle. Muhammad précise que les musulmans sont avec les chrétiens, proches ou éloignés, rendant ainsi impossible toute tentative de limiter la promesse au monastère Sainte-Catherine. Par ailleurs, en ordonnant aux musulmans d’obéir à cette charte jusqu’au jour du jugement dernier, il sape toute tentative future de révoquer ces droits. De plus, ceux-ci sont inaliénables.
Muhammad déclara tous les chrétiens comme étant ses alliés et tout mauvais traitement à leur égard comme étant une violation de l’alliance avec Dieu.
Un des aspects remarquables de cette charte est qu’elle n’impose aucune condition aux chrétiens en échange de ces droits. Le fait d’être chrétien suffit. On n’exige pas d’eux qu’ils modifient leurs croyances, qu’ils paient une contrepartie ou qu’ils se soumettent à quelconque obligation. Cette charte est une déclaration des droits, sans obligations.
Il ne s’agit bien évidemment pas d’une charte des droits de l’homme au sens moderne, pourtant, bien qu’elle fût écrite en 628, les droits à la propriété, à la liberté de religion, au travail et à la sécurité de la personne y sont bien défendus.
La réponse est simple : ceux qui cherchent à semer la discorde entre musulmans et chrétiens insistent toujours sur les questions qui divisent et parlent surtout de ce qui fâche. En revanche, ceux qui veulent favoriser l’établissement de liens évoquent et mettent en valeur des histoires comme celle de la promesse de Muhammad aux chrétiens.
Ainsi, on peut parvenir à inciter les musulmans à dépasser le problème de l’intolérance entre communautés et susciter de la bonne volonté chez les chrétiens, qui, au fond, craignent sans doute un peu l’islam ou certains musulmans.
Lorsque je parcours les documents islamiques, j’y trouve des exemples sans précédent de tolérance religieuse, qui vont dans le sens de l’inclusion de l’autre. Cela m’encourage à vouloir être une meilleure personne. Je pense que la capacité de rechercher le bien et de faire le bien est inhérente à tout être humain. Lorsque nous réfrénons cette prédisposition naturelle à faire le bien, nous renions en réalité notre humanité fondamentale.
j'ai retrouvé ce sermon pour toi en espérant t'avoir aidé...
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noorie a écrit:
salam tu connais le sermon de st catherine? A elles deux, les communautés musulmanes et chrétiennes représentent plus de 50% de la population mondiale. Si elles s’entendaient, nous serions à mi-chemin de la paix dans le monde. D’ailleurs, nous pouvons contribuer à plus d’harmonie entre musulmans et chrétiens en faisant un simple geste : toujours évoquer des récits positifs et s’abstenir de diaboliser l’autre.
Pour ma part, je voudrais rappeler aux musulmans et aux chrétiens une promesse que le prophète Muhammad avait faite à ces derniers. Prendre connaissance de cette promesse peut avoir un énorme impact sur la conduite des musulmans à l’égard des chrétiens. Les musulmans respectent généralement les précédents établis par leur prophète et s’efforcent de les mettre en pratique dans la vie de tous les jours.
La Promesse à Ste Catherine :
« Ceci est un message de Muhammed ibn Abdoullah, constituant une alliance avec ceux dont la religion est le christianisme ; que nous soyons proches ou éloignés, nous sommes avec eux. Moi-même, les auxiliaires [de Médine] et mes fidèles, nous nous portons à leur défense, car les chrétiens sont mes citoyens. Et par Dieu, je résisterai contre quoi que ce soit qui les contrarie. Nulle contrainte sur eux, à aucun moment. Leurs juges ne seront point démis de leurs fonctions ni leurs moines expulsés de leurs monastères. Nul ne doit jamais détruire un édifice religieux leur appartenant ni l’endommager ni en voler quoi que ce soit pour ensuite l’apporter chez les musulmans. Quiconque en vole quoi que ce soit viole l’alliance de Dieu et désobéit à Son prophète. En vérité, les chrétiens sont mes alliés et sont assurés de mon soutien contre tout ce qui les indispose. Nul ne doit les forcer à voyager ou à se battre contre leur gré. Les musulmans doivent se battre pour eux si besoin est. Si une femme chrétienne est mariée à un musulman, ce mariage ne doit pas avoir lieu sans son approbation. Une fois mariée, nul ne doit l’empêcher d’aller prier à l’église. Leurs églises sont sous la protection des musulmans. Nul ne doit les empêcher de les réparer ou de les rénover, et le caractère sacré de leur alliance ne doit être violé en aucun cas. Nul musulman ne doit violer cette alliance jusqu’au Jour du Jugement Dernier (fin du monde). »
La première et la dernière phrase de cette charte sont très importantes. Elles font revêtir à la promesse une dimension éternelle et universelle. Muhammad précise que les musulmans sont avec les chrétiens, proches ou éloignés, rendant ainsi impossible toute tentative de limiter la promesse au monastère Sainte-Catherine. Par ailleurs, en ordonnant aux musulmans d’obéir à cette charte jusqu’au jour du jugement dernier, il sape toute tentative future de révoquer ces droits. De plus, ceux-ci sont inaliénables.
Muhammad déclara tous les chrétiens comme étant ses alliés et tout mauvais traitement à leur égard comme étant une violation de l’alliance avec Dieu.
Un des aspects remarquables de cette charte est qu’elle n’impose aucune condition aux chrétiens en échange de ces droits. Le fait d’être chrétien suffit. On n’exige pas d’eux qu’ils modifient leurs croyances, qu’ils paient une contrepartie ou qu’ils se soumettent à quelconque obligation. Cette charte est une déclaration des droits, sans obligations.
Il ne s’agit bien évidemment pas d’une charte des droits de l’homme au sens moderne, pourtant, bien qu’elle fût écrite en 628, les droits à la propriété, à la liberté de religion, au travail et à la sécurité de la personne y sont bien défendus.
La réponse est simple : ceux qui cherchent à semer la discorde entre musulmans et chrétiens insistent toujours sur les questions qui divisent et parlent surtout de ce qui fâche. En revanche, ceux qui veulent favoriser l’établissement de liens évoquent et mettent en valeur des histoires comme celle de la promesse de Muhammad aux chrétiens.
Ainsi, on peut parvenir à inciter les musulmans à dépasser le problème de l’intolérance entre communautés et susciter de la bonne volonté chez les chrétiens, qui, au fond, craignent sans doute un peu l’islam ou certains musulmans.
Lorsque je parcours les documents islamiques, j’y trouve des exemples sans précédent de tolérance religieuse, qui vont dans le sens de l’inclusion de l’autre. Cela m’encourage à vouloir être une meilleure personne. Je pense que la capacité de rechercher le bien et de faire le bien est inhérente à tout être humain. Lorsque nous réfrénons cette prédisposition naturelle à faire le bien, nous renions en réalité notre humanité fondamentale.
j'ai retrouvé ce sermon pour toi en espérant t'avoir aidé...
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a écrit:
le premier historien musulman et scribe d'al-Waqidi (748-822 CE)
- Ash-Shafi’i a dit: “C’est un menteur” et aussi une autre parole “A Médine, il y avait 7 personnes qui inventaient des chaînes de transmetteurs, l’un d’eux était al-Waqidi”.
- Ahmad ibn Hanbal a dit: “C’est un menteur”
- Yahya ibn Ma’in a dit de lui : “Al-Waqidi a transmit 20000 ahadith faux sur le Prophète (sws)”
- ‘Abdallah Ibn al-Madini a dit: “il invente des ahadith”. Lui et son père (‘Ali al-Madini) ont dit: “Al-Waqidi détient 20000 ahadiths que je n’ai jamais entendu nulle part”...”On ne doit pas utiliser son rapport car il est considéré comme faible”.
- Alî Ibn al-Madinî a dit : Al Wâqidî a rapporté 30 000 hadîths étranges !
- Al-Bukhari et Abou Hatim ar-Razi et an-Nasa’ï ont dit de lui : “rejeté” et aussi al-Bukhârî a dit qu’il n’a jamais écrit une seule lettre d’al-Waqidi.
- Ibn ‘Adi a dit : “son rapport n’est pas retenu”
- Adh-Dhahabi dans son Mizan al-I’tidal dit : “le consensus a statué sur sa faiblesse.”
Muhammad ibn Sa'd al-Baghdadi (784-845),
Là c'est pas compliqué... ce type, c'est l'élève du précedent, son statut est le même que celui de son cheikh
(...)
De plus le matn comporte un certain nombre de contradiction avec les hadith qui eux pour le coup sont parfaitement authentique, comme le fait de proteger les chretiens sans qu'ils ne payent la capitation, le fait d'entretenir ou rebatire les eglise ou qu'un homme musulman ne pourrait pas s'opposer a ce que sa femme aille a l'eglise ou que ce traité a sens unique serait valable de toute eternité. La on s'oppose carrement au Coran et à la sourat at Tawba.
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HextaZ a écrit:
"salam tu connais le sermon de st catherine? A elles deux, les communautés musulmanes et chrétiennes représentent plus de 50% de la population mondiale. Si elles s’entendaient, nous serions à mi-chemin de la paix dans le monde."
Pour cela il faudrait déjà avoir des chiffres plus réalistes. Parce qu'il existe aucun chiffres sur le nombre de vrais chrétiens et de vrai musulmans, les chiffres existant sont sur le nombre de personnes se disant chrétiennes ou se disant musulmanes, ce qui n'est absolument pas représentatif de la réalité.
Car dans le chiffres que tu sors il y a toutes les sectes chrétiennes qui se combattent entre elles et toutes les sectes musulmanes qui se combattent entre elles, ce qui veut dire qu'instaurer une hypothétique paix entre le camp des musulmans et celui des chrétiens ne changerais presque rien puisque la plupart des guerres n'ont rien a voir avec la religion de nos jours mais plus avec les intérêts politiques.
D'autant plus que les "vrai" chrétiens et les "vrai" musulmans se font rarement la guerre puisque leur religion les en empêche.
Citation
memoLi a écrit:
Maintenant répète après moi ma pote
-le musulman est plus sacré que le non-musulman
Car Allah en a décidé ainsi
Citation
CeltoMuslima a écrit:
Salam aleykoum,
Premièrement je ne souhaite pas faire polémique même si je sais qu'il est possible que ça le fasse, c'est juste qu'en ce moment ça va pas au top de ma foi et j'ai des fragilités, j'ai déjà vécu ça je sais que ça passera in chaa Allah mais du coup j'ai des questions qui me tracasse.
Deuxièmement, j'espère ne voir aucun islamophobe qui profitera de ce post pour nous imposer sa vision des choses sans le moindre respect
Je vois dans beaucoup de hadith la mention : " la vie et les biens des musulmans sont sacrés " etc... ou encore : "tout le musulman est interdit pour le musulman : son sang, ses biens et son honneur. ", "La disparition du bas monde est, selon le jugement de Dieu, moins grave que de tuer un homme musulman"
bref.
Parce que la vie et les biens d'un chrétien, d'un mushrik ou d'un bouddhiste c'est pas sacré ?
Parfois y'a des choses auxquelles je me refuse à croire, je sais pourtant que je devrais y croire mais c'est contre moi ! Contre les conquêtes, contre, j'aimerai qu'il n'y ai plus de barrière musulman et non musulman. J'ai toujours cette impression que les non musulmans sont moins sacrés que les musulmans, et je peux pas supporter, et d'ailleurs je ne VEUX pas supporter l'idée que mon sang soit plus sacré que celui d'un autre tant qu'il n'a pas commit de meurtre ou autre...
J'ai vraiment l'impression que je comprend tout mal, l'islam est vraiment une religion humanitaire pour la paix dans le monde entre toutes les religions ? Répondez moi sincèrement. Je ne quitterai pas l'islam, c'est pas ça mon but, je veux rester sur cette voie mais au moins je saurais si je continue à me trouver des excuses pour y croire à cet islam de paix ou si c'est normal que j'y crois vu que c'est vrai.
Citation
CeltoMuslima a écrit:
Salam aleykoum,
Premièrement je ne souhaite pas faire polémique même si je sais qu'il est possible que ça le fasse, c'est juste qu'en ce moment ça va pas au top de ma foi et j'ai des fragilités, j'ai déjà vécu ça je sais que ça passera in chaa Allah mais du coup j'ai des questions qui me tracasse.
Deuxièmement, j'espère ne voir aucun islamophobe qui profitera de ce post pour nous imposer sa vision des choses sans le moindre respect
Je vois dans beaucoup de hadith la mention : " la vie et les biens des musulmans sont sacrés " etc... ou encore : "tout le musulman est interdit pour le musulman : son sang, ses biens et son honneur. ", "La disparition du bas monde est, selon le jugement de Dieu, moins grave que de tuer un homme musulman"
bref.
Parce que la vie et les biens d'un chrétien, d'un mushrik ou d'un bouddhiste c'est pas sacré ?
Parfois y'a des choses auxquelles je me refuse à croire, je sais pourtant que je devrais y croire mais c'est contre moi ! Contre les conquêtes, contre, j'aimerai qu'il n'y ai plus de barrière musulman et non musulman. J'ai toujours cette impression que les non musulmans sont moins sacrés que les musulmans, et je peux pas supporter, et d'ailleurs je ne VEUX pas supporter l'idée que mon sang soit plus sacré que celui d'un autre tant qu'il n'a pas commit de meurtre ou autre...
J'ai vraiment l'impression que je comprend tout mal, l'islam est vraiment une religion humanitaire pour la paix dans le monde entre toutes les religions ? Répondez moi sincèrement. Je ne quitterai pas l'islam, c'est pas ça mon but, je veux rester sur cette voie mais au moins je saurais si je continue à me trouver des excuses pour y croire à cet islam de paix ou si c'est normal que j'y crois vu que c'est vrai.
Citation
Elijah. a écrit:
Salut,
Et pourquoi "Allah" aurait décidé que la vie d'un musulman soit plus sacrée que la vie d'un non-musulman?
Pour moi tes paroles, c'est comme dire: "La vie d'un cheval est plus sacrée que la vie d'un rhinocéros, car Dieu en à décidé ainsi".
Est-ce réellement Dieu qui en a décidé ainsi ou ceci ne sont que des avis personnel?
Citation
noorie a écrit:
salam tu connais le sermon de st catherine? A elles deux, les communautés musulmanes et chrétiennes représentent plus de 50% de la population mondiale. Si elles s’entendaient, nous serions à mi-chemin de la paix dans le monde. D’ailleurs, nous pouvons contribuer à plus d’harmonie entre musulmans et chrétiens en faisant un simple geste : toujours évoquer des récits positifs et s’abstenir de diaboliser l’autre.
Pour ma part, je voudrais rappeler aux musulmans et aux chrétiens une promesse que le prophète Muhammad avait faite à ces derniers. Prendre connaissance de cette promesse peut avoir un énorme impact sur la conduite des musulmans à l’égard des chrétiens. Les musulmans respectent généralement les précédents établis par leur prophète et s’efforcent de les mettre en pratique dans la vie de tous les jours.
La Promesse à Ste Catherine :
« Ceci est un message de Muhammed ibn Abdoullah, constituant une alliance avec ceux dont la religion est le christianisme ; que nous soyons proches ou éloignés, nous sommes avec eux. Moi-même, les auxiliaires [de Médine] et mes fidèles, nous nous portons à leur défense, car les chrétiens sont mes citoyens. Et par Dieu, je résisterai contre quoi que ce soit qui les contrarie. Nulle contrainte sur eux, à aucun moment. Leurs juges ne seront point démis de leurs fonctions ni leurs moines expulsés de leurs monastères. Nul ne doit jamais détruire un édifice religieux leur appartenant ni l’endommager ni en voler quoi que ce soit pour ensuite l’apporter chez les musulmans. Quiconque en vole quoi que ce soit viole l’alliance de Dieu et désobéit à Son prophète. En vérité, les chrétiens sont mes alliés et sont assurés de mon soutien contre tout ce qui les indispose. Nul ne doit les forcer à voyager ou à se battre contre leur gré. Les musulmans doivent se battre pour eux si besoin est. Si une femme chrétienne est mariée à un musulman, ce mariage ne doit pas avoir lieu sans son approbation. Une fois mariée, nul ne doit l’empêcher d’aller prier à l’église. Leurs églises sont sous la protection des musulmans. Nul ne doit les empêcher de les réparer ou de les rénover, et le caractère sacré de leur alliance ne doit être violé en aucun cas. Nul musulman ne doit violer cette alliance jusqu’au Jour du Jugement Dernier (fin du monde). »
La première et la dernière phrase de cette charte sont très importantes. Elles font revêtir à la promesse une dimension éternelle et universelle. Muhammad précise que les musulmans sont avec les chrétiens, proches ou éloignés, rendant ainsi impossible toute tentative de limiter la promesse au monastère Sainte-Catherine. Par ailleurs, en ordonnant aux musulmans d’obéir à cette charte jusqu’au jour du jugement dernier, il sape toute tentative future de révoquer ces droits. De plus, ceux-ci sont inaliénables.
Muhammad déclara tous les chrétiens comme étant ses alliés et tout mauvais traitement à leur égard comme étant une violation de l’alliance avec Dieu.
Un des aspects remarquables de cette charte est qu’elle n’impose aucune condition aux chrétiens en échange de ces droits. Le fait d’être chrétien suffit. On n’exige pas d’eux qu’ils modifient leurs croyances, qu’ils paient une contrepartie ou qu’ils se soumettent à quelconque obligation. Cette charte est une déclaration des droits, sans obligations.
Il ne s’agit bien évidemment pas d’une charte des droits de l’homme au sens moderne, pourtant, bien qu’elle fût écrite en 628, les droits à la propriété, à la liberté de religion, au travail et à la sécurité de la personne y sont bien défendus.
La réponse est simple : ceux qui cherchent à semer la discorde entre musulmans et chrétiens insistent toujours sur les questions qui divisent et parlent surtout de ce qui fâche. En revanche, ceux qui veulent favoriser l’établissement de liens évoquent et mettent en valeur des histoires comme celle de la promesse de Muhammad aux chrétiens.
Ainsi, on peut parvenir à inciter les musulmans à dépasser le problème de l’intolérance entre communautés et susciter de la bonne volonté chez les chrétiens, qui, au fond, craignent sans doute un peu l’islam ou certains musulmans.
Lorsque je parcours les documents islamiques, j’y trouve des exemples sans précédent de tolérance religieuse, qui vont dans le sens de l’inclusion de l’autre. Cela m’encourage à vouloir être une meilleure personne. Je pense que la capacité de rechercher le bien et de faire le bien est inhérente à tout être humain. Lorsque nous réfrénons cette prédisposition naturelle à faire le bien, nous renions en réalité notre humanité fondamentale.
j'ai retrouvé ce sermon pour toi en espérant t'avoir aidé...
Citation
Al Hersini a écrit:
As salam
Sujet délicat, mais oui pour un musulman la vie (sang / bien / honneur ) d'un musulman est plus sacrès que les autres vies; puis arrive les ahl ul kitab sous jiziya, puis les ahl ul kitab, puis le reste. Si dans une evenement dramatique tu as plusieur personne mais tu ne peut en sauver qu'une, ce sera celel du musulman.
Mais ça, c'est lamême logique chez les chretiens ou les juifs, tout lemonde fait passer en premier sa propre communauté, c'est logique.
Cela ne signifie pas qu'il faille aller pourrir les autres, les verset et les hadith nous invite à la bonne entente, mais on marque une différence entre ceux qui se sont soumis a Allah, ceux qui se sont soumis mais de façon égarée (ahl ul kitab) et le reste. Et Allah t'explique pourquoi : les juifs et les chretiens sont allié entre eux; isl ne seront jamais content tant que tu n'apostasiera pas.
On respect ces personnes mais on garde en tête qu'ils sont adversaire de l'islam pour beaucoup d'entre eux (je met de coté les rare non musulman bienveillant vis a vis de notre religion). Si ils s'inclinent à la paix, on s'incline a la paix mais dans le cas contraire...
Citation
Weenamashi a écrit:
Décidément c'est tombé bien bas, je ne compte plus les gens comme toi sur ce forum.
En tant que musulman tu ne peux considérer un musulman au même niveau qu'un non-musulman, bien sûr que ce n'est pas pareil mais ça ne veut pas dire et c'est là que tu pièges les personnes que l'un est plus "sacré" que l'autre, ce que tu dis est malsain mais on en est plus là.
L'Islam n'a pas du tout vocation a rassembler les religions, seul l'Islam est valable et chacun à son libre arbitre.
Dans la Torah et dans la Bible, il y a aussi des passages encore plus équivoques mais j'imagine que tu ne fais que poser des questions..
Citation
Weenamashi a écrit:
Décidément c'est tombé bien bas, je ne compte plus les gens comme toi sur ce forum.
En tant que musulman tu ne peux considérer un musulman au même niveau qu'un non-musulman, bien sûr que ce n'est pas pareil mais ça ne veut pas dire et c'est là que tu pièges les personnes que l'un est plus "sacré" que l'autre, ce que tu dis est malsain mais on en est plus là.
L'Islam n'a pas du tout vocation a rassembler les religions, seul l'Islam est valable et chacun à son libre arbitre.
Dans la Torah et dans la Bible, il y a aussi des passages encore plus équivoques mais j'imagine que tu ne fais que poser des questions..
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