Assalemo 'aleykom,voici un extrait d'un livre,ki décrit le prophete(sws),et sa moralité:
1°-la politesse:
D'apres Sahl ibn Saad ,le Messager d'ALLAH,à ki on avait apporté à boire,alors k'il avait à sa droite un jeune homme et à sa gauche,des hommes agés,but et dit au jeune homme"m'autorises-tu à passer d'abord le breuvage à ces gens -ci?-Non par Allah,s'ecria le jeune homme,je ne cederai mon tour aprestoi à personne."Alors l'Envoyéd'Allah lui remit vivement la coupe entre les mains.(Boukhari)
2°-la sincerité: il etait sincere dans toutes ses affaires.Et ALLAH l'a decrit en ces termes""TU ES CERTES D'UNE MORALITé EMMINENTE"" S.68 v.4
Modifié 2 fois. Dernière modification le 30/05/06 17:34 par lilouch.
Abdullah ibn al Harith a dit :"je n'ai vu personne plus souriant ke le Messager d'Allah"
4°-La tendresse et la compassion
.ABOU Quatada a dit "le Prophete vint vers nous portant sur son épaule Omama bent Aboul As.Il fit la prière et chaque fois k'il s'inclinait,il déposait l'enfant à terre et la reprenait chak fois qu'il se relevait.(Al Boukhari)
Modifié 1 fois. Dernière modification le 31/05/06 11:23 par lilouch.
5°-La force de la foi et de la confiance en Allah:
Abou Bakr Assadik a dit:"je vis les pieds des polytheistes au dessus de nos tetes pendant ke nous étions dans la grotte et dis alors:O Messager d'Allah,si l'un d'eux regardait ses pieds,il nous verrais sous ses pieds"."Oh Abou Bakr,ke penses tu de deux personnes,dont Allah est le troisième?"(Moslem)
Modifié 1 fois. Dernière modification le 04/06/06 17:53 par lilouch.
la raison du prophete avait atteint un nivo d'exellence à nul autre pareil.Selon le juge Iyade:"la grandeur de son esprit et ce ki en resulte sont manifestes pour kikonc étudie sa façon d'etre et son rythme de vie ;pour kikonk examine ses paroles substantielles,son bon comportement et les merveilles de sa biograohie ainsi ke les sagesses de sa parole,sa connaissance de la Thora,de l'Evangile et des Livres celestes,du jugements des sages,de l'histoire des peuples d'autrefois;pour kikonk étudie son utilisation des paraboles,sa maitrise des politiques des hommes,de leur legislation,des comportements internes et des bonnes moeurs...Sa parole est un modele et ses indications sont un argument en matière d'adoration,de medecine,des mathematiks,de successions,de la généalogie,etc...et tout cela sans apprentissage,ni études,ni lecture des livres anterieurs,ni frekentations de leurs savants.Il s'agit d'un Prophete illétré ki n'avait aucune connaissance dans ces domaines,jusk'à ce ke Allah illumine son coeur,élucide sa voie,lui prodigue des enseignements.
Ses connaissances de tout ce qu'ALLAH lui a enseigné et montré au sujet des sciences du passé,du present,et du futur,des merveilles de Sa puissance et de la grandeur de sa Royauté etaient proportionnelles à sa raison"(connaissances des Droits des Prophetes)
Abdullah ibn Awfy rapporte :"le Messager d'Allah evokait Allah abondamment,s'adonnait moins aux futilités,priait longuement,faisait des sermons courts,et ne dédaignait pas marcher avec la veuve ou le necessiteux pour satisfaire leurs besoins."
Modifié 2 fois. Dernière modification le 04/06/06 17:54 par lilouch.
Sahl ibn Saad rapporte ke les gens de Quba se battirent jusk'à se jetter des pierres.Informé de cela,l'Envoyé d'ALLAH dit:"allons mettre la paix parmi eux".
9°-L'endurance dans l'espoir de la récompense divine:
Le Prophete (sA ws)etait le chefs des endurants,il a subi toutes les exactions à cause de sa mission mais il a patiemment enduré dans l'espoir de la récompense d'Allah.Abdoullah ibn Massoud dit :"il me semble encore voir le Messager racontant k'un prophete avait été frappé par son peuple.Comme le sang coulait,ce prophete,essuya le sang ki coulait sur son visage et dit :"O Allah pardonne à mon peuple parce k'il ne sait pas!"D'apres Djounoub ibn Soufiane à une bataille,ayant été frappé ,son doigt saigna.Il dit"es tu autre chose k'un doigt en sang ,et ce ki t'attaint c dans le sentier d'Allah"(Al Boukhari)
D'apres Abou Horeyra,At toufayl ibn Amr,le daoussite s'en vint trouver le Messager,lui et ses compagnons.Ils lui dirent:"Messager d'Allah,la tribu de Daous s'est montrée rebelle et a refusé d'entendre la vérité;invok contre elle la colère divine!".On dit alors " la tribu des daous est perdue".Mais le Prophete dit :"O Allah guides les daousites sur la bonne voie,et ammènes les à l'islam."(Al Boukhari)
Al Bara ibn Azib a dit :"le prophete etait trapu,il avait les épaules larges,ses cheveux atteignaient le lobe de ses oreilles.Je l'ai vu portant une tunik rouge et jamais je n'ai rien vu d'aussi beau"(Al Boukhari)
12°Le fait d'ordonner le bien et d'interdire le blamable
Abdullah ibn Abbass rapporte ke le Messager ayant vu une bague en or sur la main d'un homme l'enleva,la jeta et dit:"l'un de vous recourt à un charbon de feu et le porte sur sa main".On suggera à l'homme après le depart du prophete de la prendre pour en tirer kelk profits.L'homme dit:"non par Allah,je ne la prendrais jamais alors ke le Messager d'Allah l'a jetée"(sahih Moslem)
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