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Zaïnaa26 a écrit:
Salam aleykoum, même si c’est mon deuxième ramadan je me souviens plus de comment j’avais fais l’année dernière (peut-être j’ai mal fais) a partir de quel moment doit-on reprendre le jeûne a la fin des règles ?
Genre si mes règles se termine dans la nuit avant de reprendre le jeûne, je le repend a ce moment là ?
Et si mes règles se termine en pleine journée, Il faut que j’arrête de manger en pleine journée ? Ou je continue de manger et je rattrape le jour ?
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البرّ a écrit:
Alaikoum salam
Si ça s'arrête là nuit, tu te douches avant fajr et tu jeûne commence ton jeûn.
Si tu n'a pas eu le temps de te doucher avant fajr, tu ne pourras pas jeûner car c'est strictement interdit de jeûner avant ghusl pour les règles et accouchement.
Si ça s'arrête là journée, tu te douches mais tu ne jeûne pas ce jour tu fais juste ta prière.et tu jeûneras le lendemain.
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ml08 a écrit:
Salam,
nuance ...
Si une femme se trouve purifiée de ses menstrues et se lave rituellement après l'apparition de l'aube, puis accomplit la prière et complète le jeûne de cette journée, doit-elle rattraper ce jour là ?
Si la femme indisposée, durant le mois de Ramadan, devient pure juste avant l'apparition de l'aube, ne serait-ce que d'une minute tout en étant sûre de sa pureté, elle est obligée de jeûner ce jour-là, et il lui sera compté comme un jeûne valide, sans qu'elle soit obligée de le reprendre. Elle a en effet jeûné tout en étant pure et ce, même si elle n'a accompli ses ablutions rituelles qu'après l'apparition de l'aube. Il n'y a là aucune crainte. C'est comparable au cas d'un homme qui se réveille en étant impur suite à une relation sexuelle (licite) ou à une pollution nocturne, prend son repas du Sohour, et jeûne mais ne se lave rituellement que bien après l'apparition de l'aube. Son jeûne est considéré comme valide et recevable.
Je saisis l'occasion pour souligner un point fréquent chez les femmes lorsque les menstrues apparaissent chez ces dernières après qu'elles aient jeûne cette journée. Beaucoup d'entre elles pensent que si les menstrues apparaissent après la rupture du jeûne et avant la prière du Icha, cela annule le jeûne de la journée. Ceci est totalement faux et ne repose sur aucun fondement. Au contraire le jeûne est complet et valide même si les menstrues surviennent une minute seulement après le coucher du soleil.
source : [fr-fr.facebook.com] s-sur-les-menstrues-durant-le-ramadan-aq-/10150231335802343/
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البرّ a écrit:
Alaikoum salam
Si ça s'arrête là nuit, tu te douches avant fajr et tu jeûne commence ton jeûn.
Si tu n'a pas eu le temps de te doucher avant fajr, tu ne pourras pas jeûner car c'est strictement interdit de jeûner avant ghusl pour les règles et accouchement.
Si ça s'arrête là journée, tu te douches mais tu ne jeûne pas ce jour tu fais juste ta prière.et tu jeûneras le lendemain.
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perledecume781 a écrit:
"Si ça s'arrête là journée, tu te douches mais tu ne jeûne pas ce jour tu fais juste ta prière.et tu jeûneras le lendemain."
Faux.
La majorité des avis jurisprudences islamiques s’accordent sur la nécessite de reprendre ce jour là.
Elle est tenue de s’abstenir de boire et de manger tout le reste de cette journée sans que celle-ci lui soit accordée comme un jour de jeûne ; elle devra par conséquent la rattraper en jeûnant un autre jour. Il s’agit là de l’avis le plus répandu de l’école de l’imam Ahmad ibn Hanbal (qu’Allah lui fasse miséricorde).
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البرّ a écrit:
Euhhhh
Ça veut dire quoi jeûner ??
Le fait d ne pas manger ou ne pas boire ne suffisent pas pour dire qu'on jeûne.
D'ailleurs tu dis que ce jour ne sera pas compter et il est à refaire.
Et c'est bien ce que j'ai dit plus haut, la personne ne jeûne pas, elle peut s'abstenir de manger mais en aucun cas on ne peut pas dire qu'elle jeûne.
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perledecume781 a écrit:
"Si ça s'arrête là journée, tu te douches mais tu ne jeûne pas ce jour tu fais juste ta prière.et tu jeûneras le lendemain."
Faux.
La majorité des avis jurisprudences islamiques s’accordent sur la nécessite de reprendre ce jour là.
Elle est tenue de s’abstenir de boire et de manger tout le reste de cette journée sans que celle-ci lui soit accordée comme un jour de jeûne ; elle devra par conséquent la rattraper en jeûnant un autre jour. Il s’agit là de l’avis le plus répandu de l’école de l’imam Ahmad ibn Hanbal (qu’Allah lui fasse miséricorde).
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perledecume781 a écrit:
"Est-ce que ça vaut aussi pour les personnes qui sont en impureté majeure pour une autre raison que les menstrues ou l'accouchement?"
L'interdiction d'accomplir le jeûne pour la personne en état de Djenâba (souillure physique) signalée dans le hadith rapporté par l'intermédiaire d'Abou Houraïra où le Prophète a dit :
«Celui qui se réveille le matin en état de Djenâba (souillure physique); qu'il n'accomplisse pas le jeûne"
Cette interdiction a été abrogée et remplacée par ce qu'a été mentionné dans le hadith rapporté par l'intermédiaire d'Aïcha et Oum Salama que :
«Le Prophète se trouvait le matin en état de Djenâba (souillure physique) après avoir eu des rapports avec sa femme, puis accomplissait les ablutions complètes et faisait le jeûne»
si ce jeune n'est pas compté, pourquoi la personne doit-elle s'abstenir de manger?
Tout simplement car tu te soumets à Ton Créateur Exalté soit Il. Les raisons qui te donnaient le droit de ne pas accomplir ton jeûne ne sont plus d'actualité mais cependant comme ta journée n'est pas complète elle reste redevable.
La recherche de la satisfaction d'Allah SWT n'est elle pas une raison de plus ?
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perledecume781 a écrit:
Définition du jeûne et explication de ses piliers
Définition linguistique du jeûne: se priver de quelque chose
Définition religieuse: privation de nourriture, de boisson et de tout ce qui rompt le jeûne, en ayant l’intention de jeûner, du lever du soleil jusqu’à son coucher.
Piliers: pour la définition religieuse du jeûne, on distingue 2 piliers essentiels qui sont:
1/ Se priver de tout ce qui rompt le jeûne du lever du soleil jusqu’à son coucher
Et la preuve se trouve dans le verset suivant:
“Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce qu’Allah a prescrit en votre faveur; mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit . Puis accomplissez le jeûne jusqu’à la nuit.” (sourate La vache, 187)
Ce qui est voulu ici par le fil blanc et le fil noir: la blancheur du jour et la noirceur de la nuit
2/ L’intention: et cela fait référence au fait que le jeûneur se prive de tout ce qui rompt le jeûne par adoration à Allah l’Exalté
Et la preuve se trouve dans le hadith du Prophète (salla Allahou alayhi wa sallam):
“Les actes ne valent que par leurs intentions, et à chacun selon son intention” Bukhari (1) et Muslim (1907
ALORS QUAND TU LUI DIS DE NE PAS REPRENDRE SON JEÛNE APRES LE GHUSL TU AS TORT.
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