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Nora_So a écrit:
Merci beaucoup pour ce rappel ..
j'ai une question un peu bête, mais que peut-on faire pour tenter de se faire pardonner du mensonge auprès d'Allah?..
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islam_rappel a écrit:Citation
Nora_So a écrit:
Merci beaucoup pour ce rappel ..
j'ai une question un peu bête, mais que peut-on faire pour tenter de se faire pardonner du mensonge auprès d'Allah?..
de rien ma soeur
par rapport a ta question tu parle dans quel cas mensonge normal ou medisance? c est a dire mensonge envers les autres si c est envers les autres
Il y a divergence au niveau des savants sur le repentir de la médisance: doit- on obligatoirement tenir informé la personne médite ou suffit-il de demander pardon à Allah en sa faveur? Il y a deux avis de l’imam Ahmed et, le plus juste et de ne pas le tenir informé, il suffit de demander pardon en sa faveur, le mentionner en bien dans les assises où l’on le mentionnait en mal, et ceci est l’avis de Ibn Taymiyya
Ibn Mouflih dit dans al-adab ashar’iya, 1/92: «On dit si la victime est au courant, le fautif lui en parle, autrement, il lui demande pardon et ne lui dit rien de plus». Cheikh Taqi addine affirme que c’est l’avis de la majorité.
Ibn Abd al-Barr dit dans le livre: Bahjat al-majalis: Houdhayfa (P.A.a) a dit: «L’expiation de la médisance consiste dans la demande de pardon au profit de la victime. Abdoullah Ibn al-Moubarak a dit à Soufyan Ibn Ouyayna: Le repentir de la médisance consiste à demander pardon pour la victime,
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Nora_So a écrit:Citation
islam_rappel a écrit:Citation
Nora_So a écrit:
Merci beaucoup pour ce rappel ..
j'ai une question un peu bête, mais que peut-on faire pour tenter de se faire pardonner du mensonge auprès d'Allah?..
de rien ma soeur
par rapport a ta question tu parle dans quel cas mensonge normal ou medisance? c est a dire mensonge envers les autres si c est envers les autres
Il y a divergence au niveau des savants sur le repentir de la médisance: doit- on obligatoirement tenir informé la personne médite ou suffit-il de demander pardon à Allah en sa faveur? Il y a deux avis de l’imam Ahmed et, le plus juste et de ne pas le tenir informé, il suffit de demander pardon en sa faveur, le mentionner en bien dans les assises où l’on le mentionnait en mal, et ceci est l’avis de Ibn Taymiyya
Ibn Mouflih dit dans al-adab ashar’iya, 1/92: «On dit si la victime est au courant, le fautif lui en parle, autrement, il lui demande pardon et ne lui dit rien de plus». Cheikh Taqi addine affirme que c’est l’avis de la majorité.
Ibn Abd al-Barr dit dans le livre: Bahjat al-majalis: Houdhayfa (P.A.a) a dit: «L’expiation de la médisance consiste dans la demande de pardon au profit de la victime. Abdoullah Ibn al-Moubarak a dit à Soufyan Ibn Ouyayna: Le repentir de la médisance consiste à demander pardon pour la victime,
Mais pour qu'Allah nous pardonne, il faut d'abord que la personne à qui l'on a causé du tort nous pardonne?..
Et que peut-on dire précisément lors de la prière pour implorer le pardon d'Allah?
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