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Amazigh 01 a écrit:
Ces gens qui fêtent cet événement, ( allumage des bougies, décoré leurs salons, organiser des repas et le plus grave faire des défilés en se déguisant comme au si c'était un carnaval à la brésilienne.
Ce genre de commémoration se fait actuellement chez nous au Maroc, je me demande pourquoi les autorités marocaine n'interdise pas ce genre de fête.
Dans notre Dine, nous devons célébrer 2 uniques fête AID et ADHA & AID EL FITR.
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HalteAuxFautes a écrit:
Tu confonds le devoir (de fêter les 2 eids avec une prière spécifique) avec le droit de commémorer un évènement ou de rendre hommage à une oersonnalité qui a marqué une communauté …. Rien n’interdit de rendre hommage au prophète.
Les oulémas marocains l’autorisent, pourquoi les autorités l’interdiraient ? Les savants marocains ne sont pas moins compétents que leurs homologues saoudiens, bien au contraire.
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Raisin sucré a écrit:
Aucun savant qui a toute sa tête recommande de fêter la naissance du prophète et encore moins en allumant des cierges,danser et se déguiser !
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HalteAuxFautes a écrit:
Tu confonds le devoir (de fêter les 2 eids avec une prière spécifique) avec le droit de commémorer un évènement ou de rendre hommage à une oersonnalité qui a marqué une communauté …. Rien n’interdit de rendre hommage au prophète.
Les oulémas marocains l’autorisent, pourquoi les autorités l’interdiraient ? Les savants marocains ne sont pas moins compétents que leurs homologues saoudiens, bien au contraire.
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Farès13 a écrit:
Est ce que les compagnons l’ont fêté ? Ceux qui les ont suivi ( tabi3ine ) et ceux d’après ? C’est une innovation qui a débuté au 4 siècle de l’hégire et celui qui l’a innové est le Khalif Al mou3ez Bilah khalif de l’état Fatimide ( chiites ) en l’an 969 grégorien lors de son entrée en Égypte. La religion chiite qui n’est absolument pas l’islam. De plus ce dont nous sommes sur c’est que ce jour est le jour de la mort de notre prophète asws quand au jour de sa naissance et bien il y’a divergence. Certains disent le 12 du mois de rabi3 1er mais certains disent le 9 d’autre le 8. Bref ce qui est sur c’est que les gens fêtent la date de la mort de notre prophète asws. Est ce logique de fêter le jour de la mort de notre prophète asws?
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Farès13 a écrit:
Est ce que les compagnons l’ont fêté ? Ceux qui les ont suivi ( tabi3ine ) et ceux d’après ? C’est une innovation qui a débuté au 4 siècle de l’hégire et celui qui l’a innové est le Khalif Al mou3ez Bilah khalif de l’état Fatimide ( chiites ) en l’an 969 grégorien lors de son entrée en Égypte. La religion chiite qui n’est absolument pas l’islam. De plus ce dont nous sommes sur c’est que ce jour est le jour de la mort de notre prophète asws quand au jour de sa naissance et bien il y’a divergence. Certains disent le 12 du mois de rabi3 1er mais certains disent le 9 d’autre le 8. Bref ce qui est sur c’est que les gens fêtent la date de la mort de notre prophète asws. Est ce logique de fêter le jour de la mort de notre prophète asws?
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HalteAuxFautes a écrit:
Tu confonds le devoir (de fêter les 2 eids avec une prière spécifique) avec le droit de commémorer un évènement ou de rendre hommage à une oersonnalité qui a marqué une communauté …. Rien n’interdit de rendre hommage au prophète.
Les oulémas marocains l’autorisent, pourquoi les autorités l’interdiraient ? Les savants marocains ne sont pas moins compétents que leurs homologues saoudiens, bien au contraire.
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Amazigh 01 a écrit:
J'ai pas dis interdit de rendre hommage à notre Prophète ( SAWS),
Oui lui rend hommage en écoutant des hadiths sur sa vie et celle de ses compagnons ect.
Lui rendre hommage, en se déguisant, en organisont des fêtes, en fesant des défilés genre carnaval, en allumant des bougies pour décorer le salon, NON c'est de l'innovation ( bida'a).
L'innovation consiste en le fait de rajouter à la religion islamique des éléments qui n'existaient pas du temps de notre Prophète Mohamed (SAWS).
Le Prophète (SAWS) avait pour habitude de dire dans chacune de ces sermon (khotba) :<< Prenez garde des changements dans notre religion, car tout changement est une innovation (Bid'a) et toute innovation (Bid'a) est égarement et tout ce qui est égarement mène en enfer >>.
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HalteAuxFautes a écrit:
Les innovations contre les quelles le hadith met en garde concernent (et il est clair la dessus) justement les changements des actes religieux. Par exemple, modifier la manière de prier, ou réduire le nombre de prières par jour, ou modifier la durée du jeun etc …. Il n’a jamais été question de mettre en garde contre l’affichage de sa joie, la bonne humeur, le partage. Le défilé que tu condamnes est juste une expression de cette joie et de ce partage, ça ne remplace aucune prière et n’altère aucun acte d’adoration. Mettre toute nouveauté dans la case de didâa est extrêmement dangereux car ouvre la voie à toutes les interdictions de tout et n’importe quoi: c’est devenu un fourre-tout pour les haramistes.
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PellYm785 a écrit:
Salam
Nan le hadith n'a pas spécifié quoique ce soit à part que ce soit une nouveauté dans la religion.
Les gens qui aimaient le plus Prophète صلى الله عليه وسلم, c'est à dire les premières générations n'ont jamais fêté le mawlid.
Plus qu'une innovation, c'est une initiative sans intérêt.
Que les gens suivent la Sunnah, les enseignements claires du Prophète صلى الله عليه وسلم au lieu d'inventer des choses qu'il n'a pas demandé.
Ça sera une bien plus belle preuve d'amour.
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PellYm785 a écrit:
Salam
Nan le hadith n'a pas spécifié quoique ce soit à part que ce soit une nouveauté dans la religion.
Les gens qui aimaient le plus Prophète صلى الله عليه وسلم, c'est à dire les premières générations n'ont jamais fêté le mawlid.
Plus qu'une innovation, c'est une initiative sans intérêt.
Que les gens suivent la Sunnah, les enseignements claires du Prophète صلى الله عليه وسلم au lieu d'inventer des choses qu'il n'a pas demandé.
Ça sera une bien plus belle preuve d'amour.
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HalteAuxFautes a écrit:
Les innovations contre les quelles le hadith met en garde concernent (et il est clair la dessus) justement les changements des actes religieux. Par exemple, modifier la manière de prier, ou réduire le nombre de prières par jour, ou modifier la durée du jeun etc …. Il n’a jamais été question de mettre en garde contre l’affichage de sa joie, la bonne humeur, le partage. Le défilé que tu condamnes est juste une expression de cette joie et de ce partage, ça ne remplace aucune prière et n’altère aucun acte d’adoration. Mettre toute nouveauté dans la case de didâa est extrêmement dangereux car ouvre la voie à toutes les interdictions de tout et n’importe quoi: c’est devenu un fourre-tout pour les haramistes.
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Amazigh 01 a écrit:
Affichage de la joie, la bonne humeur en fesant des défilés genre carnaval de Rio faire des, banquets, le jour de naissance de notre prophète (SAWS), d'après toi c'est normal.?
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