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nour.fatima a écrit:
Un français "non-musulman" a essayé de me faire croire qu'il s'est converti à l'islam depuis un an.. il priait et faisait le ramadan, toujours présent quand j'en ai besoin, intellectuel, aimable, il croit en Dieu, aux prophètes, au jour dernier .. Et puis un jour il a arreté de prier, soit disant que prier en arabe pour lui c'est repeter des mots qui ne sortent pas du coeur sans meme les comprendre au moment de leur répétition.. je lui ai conseillé d'apprendre l'arabe.. Puis récement il me dit: je ne veux pas l'étiquette "musulman", je sens que la voie vers Dieu ne se limite pas à l'islam, et que beaucoup de voies spirituelles peuvent mener vers Lui..
Je ne sais plus comment penser ! Etant novice dans le chemin de spirtualité, devrai-je être plus tolérante vis à vis de lui pour lui donner du temps à découvrir la religion encore, et continuer à me construire un espoir risqué qu'il se convertisse à l'islam ?? ou plutot continuer à faire le bloc quand il me dit je me sens pas musulman?!
D'ailleurs je me demande c'est quoi être musulman pour qu'un mariage soit accepté religieusement ? Est ce que les pratiques religieuses rentrent dans la définition d'un musulman ? Sachant que beaucoup de musulmans ces jours ne soient pas à cheval dans leurs pratiques, quelles sont les bases de croyances pour qu'on soit défini "musulman" ?
Merci pour vos réponses
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nour.fatima a écrit:
Un français "non-musulman" a essayé de me faire croire qu'il s'est converti à l'islam depuis un an.. il priait et faisait le ramadan, toujours présent quand j'en ai besoin, intellectuel, aimable, il croit en Dieu, aux prophètes, au jour dernier .. Et puis un jour il a arreté de prier, soit disant que prier en arabe pour lui c'est repeter des mots qui ne sortent pas du coeur sans meme les comprendre au moment de leur répétition.. je lui ai conseillé d'apprendre l'arabe.. Puis récement il me dit: je ne veux pas l'étiquette "musulman", je sens que la voie vers Dieu ne se limite pas à l'islam, et que beaucoup de voies spirituelles peuvent mener vers Lui..
Je ne sais plus comment penser ! Etant novice dans le chemin de spirtualité, devrai-je être plus tolérante vis à vis de lui pour lui donner du temps à découvrir la religion encore, et continuer à me construire un espoir risqué qu'il se convertisse à l'islam ?? ou plutot continuer à faire le bloc quand il me dit je me sens pas musulman?!
D'ailleurs je me demande c'est quoi être musulman pour qu'un mariage soit accepté religieusement ? Est ce que les pratiques religieuses rentrent dans la définition d'un musulman ? Sachant que beaucoup de musulmans ces jours ne soient pas à cheval dans leurs pratiques, quelles sont les bases de croyances pour qu'on soit défini "musulman" ?
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nour.fatima a écrit:
Un français "non-musulman" a essayé de me faire croire qu'il s'est converti à l'islam depuis un an.. il priait et faisait le ramadan, toujours présent quand j'en ai besoin, intellectuel, aimable, il croit en Dieu, aux prophètes, au jour dernier .. Et puis un jour il a arreté de prier, soit disant que prier en arabe pour lui c'est repeter des mots qui ne sortent pas du coeur sans meme les comprendre au moment de leur répétition.. je lui ai conseillé d'apprendre l'arabe.. Puis récement il me dit: je ne veux pas l'étiquette "musulman", je sens que la voie vers Dieu ne se limite pas à l'islam, et que beaucoup de voies spirituelles peuvent mener vers Lui..
Je ne sais plus comment penser ! Etant novice dans le chemin de spirtualité, devrai-je être plus tolérante vis à vis de lui pour lui donner du temps à découvrir la religion encore, et continuer à me construire un espoir risqué qu'il se convertisse à l'islam ?? ou plutot continuer à faire le bloc quand il me dit je me sens pas musulman?!
D'ailleurs je me demande c'est quoi être musulman pour qu'un mariage soit accepté religieusement ? Est ce que les pratiques religieuses rentrent dans la définition d'un musulman ? Sachant que beaucoup de musulmans ces jours ne soient pas à cheval dans leurs pratiques, quelles sont les bases de croyances pour qu'on soit défini "musulman" ?
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Citronnus a écrit:
"2:221. Et n'épousez pas les femmes associatrices tant qu'elles n'auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu'une associatrice, même si elle vous enchante. Et ne donnez pas d'épouses aux associateurs tant qu'ils n'auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu'un associateur même s'il vous enchante. Car ceux-là [les associateurs] invitent au Feu; tandis qu'Allah invite, de part Sa Grâce, au Paradis et au pardon. Et Il expose aux gens Ses enseignements afin qu'ils se souviennent!"
Les associateurs/trices évoqués ici sont les polythéistes. Rien à voir avec ce qui concerne notre posteuse.
Si l'amoureux de notre posteuse se dit monothéiste alors ce verset ne le concerne pas.
Citation
Fondlaklas a écrit:
"Se dire monothéiste" Ça n’existe pas. La seule distinction que fait le Coran entre quelqu’un qui ne suit pas l’Islam pour suivre sa propre voie, et quelqu’un qui ne croit pas,c’est que l’un reconnaît la lumière d’Allah sans en vouloir son triomphe(Celui de l’Islam). L’autre ne croît pas du tout à la lumière d’Allah. Mais les deux sont associateurs.
Ils veulent éteindre avec leurs bouches la lumière d' Allah, alors qu' Allah ne veut que parachever sa lumière, quelque répulsion qu' en aient les mécréants. C' est Lui qui a envoyé Son messager avec la bonne direction et la religion de la vérité, afin qu' elle triomphe sur toute autre religion, quelque répulsion qu' en aient les associateurs. (Coran, 9 : 32-33).
Il peut se dire monothéiste, et ne pas dépenser dans le sentier d’Allah, pour faire triompher Son projet, ne pas donner la dote, ne pas respecter ses engagements, ne pas subvenir aux besoins de sa famille ect... il n’y a rien qui l’y oblige. Il se dirigera donc vers le jugement de qui si ce n’est celui du Taghout? Ou le sien peut-être ? Son bon sens? Ça reste du shirk.
Si un esclave croyant (qui n’a même pas le statut équivalent à celui de son épouse dans le cas où elle est libre, vis à vis de la société) est meilleur que quelqu’un qui va juger selon autre chose que le Coran. Même si il est beau, riche et qu’il se dit monothéiste. C’est qu’Allah Sait ce qu’Il fait.
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