Menu
Connexion Yabiladies Ramadan Radio Forum News
Mariage fatiha est-il accepter par Allah en islam?
14 juin 2019 10:41
Salam à tous,...
Je me pose des questions assez longtemps sur ce sujet...Chacun d'entre nous n'ont pas les même avis, y'en a qui diront que le mariage religieux est hlel et valide et d'autres diront qu'ils faut un contrat de mariage (se marier légalement). Comme certains Imams, il y'en a qu'ils disent que c'est valide le mariage fatiha et d'autre imams disent que ce n'est pas accepter et qu'ils faut un contrat de mariage...Quel est le vrais sens du verset du Saint Coran?

SOURATE 5
AL-MĀ-˓IDAH (LA TABLE SERVIE)

5. «Vous sont permises, aujourd’hui, les bonnes nourritures. Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise. (Vous sont permises) les femmes vertueuses d’entre les croyantes, et les femmes vertueuses d’entre les gens qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur mahr avec contrat de mariage, non en débauchés ni en preneurs d’amantes. Et quiconque abjure la foi, alors vaine devient son action, et il sera dans l’au-delà, du nombre des perdants(5).

Si je comprend bien, il faut un contrat de mariage légalement et aussi cette signification:
(preneurs d’amantes) : Une maîtresse, ou maitresse, est une amante ayant une relation relativement longue sans être mariée à son partenaire, on utilise le terme en particulier dans le cas où ledit partenaire est marié.

Le mariage religieux (fatiha) pour moi ça ne compte pas puisqu'il n'est pas valider avec un contrat de mariage...Qu'en pensez-vous?
14 juin 2019 11:39
salam alaykoum

Mariage Fatiha ???

Y a un mariage religieux, et n mariage civil.

Le mariage religieux est le plus important, et a ses conditions, dès que ces conditions sont vérifiées, les deux sont officiellement marié auprès d'Allah.

Sinon, le mariage Fatiha, je connais pas, si tu peux m'expliquer un peu plus.
14 juin 2019 11:53
Le mariage Fatiha c'est le mariage religieux comme font la plupart des gens, de ramener un imam et lire la fatiha en mariant les deux personne que par la bouche et qu'il n'y'a aucun contrat de mariage...
Est-ce que c'est accepté par Allah le mariage religieux (fatiha) sans acte de mariage? Ou il faut se marier avec un acte de mariage (mariage civil) pour que ça soit accepté par Allah?
C'est ça la différence que je veux savoir...
Citation
Sanhaji88 a écrit:
salam alaykoum

Mariage Fatiha ???

Y a un mariage religieux, et n mariage civil.

Le mariage religieux est le plus important, et a ses conditions, dès que ces conditions sont vérifiées, les deux sont officiellement marié auprès d'Allah.

Sinon, le mariage Fatiha, je connais pas, si tu peux m'expliquer un peu plus.
T
14 juin 2019 12:17
Pour un mariage valide, il faut la présence de l'homme qui veut se marier, de la femme et son tuteur ( le pere ). La dote et deux témoins.

La mairie ne vaut rien mais vu qu'il n'y a pas de tribunaux islamique en France pour acter officiellement l'union, on est obligé de passer par la mairie pour officialiser et ainsi éviter les abus

Je te laisse le lien pour regarder comment ça se fait un mariage valide :

[youtu.be]
Citation
Minikiss a écrit:
Salam à tous,...
Je me pose des questions assez longtemps sur ce sujet...Chacun d'entre nous n'ont pas les même avis, y'en a qui diront que le mariage religieux est hlel et valide et d'autres diront qu'ils faut un contrat de mariage (se marier légalement). Comme certains Imams, il y'en a qu'ils disent que c'est valide le mariage fatiha et d'autre imams disent que ce n'est pas accepter et qu'ils faut un contrat de mariage...Quel est le vrais sens du verset du Saint Coran?

SOURATE 5
AL-MĀ-˓IDAH (LA TABLE SERVIE)

5. «Vous sont permises, aujourd’hui, les bonnes nourritures. Vous est permise la nourriture des gens du Livre, et votre propre nourriture leur est permise. (Vous sont permises) les femmes vertueuses d’entre les croyantes, et les femmes vertueuses d’entre les gens qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur mahr avec contrat de mariage, non en débauchés ni en preneurs d’amantes. Et quiconque abjure la foi, alors vaine devient son action, et il sera dans l’au-delà, du nombre des perdants(5).

Si je comprend bien, il faut un contrat de mariage légalement et aussi cette signification:
(preneurs d’amantes) : Une maîtresse, ou maitresse, est une amante ayant une relation relativement longue sans être mariée à son partenaire, on utilise le terme en particulier dans le cas où ledit partenaire est marié.

Le mariage religieux (fatiha) pour moi ça ne compte pas puisqu'il n'est pas valider avec un contrat de mariage...Qu'en pensez-vous?
14 juin 2019 12:18
Est ce que y aura la dote, le père de la fille, et deux témoins ???
Citation
Minikiss a écrit:
Le mariage Fatiha c'est le mariage religieux comme font la plupart des gens, de ramener un imam et lire la fatiha en mariant les deux personne que par la bouche et qu'il n'y'a aucun contrat de mariage...
Est-ce que c'est accepté par Allah le mariage religieux (fatiha) sans acte de mariage? Ou il faut se marier avec un acte de mariage (mariage civil) pour que ça soit accepté par Allah?
C'est ça la différence que je veux savoir...
F
14 juin 2019 12:29
Assalamu alaikom,

Le mariage fatiha n'existe pas en islam, ce qui existe en revanche c'est le niqah que l'on traduirait par mariage, il se compose de diverses conditions dont:

- deux témoins fiables

- Le Wali (tuteur de la fille)

- L'accord de la fille et de l'homme

- Le mahr (dot) que l'homme donne à sa futur femme

- La walima (fête) pour réunir l'entourage pour faire savoir que le couplé s'est marié.

De nos jours, il est préférable de faire un contrat par écrit, pas juste oral.

Et Allah est Le plus savant.
S
14 juin 2019 12:32
Salam

Comment peux-tu faire un contrat en France sans mariage civil ?
Citation
Faty** a écrit:
Assalamu alaikom,

Le mariage fatiha n'existe pas en islam, ce qui existe en revanche c'est le niqah que l'on traduirait par mariage, il se compose de diverses conditions dont:

- deux témoins fiables

- Le Wali (tuteur de la fille)

- L'accord de la fille et de l'homme

- Le mahr (dot) que l'homme donne à sa futur femme

- La walima (fête) pour réunir l'entourage pour faire savoir que le couplé s'est marié.

De nos jours, il est préférable de faire un contrat par écrit, pas juste oral.

Et Allah est Le plus savant.
45.17 Ils ne divergèrent qu’après que la science leur fut venue par agressivité entre eux. Ton Seigneur décidera parmi eux, au Jour de la Résurrection, sur ce en quoi ils divergeaient.46.23 La science n’est qu’auprès d’Allah.
F
14 juin 2019 12:35
Alaikom Salam,

Faut faire le mariage civil, d'où ma dernière phrase. D'ailleurs, même dans les pays musulmans ça se fait civilement aussi donc par écrit, en tout cas au Maroc.
Allahu 3lam.
Citation
SauceMoutarde a écrit:
Salam

Comment peux-tu faire un contrat en France sans mariage civil ?
14 juin 2019 12:45
La Nikah veut dire mariage ou relation intime, dans notre cas, on parle du mariage.

Walima est une Sunnah et n'est pas une condition pour la validité du mariage.

Sinon pour les consentements, il faut trois consentements:

-Le consentement du père;
-Le consentement de la fille;
-Le consentement de l'homme;
Citation
Faty** a écrit:
Assalamu alaikom,

Le mariage fatiha n'existe pas en islam, ce qui existe en revanche c'est le niqah que l'on traduirait par mariage, il se compose de diverses conditions dont:

- deux témoins fiables

- Le Wali (tuteur de la fille)

- L'accord de la fille et de l'homme

- Le mahr (dot) que l'homme donne à sa futur femme

- La walima (fête) pour réunir l'entourage pour faire savoir que le couplé s'est marié.

De nos jours, il est préférable de faire un contrat par écrit, pas juste oral.

Et Allah est Le plus savant.
F
14 juin 2019 13:21
Effectivement, le consentement du père ou tuteur, mais comme sa présence est exigé, ça revient à dire qu'il faut son consentement.

Pour la walima ce n'est pas une obligation effectivement, mais si t'as les moyens de faire un repas/fête, il est recommandé de le faire.

Citation
Sanhaji88 a écrit:
La Nikah veut dire mariage ou relation intime, dans notre cas, on parle du mariage.

Walima est une Sunnah et n'est pas une condition pour la validité du mariage.

Sinon pour les consentements, il faut trois consentements:

-Le consentement du père;
-Le consentement de la fille;
-Le consentement de l'homme;



Modifié 1 fois. Dernière modification le 14/06/19 13:23 par Faty**.
14 juin 2019 13:55
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

En Islam, le mariage religieux n'existe pas. L'imam n'est investi d'aucun pouvoir divin. On n'est pas chez les Chrétiens. Détails ici.
Conséquence du point précédent, il n’y a que 2 types de mariage : ceux homologués et ceux qui ne le sont pas. Un contrat non homologué, par aucune autorité sensée faire respecter ses clauses, c'est que du vent. Parce que
les promesses n'engagent que ceux qui y croient.

Pour les gens qui disent « on veut se marier devant Allah et c’est tout », tout est fait devant Allah. Qui peut cacher quelque chose à Allah ? Et à l’origine, c’est une expression chrétienne. Détails ici.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
A
14 juin 2019 17:02
Si on vous écoute le mariage avec limam n'existe pas. Donc il n'y a que le mariage civile qui est pris en compte devant dieu. Aller à l'église c'est beaucoup plus logique dans ce cas.
14 juin 2019 20:11
Le frère a raison, la présence d'un imam n'est pas obligatoire.
Citation
Apericube a écrit:
Si on vous écoute le mariage avec limam n'existe pas. Donc il n'y a que le mariage civile qui est pris en compte devant dieu. Aller à l'église c'est beaucoup plus logique dans ce cas.
14 juin 2019 20:20
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Oui, c’est un contrat sous seing privé. Détails ici.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Citation
SauceMoutarde a écrit:
Salam

Comment peux-tu faire un contrat en France sans mariage civil ?
14 juin 2019 20:23
Selon l’école jurisprudentielle hanafite, l’approbation du wali n’est pas nécessaire. Détails ici.
Citation
Faty** a écrit:
Effectivement, le consentement du père ou tuteur, mais comme sa présence est exigé, ça revient à dire qu'il faut son consentement.

Pour la walima ce n'est pas une obligation effectivement, mais si t'as les moyens de faire un repas/fête, il est recommandé de le faire.
S
14 juin 2019 21:45
Je ne vois rien concernant la vie de couple dans ce que tu me proposes.

Qu'est-ce qu'on peut mettre dans un contrat de ce style concernant le mariage islamique, j'aimerais bien savoir ...

Est-ce qu'un tel acte prévaut sur les lois de base, même si ça désavantage l'un ou l'autre en cas de divorce ou de veuvage. Quel genre de musulmans signent ce genre de choses, il ne doit pas y en avoir des masses.
Citation
CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Oui, c’est un contrat sous seing privé. Détails ici.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
45.17 Ils ne divergèrent qu’après que la science leur fut venue par agressivité entre eux. Ton Seigneur décidera parmi eux, au Jour de la Résurrection, sur ce en quoi ils divergeaient.46.23 La science n’est qu’auprès d’Allah.
K
15 juin 2019 15:11
Parfois la logique des musulmans est renversante.

Avant le Coran était transmis à l'oral, au vu du changement de contexte et gravité de la situation, les compagnons décident de le mettre par écrit....le Coran par ECRIT !!! Le mariage ??? Staghfallah !!! Non....même dans une époque où plus personne ne tient compte de la parole, pas question de l'acter par écrit !!!

Heureusement que les compagnons ne raisonnaient pas comme nous...sinon on ne serait pas musulmans aujourd'hui. Sinon le premier contrat de mariage a été écrit du temps du califat de Othman ibn Affan (rAa)....
16 juin 2019 05:22
On y met ce qu’on veut.

Techniquement, ce n’est pas un mariage. Donc pas de divorce.

Je crois que ce type de procédé est inconnu parce que personne n’a les compétences jurisprudentielles islamiques et juridiques français pour rédiger.

Citation
SauceMoutarde a écrit:
Je ne vois rien concernant la vie de couple dans ce que tu me proposes.

Qu'est-ce qu'on peut mettre dans un contrat de ce style concernant le mariage islamique, j'aimerais bien savoir ...

Est-ce qu'un tel acte prévaut sur les lois de base, même si ça désavantage l'un ou l'autre en cas de divorce ou de veuvage. Quel genre de musulmans signent ce genre de choses, il ne doit pas y en avoir des masses.
17 juin 2019 16:33
C'est le Coran qui nous dit que le contrat écrit est plus équitable, plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d’écarter les doutes (2:282)

Citation
Kempo a écrit:
Parfois la logique des musulmans est renversante.

Avant le Coran était transmis à l'oral, au vu du changement de contexte et gravité de la situation, les compagnons décident de le mettre par écrit....le Coran par ECRIT !!! Le mariage ??? Staghfallah !!! Non....même dans une époque où plus personne ne tient compte de la parole, pas question de l'acter par écrit !!!

Heureusement que les compagnons ne raisonnaient pas comme nous...sinon on ne serait pas musulmans aujourd'hui. Sinon le premier contrat de mariage a été écrit du temps du califat de Othman ibn Affan (rAa)....
"Et seront victimes de Son courroux ceux qui ne font pas usage de la Raison" (sourate Jonas, verset 100)
17 juin 2019 16:41
Al ishhar (la publicité/célébration) est obligatoire selon certains avis, en fait selon les avis de toutes les écoles sunnites, sauf l'école hanafite pour qui elle n'est que recommandée.
Cet avis se base sur un hadith hasan.

Ce qu'est devenu aujourd'hui le mariage prétendument "religieux" (je suis d'accord avec CHN-W pour dire que ça n'existe pas dans notre religion) est malheureusement trop souvent une façon de contourner cette règle et de pratiquer des mariages clandestins pour pouvoir niquer sans contraintes.
Citation
Sanhaji88 a écrit:
La Nikah veut dire mariage ou relation intime, dans notre cas, on parle du mariage.

Walima est une Sunnah et n'est pas une condition pour la validité du mariage.

Sinon pour les consentements, il faut trois consentements:

-Le consentement du père;
-Le consentement de la fille;
-Le consentement de l'homme;



Modifié 1 fois. Dernière modification le 17/06/19 16:46 par Poisson abyssal.
"Et seront victimes de Son courroux ceux qui ne font pas usage de la Raison" (sourate Jonas, verset 100)
 
Emission spécial MRE
2m Radio + Yabiladi.com
Facebook