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Naanoussa a écrit:
Salam Aleykoum ,
Jj'aimerai avoir votre avis quant au fait de laisser un délais de 1 an entre la demande en mariage et le mariage en lui meme .
On vient demander ma main la semaine prochaine in sha allah mais pour l'instant nous n'avons pas les moyens de meubler un appartement et de nous faire un petit mariage ...
Est ce que vous etes déja passés par la et qu'en pensez vous ?
Barrak lah ofikoum
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Naanoussa a écrit:
Salam Aleykoum ,
Jj'aimerai avoir votre avis quant au fait de laisser un délais de 1 an entre la demande en mariage et le mariage en lui meme .
On vient demander ma main la semaine prochaine in sha allah mais pour l'instant nous n'avons pas les moyens de meubler un appartement et de nous faire un petit mariage ...
Est ce que vous etes déja passés par la et qu'en pensez vous ?
Barrak lah ofikoum
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perledecume a écrit:
As salam ahleykoum
En ce qui me concerne, il s'est passé un délai d'une semaine entre sa demande et l'uniion.
Petit commité intime et repas.
Comme le veut la sunna. Et el hamdou lil lah la baraqa est dans notre couple malgré quelques épreuves voulues par Notre Créateur.
Citation
themine a écrit:Citation
perledecume a écrit:
As salam ahleykoum
En ce qui me concerne, il s'est passé un délai d'une semaine entre sa demande et l'uniion.
Petit commité intime et repas.
Comme le veut la sunna. Et el hamdou lil lah la baraqa est dans notre couple malgré quelques épreuves voulues par Notre Créateur.
Vous avez bien fait ma soeur, si on suit le sunna on aura pas la rubrique problème de couple, je sais pas pourquoi y a des personnes qui disent un an c'est peu
s'accorde des droits sur l'autre. Alors qu'il en a aucun !!! Mon fiancé m'interdit ceci, mon fiancé veut que je fasse cela ... Citation
themine a écrit:Citation
perledecume a écrit:
As salam ahleykoum
En ce qui me concerne, il s'est passé un délai d'une semaine entre sa demande et l'uniion.
Petit commité intime et repas.
Comme le veut la sunna. Et el hamdou lil lah la baraqa est dans notre couple malgré quelques épreuves voulues par Notre Créateur.
Vous avez bien fait ma soeur, si on suit le sunna on aura pas la rubrique problème de couple, je sais pas pourquoi y a des personnes qui disent un an c'est peu
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perledecume a écrit:Citation
themine a écrit:Citation
perledecume a écrit:
As salam ahleykoum
En ce qui me concerne, il s'est passé un délai d'une semaine entre sa demande et l'uniion.
Petit commité intime et repas.
Comme le veut la sunna. Et el hamdou lil lah la baraqa est dans notre couple malgré quelques épreuves voulues par Notre Créateur.
Vous avez bien fait ma soeur, si on suit le sunna on aura pas la rubrique problème de couple, je sais pas pourquoi y a des personnes qui disent un an c'est peu
As salam ahleykoum,
Soubhan Allah, Allah Al Jawazal nous a facilité les choses et les êtres humains la compliquent pour des raisons futiles qui est porte ouverte à Iblis Le Maudit.
Combien se "fiance", alors que les fiançailles n'existent pas en islam ? Et durant cette période qui peut atteindre des années, ils s'octroient le droit de se voir et l'un (le "fiancé"
Ce n'est pas votre fiancé, c'est votre prétendant. Le seul droit qu'il a est que personne ne peut venir vous demander en mariage. C'est tout.
Vous n'avez aucun droit de le voir ou lui parler ou encore lui obéir. Il n'est pas votre mahram !!!!
D'autre part, pourquoi attendre tant de temps pour être en conformité avec les lois divines ????
Pour des raisons financières ???? Mais Allah swt n'était Il pas Celui qui pourvoit à Ses créatures ????
Hajib !!!! Vous vous hâtez tous et toutes à faire le haram et vous tardez à faire le halal. Alors quiconque fait la Salât Istikhara et place sa confiance en Allah swt n'est jamais perdant.
Qu'Allah swt nous préserve. Amine
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Mayouchka a écrit:Citation
themine a écrit:Citation
perledecume a écrit:
As salam ahleykoum
En ce qui me concerne, il s'est passé un délai d'une semaine entre sa demande et l'uniion.
Petit commité intime et repas.
Comme le veut la sunna. Et el hamdou lil lah la baraqa est dans notre couple malgré quelques épreuves voulues par Notre Créateur.
Vous avez bien fait ma soeur, si on suit le sunna on aura pas la rubrique problème de couple, je sais pas pourquoi y a des personnes qui disent un an c'est peu
lol
je veux voir ça!
Combien de couples suivent la sounna et souffrent le martyr, vivent l'enfer, qu'ils finissent par divorcer ou pas.
Et puis , moi, je veux des dalils ou c'est écrit qu'il faut se marier une semaine apres la demande en mariage. C'est pas dans le Coran
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themine a écrit:
[
Voilà un sujet qui est tres bien rédigé sur ce sujet :
En ce qui concerne les fiançailles, nous ne les conseillons pas, et même dans le cas où vous souhaitez les faire pour une raison ou pour une autre, il ne faut pas que cette période dure longtemps et que vous considériez bien que la personne avec qui vous êtes fiancée reste pour vous étrangère, parce que selon la sunna, le mariage effectif (albinâa) se concluait quelques jours seulement après la demande du prétendant. ceci est confirmé par les hadiths de Al-Moughira ibn cho'ba et de Abou Hourayra (radhia Allahou 'anhoum) qui allaient tous deux se marier avec deux femmes sans même les voir si le prophète salla allahou 'alaihi wa sallam ne leur avait pas indiqué de le faire.
Nous rappelons qu'un homme à l'époque du prophète salla Allahou alaihi wa sallam demandait la femme qu'il souhaitait en mariage, puis si elle et son tuteur étaient d'accord, elle devenait sa femme par contrat oral (puis écrit des siècle plus tard) en attendant la célébration et la consommation du mariage quelques jours plus tard afin de laisser le temps aux deux mariés pour s'y préparer.
Cela n'avait rien à voir avec les fiançailles d'aujourd'hui ou deux personnes se fréquentent en dehors du mariage pendant des durées qui peuvent atteindre des années (parfois même sept ou 8 ans). De longues périodes qui peuvent créer une relation très intime entre les prétendants, accompagnée par des sentiments et souvent des dérapages dangereux qui laissent avec le temps des séquelles que tout le monde connaît.
Même si dans le coran et dans la sounna le mot khoutba (fiançailles) est utilisé, le principe n'est pas le même que celui d'aujourd'hui.
Et même si on ne trouve pas dans la sounna une véritable limitation de cette période de khoutba, l'observation de la personne, légiférée à cette occasion par le prophète salla allahou 'alaihi wa sallam et qui permet au couple de se rencontrer une fois avant le mariage, permet de comprendre que cette période est très limitée dans le temps et même si elle doit s'allonger sous une contrainte ou une autre, elle ne permet pas au couple de se rencontrer ou de se parler trop souvent parce qu'ils sont des étrangers l'un pour l'autre.
Si, après la première rencontre, les deux prétendants au mariage ne se plaisent pas ou que l'un n'est pas satisfait de l'autre, le projet s'arrête complètement après cette rencontre.
Les fiançailles aujourd'hui durent longtemps et deviennent une source de fitna à tous les niveaux parce qu'elles dépassent les normes de notre chari'a et de la sounna du prophète salla allahou alaihi wa sallam. Elles offrent au « couple » toutes les occasions pour commettre l'illicite, devenant ainsi la cause de problèmes importants (sentiments de trahison) pour les deux personnes concernées ainsi que leurs familles.
Par ailleurs, ceux qui défendent le principe des fiançailles tombent inévitablement dans la contradiction. En effet ils appuient le fait qu'elles ne constituent pas un contrat obligatoire (seulement une promesse) mais que celui qui change d'avis et se retire aurait un mauvais caractère de « menteur» et d'hypocrite puisqu'il n'aura pas respecté « sa promesse » de mariage.
De plus, les fiançailles rompues donnent une mauvaise réputation aux deux fiancés et crée des disputes entre les familles alors que tout cela pourrait être évité. Ainsi nous conseillons de ne pas entrer dans ces pertes de temps encouragées par une volonté d'entrer en contact avec une personne sans aucune assurance effective, et d'être efficace en s'éloignant le plus possible du haram et en s'évitant de grandes pertes d'argent (comme les cadeaux à chaque occasion) et des problèmes et disputes entre les deux prétendants et leurs deux familles sur des futilités.
Le frère qui veut se marier, ne doit pas s'engager dans une démarche de mariage que s'il a les capacités de le faire pour ne pas tomber dans ce piège des fiançailles en attendant d'avoir un travail ou un logement.
La sœur lorsqu'elle étudie (même si les études ne doivent pas constituer un obstacle devant le mariage de la musulmane) et qu'elle ne souhaite pas se marier avant la fin de ses études, ne doit pas s'engager dans une démarche de mariage pour ensuite faire attendre son prétendant.
Les fiançailles peuvent devenir un abîme où ils s'engouffrent tous deux en mettant leur foi et leur adoration en grand danger.
La solution est de se rencontrer dans les règles de l'Islam, de discuter sérieusement des choses nécessaires puis fixer une date pour le mariage, exactement comme faisaient nos ancêtres en des périodes où les musulmans étaient respectables et respectés et constituaient une véritable puissance parce qu'Ils avaient la bénidiction d'Allah. Si nous respectons les règles de notre religion avec application, nous nous attirerons inch'ALLAH l'aide d'ALLAH, peu importe que vous n'aimiez pas encore la personne que vous allez épouser, l'affection vient d'ALLAH, l'entente vient d'ALLAH et l'échec ne vient que de nous lorsque nous ne respectons pas Ses limites :
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jeunmariée2013 a écrit:
Salam,
en l'espece le jeune homme qui viendrait demander la main de la posteuse n'a pas l'air d'avoir encore d'appartement et de quoi meubler son logement, et donc loger son épouse qu'il aura à charge, vous lui conseillez donc de tourner ses talons et de revenir une fois qu'il aura les moyens. La posteuse n'a pas dit qu'il allait profiter de la demande de main pour consommer à gogo, se ne serait qu'un engagement mutuel. Moi il y a eu 9 mois entre la khotba et le mariage et nous n'avons eu un logement qu'une semaine avant !!! après apparemment vous avez tous les moyens de prendre un logement dans le privé ou preferer amener votre épouse chez vos parents très responsable mieux vaut ne pas se marier, ce n'est que mon avis.
Après il faut arreter de tout ramener au relation intime, mon mari est venu me khtob ce n'etait pas pour avoir des relations intimes consenties par nos parents.
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