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besoin daide sur le voile
b
5 mai 2008 11:24
je suis musulmane et jaimerais porté le voile jai un probleme ma mere naccepte pas pour elle cst une soumission elle est francaiseet ne conpprend pas ma motivation je sais pas comment lui en parlé
A
5 mai 2008 11:51
salam,

je comprend tout à fait ta mère et il faut que tu lui explique ta foi tout simplement, cela prendra du temps tu sais

c'est "normal" qu'elle réagisse comme cela, pour elle c'est une agression et il y a aussi le fait peut être que quand on porte le voile on ne peut pas travailler et c'est peut être pas ce qu'elle attend pour ton avenir

bref, il faut tout lui expliquer, calmement

bon courage
b
5 mai 2008 12:55
et je voulais savoir si dautre fille on vecu la meme chose que moi ki voulat porté le voile et a u de difficulté avec leur parents
A
5 mai 2008 13:37
moi et je ne le porte toujours pas du coup
b
5 mai 2008 14:14
et tu en a dejas parler a ta famil du voile ?
k
5 mai 2008 16:27
Vous vous rendez compte ? A cause d'un moceau de tissus, qui soit disant reprèsente la femme muslmane pieuse et respectueuse, vous allez créer un problème avec la personne qui vous a mise au monde. est-ce vraiment le seul moyen d'être musulmane ? Est-ce que toute fille ou femme portant le voile est dénuée de tout défaut de tout vice ? Est-ce que celles qui ne leportent pas sont infèdèles à leur religion. Ce n'est pas parce qu'un hadith dit que le prophète a visité l'enfer et il n'y a trouvé que des femmes, que l'on doit y croire et pointer ces femmes du doigt ces femmes qui sont à l'origine du mal et se voiler c'est revenir dans le droit chemin et mériter le paradis. c'est vraiment tout réduire que de pense qu'une religion ne peut être parfaite chez la femme que quand elle est voilée. Respecter sa mère c'est une très bonne action que dieu suara apprécier et surtout pas le port de voile qui n'a strictement aucune importance et qu'il s'agit là de camoufler l'être féminin. Car avec ou sans voile, les personnes malhonnêtes ne changent point !
Un homme marchant dans la rue, ne porte aucun signe qui montre qu'il est musulman, bon ou mauvais musulman. Une femme si, il faut la marquer pour la remarquer. POURQUOI ? En quoi ses cheveux perturbe la vie des autres au quotidien ? Pourquoi est-elle à ce point un danger public si elle ne porte pas le voile ?
Ta mère a tout simplement raison et en te refusant le voile, elle ne cherche pas à te créer de problèmes encore moins avec ta croyance. Le voile n'est pas al foi, le voile n'est pas la croyance, le voile est un vrai faux problème qui ne fait que compliquer le VIVRE ENSEMBLE.
A
5 mai 2008 19:22
oui mais en fait le fait de porter le voile est pour nous aussi une preuve de notre foi, c'est pas son intérêt premier mais c'est vrai pour nous

une rebeu tout le monde pensera qu'elle est musulmane, nous malheureusement il faut le prouver
Y
5 mai 2008 19:30
Citation
khmicha a écrit:
Vous vous rendez compte ? A cause d'un moceau de tissus, qui soit disant reprèsente la femme muslmane pieuse et respectueuse, vous allez créer un problème avec la personne qui vous a mise au monde. est-ce vraiment le seul moyen d'être musulmane ? Est-ce que toute fille ou femme portant le voile est dénuée de tout défaut de tout vice ? Est-ce que celles qui ne leportent pas sont infèdèles à leur religion. Ce n'est pas parce qu'un hadith dit que le prophète a visité l'enfer et il n'y a trouvé que des femmes, que l'on doit y croire et pointer ces femmes du doigt ces femmes qui sont à l'origine du mal et se voiler c'est revenir dans le droit chemin et mériter le paradis. c'est vraiment tout réduire que de pense qu'une religion ne peut être parfaite chez la femme que quand elle est voilée. Respecter sa mère c'est une très bonne action que dieu suara apprécier et surtout pas le port de voile qui n'a strictement aucune importance et qu'il s'agit là de camoufler l'être féminin. Car avec ou sans voile, les personnes malhonnêtes ne changent point !
Un homme marchant dans la rue, ne porte aucun signe qui montre qu'il est musulman, bon ou mauvais musulman. Une femme si, il faut la marquer pour la remarquer. POURQUOI ? En quoi ses cheveux perturbe la vie des autres au quotidien ? Pourquoi est-elle à ce point un danger public si elle ne porte pas le voile ?
Ta mère a tout simplement raison et en te refusant le voile, elle ne cherche pas à te créer de problèmes encore moins avec ta croyance. Le voile n'est pas al foi, le voile n'est pas la croyance, le voile est un vrai faux problème qui ne fait que compliquer le VIVRE ENSEMBLE.


Ahahah c'est quoi ça un discours féministe de Fadela Amara?

Le voile est une prescription divine un point c'est tout. Il n'y a pas de débat ici, cette femme demande juste de l'aide pour pouvoir porter le voile sans problème et toi tout ce que tu trouves à faire c'est de la dissuader carrément de le porter soit-disant pour faire plaisir à sa mère qui d'aileurs n'est pas musulmane. Ton discours est contradictoire et tu le copies sur les discours des occidentaux (les dieux de la démocratie falsifiée). Personne ici n'a dit que porter le voile était être pieux et blanchis! Oui il y a des personnes portant le voile qui sont mauvaises mais ça n'est pas une raison pour ne pas le porter bon sang! Lis le Quran!
Et puis si je suis ton résonnement vaut mieux écouter sa mère mécréante que Allah, son prophète et tous les spécialistes en islamologie.
Hé bien c'est du beau tout ça, où va-t-on?

Salam u3aleykum.
Y
5 mai 2008 19:32
Citation
khmicha a écrit:
Vous vous rendez compte ? A cause d'un moceau de tissus, qui soit disant reprèsente la femme muslmane pieuse et respectueuse, vous allez créer un problème avec la personne qui vous a mise au monde. est-ce vraiment le seul moyen d'être musulmane ? Est-ce que toute fille ou femme portant le voile est dénuée de tout défaut de tout vice ? Est-ce que celles qui ne leportent pas sont infèdèles à leur religion. Ce n'est pas parce qu'un hadith dit que le prophète a visité l'enfer et il n'y a trouvé que des femmes, que l'on doit y croire et pointer ces femmes du doigt ces femmes qui sont à l'origine du mal et se voiler c'est revenir dans le droit chemin et mériter le paradis. c'est vraiment tout réduire que de pense qu'une religion ne peut être parfaite chez la femme que quand elle est voilée. Respecter sa mère c'est une très bonne action que dieu suara apprécier et surtout pas le port de voile qui n'a strictement aucune importance et qu'il s'agit là de camoufler l'être féminin. Car avec ou sans voile, les personnes malhonnêtes ne changent point !
Un homme marchant dans la rue, ne porte aucun signe qui montre qu'il est musulman, bon ou mauvais musulman. Une femme si, il faut la marquer pour la remarquer. POURQUOI ? En quoi ses cheveux perturbe la vie des autres au quotidien ? Pourquoi est-elle à ce point un danger public si elle ne porte pas le voile ?
Ta mère a tout simplement raison et en te refusant le voile, elle ne cherche pas à te créer de problèmes encore moins avec ta croyance. Le voile n'est pas al foi, le voile n'est pas la croyance, le voile est un vrai faux problème qui ne fait que compliquer le VIVRE ENSEMBLE.


Ahahah c'est quoi ça un discours féministe de Fadela Amara?

Le voile est une prescription divine un point c'est tout. Il n'y a pas de débat ici, cette femme demande juste de l'aide pour pouvoir porter le voile sans problème et toi tout ce que tu trouves à faire c'est de la dissuader carrément de le porter soit-disant pour faire plaisir à sa mère qui d'aileurs n'est pas musulmane. Ton discours est contradictoire et tu le copies sur les discours des occidentaux (les dieux de la démocratie et de l'égalité hommes/femmes falsifiés). Personne ici n'a dit que porter le voile était être pieux et blanchis! Oui il y a des personnes portant le voile qui sont mauvaises mais ça n'est pas une raison pour ne pas le porter bon sang! Lis le Quran!
Et puis si je suis ton résonnement vaut mieux écouter sa mère mécréante que Allah, son prophète et tous les spécialistes en islamologie.
Hé bien c'est du beau tout ça, où va-t-on?

Salam u3aleykum.



Modifié 1 fois. Dernière modification le 05/05/08 19:32 par Yugurten.
b
5 mai 2008 22:58
arret arret té conerie la et les cretient leur truc religieu cé la croi sur le cou bun nous cé le voile et en lus cé magnifique porté sur la tete , meme les bonnes soeur cretienne le porte alors stop et pui cé un choi cé une liberté non une soumission cé comme sa quon é pratiquant et pui toi ecouteta mere et moi jecoute ki je veu cé pas ta mere ki ta crée !!! ah ah ah
J
JD
6 mai 2008 09:04
Citation
bosna21 a écrit:
arret arret té conerie la et les cretient leur truc religieu cé la croi sur le cou bun nous cé le voile et en lus cé magnifique porté sur la tete , meme les bonnes soeur cretienne le porte alors stop et pui cé un choi cé une liberté non une soumission cé comme sa quon é pratiquant et pui toi ecouteta mere et moi jecoute ki je veu cé pas ta mere ki ta crée !!! ah ah ah

bonjour bosna21

ton discours est plein d'incohérences.
tu nous fais ta crise d'adolescence là mais t'inkiet ça va passer.

A+
"Quiconque prétend s'ériger en juge de la vérité et du savoir s'expose à périr sous les éclats de rire des dieux puisque nous ignorons comment sont réellement les choses et que nous n'en connaissons que la représentation que nous en faisons." (Albert Einstein / 1879-1955)
b
6 mai 2008 11:25
jai passé ladolescence jsuis meme plus agé que toi , arrete oi assie vous les non croyants vous puvez pas compprendre alors sa sert a quoi ke tu mecrit ?????? tai pas croyant moi oui et pui voila cherche pas a compprendre n te melange pas avec nous va faire tes truc haram et respecrte les croyans tu vera se quil tarivera et tu é meme pas musulmant alors tu parle pour rien dir No no
f
6 mai 2008 12:37
Citation
Yugurten a écrit:
Citation
khmicha a écrit:
Vous vous rendez compte ? A cause d'un moceau de tissus, qui soit disant reprèsente la femme muslmane pieuse et respectueuse, vous allez créer un problème avec la personne qui vous a mise au monde. est-ce vraiment le seul moyen d'être musulmane ? Est-ce que toute fille ou femme portant le voile est dénuée de tout défaut de tout vice ? Est-ce que celles qui ne leportent pas sont infèdèles à leur religion. Ce n'est pas parce qu'un hadith dit que le prophète a visité l'enfer et il n'y a trouvé que des femmes, que l'on doit y croire et pointer ces femmes du doigt ces femmes qui sont à l'origine du mal et se voiler c'est revenir dans le droit chemin et mériter le paradis. c'est vraiment tout réduire que de pense qu'une religion ne peut être parfaite chez la femme que quand elle est voilée. Respecter sa mère c'est une très bonne action que dieu suara apprécier et surtout pas le port de voile qui n'a strictement aucune importance et qu'il s'agit là de camoufler l'être féminin. Car avec ou sans voile, les personnes malhonnêtes ne changent point !
Un homme marchant dans la rue, ne porte aucun signe qui montre qu'il est musulman, bon ou mauvais musulman. Une femme si, il faut la marquer pour la remarquer. POURQUOI ? En quoi ses cheveux perturbe la vie des autres au quotidien ? Pourquoi est-elle à ce point un danger public si elle ne porte pas le voile ?
Ta mère a tout simplement raison et en te refusant le voile, elle ne cherche pas à te créer de problèmes encore moins avec ta croyance. Le voile n'est pas al foi, le voile n'est pas la croyance, le voile est un vrai faux problème qui ne fait que compliquer le VIVRE ENSEMBLE.


Ahahah c'est quoi ça un discours féministe de Fadela Amara?

Le voile est une prescription divine un point c'est tout. Il n'y a pas de débat ici, cette femme demande juste de l'aide pour pouvoir porter le voile sans problème et toi tout ce que tu trouves à faire c'est de la dissuader carrément de le porter soit-disant pour faire plaisir à sa mère qui d'aileurs n'est pas musulmane. Ton discours est contradictoire et tu le copies sur les discours des occidentaux (les dieux de la démocratie et de l'égalité hommes/femmes falsifiés). Personne ici n'a dit que porter le voile était être pieux et blanchis! Oui il y a des personnes portant le voile qui sont mauvaises mais ça n'est pas une raison pour ne pas le porter bon sang! Lis le Quran!
Et puis si je suis ton résonnement vaut mieux écouter sa mère mécréante que Allah, son prophète et tous les spécialistes en islamologie.
Hé bien c'est du beau tout ça, où va-t-on?

Salam u3aleykum.



ClapClapClap 100% d'accord avec toi
Le hijab c'est pas une question de choix et d'obligation mais une question de foi et d'adoration
d
6 mai 2008 13:13
Citation
bosna21 a écrit:
je suis musulmane et jaimerais porté le voile jai un probleme ma mere naccepte pas pour elle cst une soumission elle est francaiseet ne conpprend pas ma motivation je sais pas comment lui en parlé

salam smiling smiley

et ben voila ma belle; ds le coran c citer " ne leur dis pas ouf! et ne leur crie pas, et sois patient avec eux; et dis dieu aille pitié d'eux comme ils on pris soin de moi lors que j'ete petit"; " wa la takoule lahouma oufine wala tanhanrhouma; wa khfide lahouma janaha addouli mina arrahma, wa kol rabbi irhamhouma kama rabbayani saghira" "j'ai traduis le verset j'espére que ça na pas perdu de valeur..

apparement chère petite; voilà le verset est claire; faut jamais leur imposé qqch; du moins ne leur crie pas et ne leur dis pas que vs etes nul moi je ss sur le bon chemin; car avant tt ils ont tjrs pris soin de toi; de ce stade; fais comme le prophéte "ibrahim" dis "abraham" en français; il a tjrs demandé a son père de se convertire a l'islma; il le lui a demandé plusieurs fois; mais comme dieu ne l'a pas voulu; alors; il la laissé tranuille; et lui a trjs prier dieu pour qu'il aille pitié de lui..

prends un px de temps avec ta maman; comme les bon vieux moments que tu passais avec elle; allez ds un endroit tranquille; ds un café ds un resto je ne sais pas trop mais un endroit là où tu pouras lui expliquer que tu n'est pas une extremiste; que tu es juste une fille que dieu la choisi, et qui a mis une bonne foi en toi; dis lui que c'est juste une partie de ta foi; que ça ne va pas te rendre distante d'elle; car pour elle et a cause de mauvaise interpretation de l'islam; elle crois que tu seras la detesteras et tu vas l'abondonner car tu es croyante et elle non.. voilàa voilà; sois patiente avec ta maman; et prie dieu pour qu'elle te comprenne et que elle aussi se convertise inchallah..

voilà bon courage ma belle et tt iras bien avec ta maman faut juste etre patientwinking smiley
L
6 mai 2008 13:43
Citation
Yugurten a écrit:
Ahahah c'est quoi ça un discours féministe de Fadela Amara?

Le voile est une prescription divine un point c'est tout. Il n'y a pas de débat ici

pourquoi refuser le débat, et se camper sur des certitudes ?
En islam, il y a des certitudes absolues qui actuellement sont interprétées actuellement à contrario de ce qu'elles furent durant plus d'un millénaire
Si une personne vient ici pour dire la même chose à propos de la burka, tu serais peut etre le premier a douter des bienfait de cette chose, et en discuterais tout naturellement en tout bien, tout honneur, si une personne venait ici pour donner des conseil sur la lutte contre le mauvais oeuil, il y aurait aussi certainement des musulman qui commencerait de prime abord a recherche s'il n'y a pas autre chose que la procession ou le mauvais oeuil

cordialement
k
6 mai 2008 18:54
Yugurten
c'est quoi UN POINT C'EST TOUT ? Veux-tu dire par là, il faut fermer les yeux, les oreilles et la bouche ?
Féministe, je le suis depuis plus d'un demi siècle, fadéla n'était pas encore sur la planète terre.
f
5 mai 2008 17:54
khmicha je ne suis pas d'accord avec toi, je vous invite à lire :

Contrairement aux fausses idées qui sont véhiculées depuis un certain nombre d'années, le voile de la femme en Islam (appelé communément "Hidjâb" ou "Khimâr" dans le vocabulaire juridique) n'est en aucun cas le symbole d'une revendication politique ou idéologique, ni une marque de soumission et d'infériorité quelconque par rapport aux hommes (comme c'était le cas dans certaines religions) et encore moins un simple vêtement traditionnel, lié à certaines cultures. En réalité, le "Hidjâb" possède une double dimension : en portant le voile, la femme musulmane fait acte de soumission et d'obéissance envers Allah, mais agit également pour sa protection morale, en préservant sa pudeur et sa chasteté. Comme on va le voir par la suite, Incha Allah, une bonne compréhension de ces deux aspects que l'on retrouve dans le "Hidjâb" permet déjà d'éloigner un certain nombre d'objections superficielles qui sont très souvent soulevées à son encontre. Mais d'abord, on essaiera, dans les lignes suivantes, de passer en revue deux ou trois références du Qour'aane et de la Sounnah qui mettent en valeur cette double dimension du "Hidjâb".

Allah, dans le Qour'aane, après avoir ordonné aux hommes de garder le regard baissé, demande au Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) de s'adresser aux croyantes en ces termes :

"Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines ; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes...."

Quand on lit ce passage coranique, on se rend compte qu'il ne laisse place à aucune ambiguïté : C'est Allah Lui-même qui ordonne, par le biais de Son Messager (sallâllâhou alayhi wa sallam), aux femmes de ne montrer de leurs atours, en présence d'hommes étrangers, que la partie qui en paraît. Il s'agit là de la première dimension que l'on avait évoquée : Le respect d'une tenue vestimentaire bien particulière pour la femme relève de ses devoirs envers Allah. Mais en même temps, comme on l'a rappelé en introduction, quand on prend en considération le début du passage coranique, on comprend aussi que cette prescription divine est liée à la protection de la chasteté et, par extension, de la dignité de la femme. Prise sous cette perspective, on se rend compte que le fait de couvrir ces parties du corps déterminées constitue un bienfait indéniable pour la femme ; c'est justement ce que relève avec beaucoup d'intelligence et de clairvoyance Fatima Naseef, dans son ouvrage intitulé "Droits et devoirs de la femme en Islam", lorsqu'elle qualifie le port du "Hidjâb" comme étant un "droit à la décence". On retrouve bel et bien la double dimension évoquée. La question qui se pose maintenant est de savoir quelle est donc cette partie des atours de la femme qu'il ne lui est pas nécessaire de recouvrir en présence d'étrangers. Pour la déterminer, il n'y a pas d'autres moyens que de se référer aux explications qui ont été données par les premiers interlocuteurs de la Révélation, en l'occurrence les Compagnons (radhia Allâhou anhoum), mais aussi par les savants et commentateurs musulmans des premiers siècles de l'Islam qui les ont suivis et qui ont pu étudier en profondeur la science religieuse et prophétique qu'ils ont laissée en héritage.

A ce sujet, l'interprétation qui a été retenue par la majorité des commentateurs du Qour'aane (parmi lesquels Az zamakhchari (Réf : "Al Kacchâf", Volume 3 / Pages 230-231) , Ibné Kathîr ("Tafsir Ibné Kathîr" Volume 3 / Page 283), Al-Râzi ("Tafsir Kabîr" Volume 23 / Pages 205-206) , Al Qourtoubi ("Tafsir oul Qourtoubi" Volume 12 / Pages 228-229) , Al Tabri ("Moukhtasar min Tafsîril Imâm Al Tabri" Volume 2 / Page 9 et Note N°3) , Al Âloûsi ("Rouhoul Ma'âni" Volume 18 / Page 140) et Al Djassâs ("Ahkâmoul Qour'aane" Volume 3 / Page 315) est celle qui a été donnée par Ibné Abbâs (radhia Allâhou anhou). Selon lui, le terme "ce qui en paraît" désigne les deux mains et le visage. Ce qui signifie que, d'après ce passage du Qour'aane, ces deux parties du corps sont les seules que la femme a le droit de garder découvert en présence d'étrangers. Ce verset exprime donc bien l'obligation du port du "Hidjâb" (ou "Khimâr"winking smiley, obligation qui est d'ailleurs clairement confirmée par la suite du passage qui dit : "qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines" . Le mot exact en arabe qui est employé dans le Qour'aane est "Khimâr". Dans le vocabulaire arabe, ce terme désigne le voile qui est utilisé pour recouvrir la tête et les cheveux. (Réf : "Al Moufrad
E
6 mai 2008 13:31
Citation
fajr_salam a écrit:
khmicha je ne suis pas d'accord avec toi, je vous invite à lire :


Allah, dans le Qour'aane, après avoir ordonné aux hommes de garder le regard baissé, demande au Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) de s'adresser aux croyantes en ces termes :

"Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines ; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes...."

Je tombe des nues là !! je suis profondément choqué !!
dans ton verset on parle d'esclaves et de domestiques mâles impuissants !! mais c'est sauvage !!
réveillez vous ..on est au 21éme siécle !!
f
5 mai 2008 17:56
Suite ....

Il est aussi intéressant de noter la réaction des femmes musulmanes à l'époque du Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) lorsque ce verset fut révélé : L'Imâm Boukhâri r.a. rapporte à ce sujet les propos de Aîcha (radhia Allâhou anha) : "Qu'Allah fasse miséricorde aux premières femmes émigrées ; dès que le verset "qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines" fut révélé, elles découpèrent le drap qu'elles portaient (au dessus de leurs vêtements) et l'utilisèrent pour se couvrir la tête (ainsi que leur cou et leur poitrine). "

Le second verset qui évoque l'obligation de porter le voile est le 59ème de la Sourate 33, dans lequel Allah dit : "Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux."

Le mot arabe employé dans ce verset et qui a été traduit par "grands voiles" est "Djalâbîb". Encore une fois, s'il existe des divergences quand à la nature, la forme et la taille exacte de ce voile, il y a cependant unanimité entre tous les commentateurs du Qour'aane sur un point : ce voile en question recouvre entièrement la tête et les cheveux.

Enfin, la nécessité de porter le Hidjâb a été explicitement évoquée par le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) dans la célèbre Tradition rapportée par Aboû Dâoûd : Aïcha (radhia Allâhou anha) raconte qu'une fois, sa sœur, Asma (radhia Allâhou anha) entra chez le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) avec des vêtements transparents. Le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) se détourna d'elle et dit : "Ô Asma, quand la fille devient pubère, il ne convient pas de voir d'elle une autre partie que celles-ci (et il lui indiqua le visage et les mains)." (Hadith Moursal, mais dont le sens est confirmé par d'autres rapports et narrations. Voir les écrits de Cheikh Albâni r.a. dans "Tamâm oul Minnah" et "Hidjâb oul Mar'atil Mouslimah"winking smiley

Ces trois références que nous venons de voir prouvent au moins deux choses :

1- Le port du "Hidjâb" est bien une prescription divine.
2- Les cheveux de la femme faisant partie du "awrah", il est donc nécessaire de les couvrir en présence d'étrangers, au même titre que les autres parties du corps, exception faite du visage et des mains.

Pour être complet sur la question, il convient également de passer en revue les deux principales objections qui reviennent souvent au sujet du "Hidjâb".

1ère Objection :


Le Hidjâb ayant pour objectif de sauvegarder la pudeur, si une femme a un comportement chaste et empreint de modestie et de retenue, pourquoi donc devrait-elle le porter ?

Ce genre de question peut se poser quand on ne se réfère qu'à une des dimensions du "Hidjâb" qui a été évoquée dans le premier message, en oubliant la seconde, qui est beaucoup plus importante : Si le port du "Hidjâb" a effectivement un rôle actif dans la protection de la pudeur, il n'en reste pas moins qu'il s'agit surtout d'une prescription divine et absolue, dont l'application de la part de la croyante doit être inconditionnelle. En d'autres mots, on pourrait dire qu'il y a là deux choses bien distinctes :

La première, c'est le commandement de la part d'Allah de se couvrir les cheveux, qui font partie du "awrah" de la femme.


La seconde, c'est le devoir pour celle-ci de toujours agir pour protéger sa pudeur.

Il est évident que l'application et le respect de l'une de ces deux choses ne dispense pas de l'autre… (auquel cas il serait tout à fait légitime d'affirmer que, le principal objectif des prières obligatoires quotidiennes étant de permettre au croyant de se souvenir de Dieu, c'est pourquoi, il n'est pas nécessaire à celui qui reste de façon permanente dans la pensée et le rappel d'Allah de faire la "Salâh"…. ! ! ! !) Il ne s'agit pas d'oublier l'avertissement sévère lancé par Allah dans le Qour'aane à l'attention de ceux qui avaient justement cette fâcheuse habitude de ne pratiquer que de façon partielle les commandements qui leur était révélés :

"Croyez-vous donc en une partie du Livre et rejetez-vous le reste ? Ceux d'entre vous qui agissent de la sorte ne méritent que l'ignominie dans cette vie, et au Jour de la Résurrection ils seront refoulés au plus dur châtiment, et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites." (Sourate 2 / Verset 85)

Il faut cependant se garder de tomber dans l'autre extrême, qui consisterait pour une femme à porter uniquement le "Hidjâb", sans adopter le comportement et l'état d'esprit enseignés par l'Islam qui doivent obligatoirement l'accompagner et qu'il est censé exprimer et manifester.
f
5 mai 2008 17:56
Suite....


Autre objection que l'on entend souvent :



Ce qui importe aux yeux d'Allah, c'est la pureté et la sincérité du cœur. L'apparence physique ou la tenue vestimentaire Lui importe peu. Ce n'est pas parqu'une femme ne portera le voile que cela portera atteinte à la Majesté d'Allah…

Il n'y a aucun doute sur le fait que si quelqu'un ne porte pas le "Hidjâb", ou ne respecte pas n'importe quelle autre obligation religieuse, il ne cause aucun tort à Allah et ne porte en aucune façon qui soit atteinte à Sa Majesté. A vrai dire, par sa conduite, c'est à sa propre personne qu'il cause préjudice : C'est en effet lui et lui seul qui aura à rendre compte devant Son Créateur de ses faits et gestes. En sus de cela, ce que l'on se doit de ne jamais oublier, c'est que pour nous autres musulmans et musulmanes, il n'existe pas de distinction entre la foi et la vie quotidienne. Le Qour'aane est on ne peut plus clair à ce sujet quand il lie, dans un très grand nombre de versets, la réussite éternelle aussi bien à la foi ("Îmâne"winking smiley qu'aux bonnes pratiques ("Âmâl Swâliha"winking smiley. L'argument qui tend à faire croire que seule la condition du cœur compte aux yeux d'Allah, et pas la soumission extérieure à Ses Commandements ne tient donc pas face à une analyse quelque peu approfondie. En effet, l'Islam se caractérise par le fait qu'il représente un véritable mode de vie : La pratique du musulman ne se limite pas à l'observation des seules pratiques rituelles, telles que la prière, le jeûne, l'aumône etc.. En fait, tous les aspects de son existence que ce soit au niveau de sa conduite (dans ses relations avec autrui, dans son comportement au sein de la société, dans ses transactions etc..), mais également sa façon de satisfaire ses besoins essentiels et fondamentaux (manger, boire, se vêtir etc…) sont concernés par les principes inspirés des sources fondamentales de l'Islam : Le Coran et la Sounnah (pratique du Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam)). C'est en quelque sorte le message qui est proclamé dans ce passage du Qour'aane :



"Dis : "En vérité, ma Salat, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'Univers.
A Lui nul associé ! Et voilà ce qu'il m'a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre."
(Sourate 6 / Versets 162 et 163)

En d'autres mots, la foi du musulman, qui se loge au fond de son cœur, se doit de rayonner sur toute sa personne et de lui dicter sa conduite, que ce soit en matière de culte, de relations sociales, ou de n'importe quel autre aspect de la vie. C'est pourquoi, pour un musulman, il ne peut être concevable de minimiser n'importe quelle obligation divine (quelque soit le domaine auquel elle se rattache) ; auquel cas, cela reviendrait pour lui à s'octroyer le droit de "faire le tri" entre les prescriptions d'Allah et de déterminer lesquelles peuvent être abandonnées, car sans importance… Son titre de "musulman" ou "musulmane" (littéralement, soumis (e)) perdrait alors tout son sens…




Wa Allâhou A'lam !



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