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AhmadAllah a écrit:
Donc on peux lire le coran et souffler dans, le verre sans cracher c'est bien ça?? J'avais vu faire Sheikh Mohamad l3arifi le faire en direct ...donc c'est pas interdit? J'aimerai vraiment savoir car il mais deja arriver de, le faire donc si ce n'es pas bien j'aimerai savoir pour ne plus le refaire.
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AhmadAllah a écrit:
Donc on peux lire le coran et souffler dans, le verre sans cracher c'est bien ça?? J'avais vu faire Sheikh Mohamad l3arifi le faire en direct ...donc c'est pas interdit? J'aimerai vraiment savoir car il mais deja arriver de, le faire donc si ce n'es pas bien j'aimerai savoir pour ne plus le refaire.
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.Anna. a écrit:
Salam aleikoum
Les formes de roquia répandues et pensées etre licite avec les histoires d'eau de feuille etc ne font pas partie de nos croyances et je publierais in sha Allah
Il est seulement permis de réciter pour se protéger rien d'autre
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.Anna. a écrit:
Salam aleikoum
Les formes de roquia répandues et pensées etre licite avec les histoires d'eau de feuille etc ne font pas partie de nos croyances et je publierais in sha Allah
Il est seulement permis de réciter pour se protéger rien d'autre
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La Fée a écrit:
Salamaleykoum,
Je voudrais être sûre de bien comprendre stp:
- on ne peut pas réciter au-dessus d'un verre d'eau car considéré comme du polythéisme (et donc a fortiori, ne pas le boire)
C'est bien ça?
Sinon, j’en profite pour avoir ton avis et celui des autres participants Inchallah :
L'autre jour, j'étais dans un état de stress extrême et j'ai récité les différentes sourates protectrices puis passé mes mains sur mon visage et mon corps: j'étais EPUISEE. J’ai dû m'allonger directement, et me suis endormie. Au réveil, j'étais perdue et j'ai mis quelques "longues" secondes à retrouver mes esprits.
Cet épuisement extrême que j’ai ressentie, est-il dû au contrecoup du stress ou est-il dû à mes récitations (sous-entendu : est-ce que quelque chose de « surnaturel » aurait pu se produire ?)
Merci.
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inconnu pour inconnu a écrit:
La lecture du coran dans un verre d'eau
Question :
Quel est le regard de la religion sur le fait de souffler sur l’eau ?
Réponse :
Le fait de souffler sur l’eau se divise en deux parties :
- Premièrement, il y a le fait d’espérer par ce geste la bénédiction (Tabarruk).
Ceci est interdit et fait partie du polythéisme, car la salive d’une personne n’est pas un moyen d’obtenir la bénédiction et la guérison.
On ne pouvait demander la bénédiction que par les restes ( Âthâr) du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, de son vivant et après sa mort, s’ils existaient encore : comme par exemple, ses cheveux conservés par Um Salama, qu’Allah l’agrée, dans un récipient en argent, et par lesquels elle guérissait les malades.
Elle versait un peu d’eau sur les cheveux, remuait, puis donnait cette eau aux malades. En dehors du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, il n’est pas permis de chercher la bénédiction par la salive, la sueur, le vêtement ou autre.
Tout moyen non légitime utilisé pour une cause, constitue un acte de polythéisme, puisque l’auteur se substitue à Allah de cette manière, dans les sens où il prétend avoir créé une cause qui produit un effet.
- Deuxièmement, il y a le fait de souffler après avoir lu du Coran, par exemple la sourate al-Fâtiha, qui est une forme d’exorcisme (Ruqiya) que l’on peut pratiquer sur un malade.
Il n’y a pas de mal à lire al-Fâtiha, puis de souffler en émettant un peu de salive, car ceci a été pratiqué par les Pieux Prédécesseurs et utilisé par beaucoup d’entre eux, et c’est bénéfique avec la permission d’Allah.
"Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, soufflait dans ses mains (réunis en forme d’écuelle) au moment de se coucher, en lisant les sourates :
Le Monothéisme Pur,
L’Aube Naissante
et Les Hommes
puis les passait sur son visage et toutes les parties du corps qu’il pouvait atteindre". (1)
Et Allah est Celui Qui accorde le succès.
(1) Al-Bukhârî dans le chapitre de la médecine (5748) ; Muslim dans le chapitre de la paix (2192).
Fatâwâ al-cAqîda, , page 314-315.
copié de fatawaislam.com
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
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kaloupile a écrit:
Tu as oublié le fait de souffler sur l'eau pour la refroidir, par exemple je souffle sur ma tasse de café quand le breuvage est trop chaud.
J'ai le droit ? Qu'importe, je dois me brûler ?
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inconnu pour inconnu a écrit:
Attention attention attention
Si tu récites dans un récipient ensuite que tu bois cette eau pour l'instant tout va bien
Maintenant si tu crois que c'est cette eau qui va te guérir alors la tu es tomber dans l'association majeure
Si tu crois que cette eau est juste une cause pour guérir car tu sais que si on guéri c'est grâce à Allah alors la il n'y a pas de mal
Tu comprends c'est très important
Et par rapport à ton état je ne peux pas te dire et Allah est plus savant
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