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lolotte69 a écrit:
Ah bon? parce qu'appliquer la Charia veut dire se permettre de couper des mains à tout va, condamner sans toute forme de procès? (va un peu lire les rapports d'ONG présentes dans le secteur)
selon la Charia il n'y a que certaines personnes habilités à châtier les inculpés et ce après être passé devant un juge pas une personne lambda ou des militaires. Et la condamnation à lieu après étude de l'affaire (témoins et co)
C'est triste de voir qu'il y a encore des personnes qui se fient aux apparences. La théorie diffère bien souvent de la pratique surtout au niveau économique...
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oleole a écrit:Citation
lolotte69 a écrit:
Ah bon? parce qu'appliquer la Charia veut dire se permettre de couper des mains à tout va, condamner sans toute forme de procès? (va un peu lire les rapports d'ONG présentes dans le secteur)
selon la Charia il n'y a que certaines personnes habilités à châtier les inculpés et ce après être passé devant un juge pas une personne lambda ou des militaires. Et la condamnation à lieu après étude de l'affaire (témoins et co)
C'est triste de voir qu'il y a encore des personnes qui se fient aux apparences. La théorie diffère bien souvent de la pratique surtout au niveau économique...
De base une loi ou on coupe des bras est pour moi une loi de sauvages, peu importe le contexte.
Tu auras beau la cacher derrière de la bureaucratie et de la brume procédurière constituée de juges grotesques, ça restera tout aussi vomitif.
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lolotte69 a écrit:
Le gros souci du Maroc c'est que son droit n'est qu'une compilation approximative de règles de droit sans vraiment d'enchaînement logique... ils essayent d'en faire un droit hybride mais pour le moment le résultat est plus que moyen et il y a beaucoup de failles donc de possibilité de contourner certaines règles
Disons qu'il te faut faire ta place avant tout et présenter certains talents ou spécificité qui ferons qu'un associé puisse accepter que tu refuses de travailler sur tel ou tel dossier. En général dans les grand cabinets les gens forment une team même s'ils sont indépendants donc le cabinet ne sera pas perdantaprès il est vrai qu'il vaut mieux que l'associé soit plutôt compréhensif et satisfait de ton travail (le meilleur est que lui même ai certains principes moraux). Ce n'est pas impossible
Il n'y a pas une spécialité où tu ne pourras pas faire face à des situations on va dire "délicate" mais plutôt certaines ou tu seras plus confronté à ces dernières (et donc à éviter je ne suis pas sûre d'avoir été très claire lol mais bon). Il vaut mieux opter pour un domaine où tu auras l'opportunité de toucher à des choses différentes (affaires et co)
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moh-b a écrit:Citation
lolotte69 a écrit:
Le gros souci du Maroc c'est que son droit n'est qu'une compilation approximative de règles de droit sans vraiment d'enchaînement logique... ils essayent d'en faire un droit hybride mais pour le moment le résultat est plus que moyen et il y a beaucoup de failles donc de possibilité de contourner certaines règles
Disons qu'il te faut faire ta place avant tout et présenter certains talents ou spécificité qui ferons qu'un associé puisse accepter que tu refuses de travailler sur tel ou tel dossier. En général dans les grand cabinets les gens forment une team même s'ils sont indépendants donc le cabinet ne sera pas perdant
Il n'y a pas une spécialité où tu ne pourras pas faire face à des situations on va dire "délicate" mais plutôt certaines ou tu seras plus confronté à ces dernières (et donc à éviter je ne suis pas sûre d'avoir été très claire lol mais bon). Il vaut mieux opter pour un domaine où tu auras l'opportunité de toucher à des choses différentes (affaires et co)
C'est pas faux mais pour trouver un gros cabinet, faut vraiment assurer un max ^^
en effet c'est en partie une question de chance mais bon il ne faut pas hésiter à y aller au culot et bien mettre en avant ce que l'on pourrait apporter de différent par rapport à d'autre pro du Droit. La concurrence est rude!Citation
msbrasil a écrit:
Salam lolotte69,
Merci pour tes réponses. Je vois que tu as compris exactement ce que je voulais dire, diferement des autres personnes - vu que tu as de l'expérience dans le domaine et que tu as réflechi sur le même choses que je suis en train de réflechir maintenant. C'est drôle de voir quelques réactions du genre " il n'y a que la loi d'Allah et c'est haram de suivre les loi des hommes,etc. ". Je me demande en quel partie de charia serai-t-il analysé, par exemple, le droit eléctronique, la validité et les conditions d'un contrat d'internet... Ou le regles concernant le droit douanier, les conduites anticoncurrentielles qui portent préjudice aux consommateurs. C'est un peu superficiel , au minimum, ce type raisonnement...
Dans ton cas, dans quelles spécialités as-tu travaillés? Et toi tu travaillais comme avocate indépendente/avec un associé ou étais-tu dans un grand cabinet? Parce qu'ici en géneral on travaille pas de manière independente ou avec un associé dans un petit cabinet, mais plutôt pour des cabinets déjà établis sur le marché du travail - surtout quand on est un avocat junior qui vient des sortir de l'université. Et ce les cas où on n'a pas vraiment la possibilité de choisir les dossier sur lesquels on va travailler : on fait tout simplement ce que nos supérieurs nous disent.
Je suis curieux : dans quelles pays as-tu travaillé? Et comment as été cette expérience et les différences entre chaque pays? As-tu déjà exercé la profession dans un pays musulman?
Merci
c'est en général après pas mal d'années de travail acharné dans un grand cabinet (bye bye vie sociale) que les gens se lancent dans cette aventure. Citation
oleole a écrit:Citation
moh-b a écrit:
oui bah c'est pas le cas pour les musulmans.
Premièrement ce n'est pas à décider de ce qui est le cas où non pour les musulmans.
Deuxièmement c'est pas interdit d'évoluer.
Citation
moh-b a écrit:
Premièrement, les musulmans sont tous pour l'application de la shari'a, le contraire est de la mécréance.
Citation
a écrit:
Secondement ( on dit deuxièmement s'il y a un troisièmement), évoluer vers quoi? la mécréance?
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oleole a écrit:Citation
moh-b a écrit:
Premièrement, les musulmans sont tous pour l'application de la shari'a, le contraire est de la mécréance.
Un musulman est quelqu'un qui croit en dieu et que Mohammed est son prophète point barre.
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a écrit:
Secondement ( on dit deuxièmement s'il y a un troisièmement), évoluer vers quoi? la mécréance?
Non mais couper des bras c'est grotesque.
L'homme a ses moments de faiblesses, les erreurs judiciaires existent.
Couper un bras c'est définitif et sans appel, et ça punit pour toujours de façon disproportionnée quelqu'un qui s'est égaré pendant un moment.
Allah ghafouroun rahim comme on dit ça n'est pas très cohérent avec le fait de couper un bras...
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couleurdujour a écrit:Citation
fwine a écrit:Citation
couleurdujour a écrit:Citation
fwine a écrit:
N'y a-t-il pas de loi que celle d'Allah ? Et dans ce cas pourquoi un homme pieux voudrait-il s'évertuer à défendre et utiliser les lois des hommes ?
Tu as vraiment besoin d'aller te faire soigner, être endoctriné et borné à ce point ça finit par être inquiétant.
Je pose simplement des questions, pour aider notre jeune ami dans son raisonnement. Il y apportera ses réponses et, je l'espère, parviendra à surmonter ce dilemme.
Et méfie-toi. Mes réponses à ces questions sont peut-être à l'opposé de ce que tu crois qu'elles sont.[/quote
Rien n'exclut un homme ou une femme pieuse de s'intégrer à la vie "normale", sauf sa volonté de vivre sa religion
comme une chose "anormale". Vivre sa foi intelligemment c'est tout à fait possible.
Ce n'est hélas pas ce que l'on constate. Il y a une régression aussi aberrante qu'alarmante.
Le musulman ne réfléchit plus, il ânonne.
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