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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
La règle générale est que c’est interdit. Certains pensent qu’elle devient autorisée quand elle serait le moindre mal de 2 maux. Détails ici.
Le désir sexuel est d'origine physiologique et psychologique. Pour le maîtriser, il faut agir sur ces 2 aspects.
D'une part, réduire sa subsistance pour forcer le corps à mettre cette fonction en veille au profit de ce qui est vital. Le jeûne est tout à fait indiqué, en évitant de se goinfrer bien sûr. Et/ou dépenser son énergie de telle sorte que le corps doive se mettre en mode éco pour survivre.
D'autre part, baisser le regard pour s'éloigner de toute stimulation visuelle, pour ne pas réveiller la fonction. Il vaut mieux aussi jeter sa télé et couper internet.
S'occuper est aussi un bon moyen de maîtrise. L'oisiveté est mère de tous les vices.
Plus de détails ici.
Le principal est ailleurs. C'est la purification du cœur. Le combat contre les fausses divinités telles que l'ego, l'argent, le prestige et le pouvoir, la rancune, l'orgueil, la malhonnêteté, l'avarice, la duplicité, etc.
Fais des efforts pour contrôler ces désirs mais sans y consacrer toute ton attention.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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TIGELLIUS a écrit:
Salam Mouslim7
Comme d'habitude les avis divergeants désorienter les croyants.
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Mouslim7 a écrit:
Salam Alaykom,
C'est la mauvaise interprétation que les croyants peuvent en faire qui les désorientent.
C'est une petite porte laissée entre ouverte, qui peut-être utilisée à tort et à travers, alors qu'un verset est clair.
Quand un verset ou un Hadith parle d'une chose en la rendant licite ou illicite, il n'y a plus aucun avis qui compte, c'est la règle.
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TIGELLIUS a écrit:
Salam Mouslim7:
A propos de la circoncision l'Imam dans le sermon d'aujourd'hui a confirmé qu'il y a au sein des oulémas des divergences.
Il y a au moins une école (Abdoulaye06 parle de deux) qui dit que la circoncision est recommandée (donc non obligatoire) et les autres écoles disent qu'elle est obligatoire. Un musulman qui vient de se convertir et qu'il voudrait savoir comment il devrait agir, se trouve désorienté par des avis différents et du coup il ne sait pas quoi faire.
Dans ce cas il se demande laquelle des écoles a raison; Si la raison est celle qui disent que c'est obligatoire, alors les autres ne suivent pas vraiment la Sunna puisque ne confirment pas l'obligation et vice versa celles qui disent que ce n'est que recommandé pensent que les autres écoles qui prônent l'obligation ne la suivent non plus.
Dans ce cas que va faire le nouveau converti ? Il va choisir l'avis de l'école qui l'arrange.C'est normal. Il présume que les écoles ont raison selon l'interprétation de leurs arguments et de ce fait le converti quelle que soit sa décision il sera dans le licite.
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Mouslim7 a écrit:
Salam Alaykom,
On ne suit pas l'avis d'une école car cela nous " arrange ", on est pas au resto à choisir devant un menu.
On devra enseigner aux convertis et à tous les Musulmans de toutes les écoles, de suivre les avis majoritaires, que cela les arrange ou pas. C'est la majorité qui fait foi.
Pour la circoncision, vous abordez un non sujet, je ne sais pas s'il y'a des statistiques, mais la large majorité pour ne pas dire la quasi totalité des Musulmans le sont, donc la question de ne se pose plus.
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TIGELLIUS a écrit:
Salam Mouslim7
Ceux qui ne suivent pas une école particulière comme moi par exemple, choisiront l'avis le plus convenant, le plus simple, le moins contraignant du moment que tous les avis sont licites même les minoritaires. Allah veut pour nous la facilité et pas la difficulté.
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Mouslim7 a écrit:
Salam Alaykom,
Normalement et suivant " le concept " de la crainte d'Allah swt, tu devrais suivre l'avis de la majorité qui est le plus juste, pas le plus simple ou le moins contraignant.
Si tu le faisais tu n'aurais pas cette vision erronées du libre arbitre - Prédestinaion - Décret.
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TIGELLIUS a écrit:
Salam Mouslim7
Normalement et suivant " le concept " de la crainte d'Allah swt, tu devrais suivre l'avis de la majorité qui est le plus juste, pas le plus simple ou le moins contraignant.
Allah a facilité la religion et Il ne l'a pas compliquée. On est pas tous du même niveau dans la crainte d'Allah, d'autre part concernant la circoncision aucun verset n'en parle.
Si tu le faisais tu n'aurais pas cette vision erronées du libre arbitre - Prédestinaion - Décret.
Erronée selon toi, correcte selon moi. Nuance !
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TIGELLIUS a écrit:
Salam Mouslim7
Normalement et suivant " le concept " de la crainte d'Allah swt, tu devrais suivre l'avis de la majorité qui est le plus juste, pas le plus simple ou le moins contraignant.
Allah a facilité la religion et Il ne l'a pas compliquée. On est pas tous du même niveau dans la crainte d'Allah, d'autre part concernant la circoncision aucun verset n'en parle.
Si tu le faisais tu n'aurais pas cette vision erronées du libre arbitre - Prédestinaion - Décret.
Erronée selon toi, correcte selon moi. Nuance !
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Mouslim7 a écrit:
Allah swt a facilité la Religion, et si la majorité devait choisir entre plusieurs avis elle devrait choisir le plus simple ( Yassir ), mais nous, nous devons choisir l'avis majoritaire.
Pour La circoncision : Il me suffit que le Prophète sLaws, ainsi qu'Ibrahim ( as ) l'ont été, alors je la recommanderai vivement. Il y'a plein de chose que le Coran ne mentionne pas, Allah swt a donné le pouvoir à son Prophète sLaws de légiférer à travers sa Sounna, aucun autre Prophète n'a eu ce privilège.
Concernant la vision du libre arbitre, le plus juste serait de dire qu'elle est erronée selon la majorité, et correcte selon toi.
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Naysi a écrit:
Aleykoum Salam wa rahmatoullahi wa barakatuh
Bismillahi Rahmani Rahiim
"La nature innée comporte ces cinq traits: la circoncision, le rasage du pubis, la taille des ongles, l'épilation des aisselles et le rasage des moustaches ."
La circoncision est reconnu dans la Sounnah.
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