Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
Salam
Pour répondre à ta question le prophète n’a pas imité les juifs, Il jeûnait ce jour avant son arrivée à Médine mais sans ordonner aux gens de le jeûner
Puis, quand le Prophète arriva à médine et remarqua que les juifs aussi jeûnaient ce jour il leur demanda la raison et ordonna de le jeûner
La preuve ?
On raconte tellement de choses concernant le Prophète que cela devient un roman et de la mythologie. La preuve ?
Dans le NECTAR CACHETE on trouve ceci :
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Sarah.85 a écrit:
Wa aleykoum salam wa rahmatuAllah,
Je t'explique,
1. Le recueil de Boukhari s'appelle en réalité «الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّم وسننه وأيامه»
Al Jami3 Al mousnad asahih ... etc... je t'explique les trois premiers mots pcq c ce qui compte ici
Al jami3 pour recueil, al mousnad pour avec chaine de transmission, asahih veut dire authentique. Tout le monde l'appelle sahih Boukhari mais ce n'est pas le titre exacte.
Quand Boukhari appelle son livre "al mousnad" ça veut dire que les hadiths du recueil sont ceux avec une chaine de transmission.
2. Comme tous les livres, dans Boukhari il y a des chapitres, des sections, des annexes, un sommaire...
Le premier hadith que tu as cité (quand le Prophète voulait se jeter du haut des montagnes) est cité dans un chapitre nommé "Al moua'alakat" qui veut dire sans chaîne de transmission donc automatiquement il ne fait pas partie du recueil de son "Mousnad" qui veut dire avec chaine de transmission.
Boukhari a cité ce hadith dans son chapitre "Al moua'alakat" justement pour insister sur le fait qu'il n'est pas authentique, et c'est le cas des hadiths qui ont été cité dans cette section.
Conclusion, ce hadith ne fait pas partie du Jamii Mousnad Sahih de Boukhari, tout comme on ne dit pas qu'un sommaire à la fin du livre fait partie du contenu du livre, "Al moua'alakat" ne font pas partie du recueil de Boukhari, c une section où il a cité les hadiths qu'ils connaissaient mais qui n'avait pas de chaines de transmission valide donc faible, ou inventé...
Pour le deuxième hadith tu as la réponse dans ta capture d'écran. chaine de transmission pas fixe et nette.
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PellYm785 a écrit:
Or, l'avis de ces savants n'engagera qu'eux mêmes et on ne pourra pas dire que l'Islam a dit selon ces avis.
C'est faux. Déjà le Coran et la Sunnah nous disent d'interroger les savants mais en plus qu'ils ne peuvent pas tous se tromper.
La vérité se trouve chez les savants.
Citation
PellYm785 a écrit:
Merci tu viens d'admettre qu'on a besoin de preuves ne serait-ce que pour alimenter la foi.
Pareil pour la personne qui ne croit pas, elle a besoin de preuves pour croire.
Conclusion.
Tu t'es trompé. L'Islam se base sur la preuve.
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*TIGELLIUS* a écrit:
Salam
J'ai cité ce qui se trouve dans le Nectar Cacheté. Ce bouquin est lu par des centaines de personnes qui vont croire qu'effectivement le Prophète aurait tenté de se suicider à plusieurs réprises. On peut appeler cela une "tromperie".
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*TIGELLIUS* a écrit:
Salam
J'ai cité ce qui se trouve dans le Nectar Cacheté. Ce bouquin est lu par des centaines de personnes qui vont croire qu'effectivement le Prophète aurait tenté de se suicider à plusieurs réprises. On peut appeler cela une "tromperie".
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