Citation
lolotte* a écrit:
Salam,
Il me semble que tu confonds différents points.
Il y a la question de l'héritage et celle de l'investissement dans un bien commun.
Le fait que le couple accepte de faire 50-50 au niveau des dépenses est optionnel.
C'est une question de choix, la femme pouvant refuser d'opter pour un tel système. C'est en effet en principe à l'homme a subvenir aux besoins essentiels du ménage.
Si jamais le couple achète une maison ou un bien à 50-50, la femme à droit a la part correspondant a son investissement personnel.
Mais il ne faut pas oublier de mettre tout par écrit.
Maintenant pourquoi l'homme a droit "à une part plus importante" niveau héritage et bien tout simplement car c'est à LUI de prendre en charge les "femmes de sa famille". Il s'agit d'un devoir central meme si beaucoup l'occultent.
En gros: si le père décède c'est au fils de subvenir aux besoins de ses soeurs non mariées, sa mère… Ce qu'il va toucher n'est pas forcement pour son seul profit.
Les femmes quant à elles n'ont pas a prendre en charge qui que ce soit, ce dont elles héritent est plus de "l'argent de poche".
Les règles sont très logique le souci principal de nos jours demeure leur applicabilité.
Allah swt est juste et les règles qu'il nous a imposé sont intemporelles, donc applicable pour toute communauté, tout temps.
La femme en Islam a un excellent statut.
Citation
omar625 a écrit:
Salam
on peut critiquer l'islam sur cette question d'héritage mais il y a un probléme plus grave sur ce sujet c'est celui de l'homme. Au Maroc que je connais tres bien et je suis sur que c'est la meme chose dans le reste du monde musulman c'est que la femme ne touche meme pas la part que la charia lui donne.
Quand un père meurt c'est la bataille pour s'accaparer le maximum entre fréres. Et les soeurs en general faibles se font avoir. Exemple: la maison laissée par le pére est jugée par le frére à 30 millions de centimes propose à sa soeur 10 millions pour la lui laisser alors que la vraie valeur de la maison est le double. Le père laisse 3 champs le frère en prends les deux meilleurs et laisse à sa soeur le champs de moindre valeur. Si la soeur se revolte et n'accepte pas c'est la separation et les ennuis, il ne lui parlera plus, elle ne verra plus les enfants de son frére etc etc. Rare les familles ou les fréres sont humanistes et font des partages veritablement égaux.
Dans la campagne lors de la reunion avec l'adoul pour le partage c'est hachouma à la femme d'assister avec les hommes pour se defendre, elle fait confiance à ses fréres qui en fait vont la rouler. Et ça c'est pas un probleme d'islam mais un probleme de l'homme musulman.
Citation
Jaïpur a écrit:Citation
lolotte* a écrit:
Salam,
Il me semble que tu confonds différents points.
Il y a la question de l'héritage et celle de l'investissement dans un bien commun.
Le fait que le couple accepte de faire 50-50 au niveau des dépenses est optionnel.
C'est une question de choix, la femme pouvant refuser d'opter pour un tel système. C'est en effet en principe à l'homme a subvenir aux besoins essentiels du ménage.
Si jamais le couple achète une maison ou un bien à 50-50, la femme à droit a la part correspondant a son investissement personnel.
Mais il ne faut pas oublier de mettre tout par écrit.
Maintenant pourquoi l'homme a droit "à une part plus importante" niveau héritage et bien tout simplement car c'est à LUI de prendre en charge les "femmes de sa famille". Il s'agit d'un devoir central meme si beaucoup l'occultent.
En gros: si le père décède c'est au fils de subvenir aux besoins de ses soeurs non mariées, sa mère… Ce qu'il va toucher n'est pas forcement pour son seul profit.
Les femmes quant à elles n'ont pas a prendre en charge qui que ce soit, ce dont elles héritent est plus de "l'argent de poche".
Les règles sont très logique le souci principal de nos jours demeure leur applicabilité.
Allah swt est juste et les règles qu'il nous a imposé sont intemporelles, donc applicable pour toute communauté, tout temps.
La femme en Islam a un excellent statut.
Exactement
Citation
lolotte* a écrit:
Salam,
Il me semble que tu confonds différents points.
Il y a la question de l'héritage et celle de l'investissement dans un bien commun.
Le fait que le couple accepte de faire 50-50 au niveau des dépenses est optionnel.
C'est une question de choix, la femme pouvant refuser d'opter pour un tel système. C'est en effet en principe à l'homme a subvenir aux besoins essentiels du ménage.
Si jamais le couple achète une maison ou un bien à 50-50, la femme à droit a la part correspondant a son investissement personnel.
Mais il ne faut pas oublier de mettre tout par écrit.
Maintenant pourquoi l'homme a droit "à une part plus importante" niveau héritage et bien tout simplement car c'est à LUI de prendre en charge les "femmes de sa famille". Il s'agit d'un devoir central meme si beaucoup l'occultent.
En gros: si le père décède c'est au fils de subvenir aux besoins de ses soeurs non mariées, sa mère… Ce qu'il va toucher n'est pas forcement pour son seul profit.
Les femmes quant à elles n'ont pas a prendre en charge qui que ce soit, ce dont elles héritent est plus de "l'argent de poche".
Les règles sont très logique le souci principal de nos jours demeure leur applicabilité.
Allah swt est juste et les règles qu'il nous a imposé sont intemporelles, donc applicable pour toute communauté, tout temps.
La femme en Islam a un excellent statut.
Citation
karimero a écrit:
Salam Lolotte*,
Le hic aujourd'hui est que la loi coranique n'est pas toujours appliquée. J'ai vu un peu au Maroc comment les femmes sont traitée quand il s'agit d’héritage... En gros, chacun pour sa peau et les filles passent en dernier malheureusement! Ce n'est pas de la science fiction mais bien d'une malheureuse réalité.
Cet aprem(j'avais la flemme de bosser), je lisais un peu sur la civilisation islamique(surtout en mathématique) et je me demandais ce qui aurait causé "notre" chute...
On le mérite en quelque sorte car on est mauvais tout simplement! On doit changer de l’intérieur avant. Jihad Nafs et non celui des armes! Ceci dit, il est plus facile de tuer quelqu'un, blâmer "l'autre" que de se remettre en question; évoluer dans le bon sens et changer...
8.53.ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
8.53. C'est que, en effet, Dieu ne modifie en rien les bienfaits dont Il gratifie un peuple qu'autant que ce peuple modifie lui-même son comportement, car Dieu est Audient et Omniscient.
Citation
lolotte* a écrit:
Salam,
Il me semble que tu confonds différents points.
Il y a la question de l'héritage et celle de l'investissement dans un bien commun.
Le fait que le couple accepte de faire 50-50 au niveau des dépenses est optionnel.
C'est une question de choix, la femme pouvant refuser d'opter pour un tel système. C'est en effet en principe à l'homme a subvenir aux besoins essentiels du ménage.
Si jamais le couple achète une maison ou un bien à 50-50, la femme à droit a la part correspondant a son investissement personnel.
Mais il ne faut pas oublier de mettre tout par écrit.
Maintenant pourquoi l'homme a droit "à une part plus importante" niveau héritage et bien tout simplement car c'est à LUI de prendre en charge les "femmes de sa famille". Il s'agit d'un devoir central meme si beaucoup l'occultent.
En gros: si le père décède c'est au fils de subvenir aux besoins de ses soeurs non mariées, sa mère… Ce qu'il va toucher n'est pas forcement pour son seul profit.
Les femmes quant à elles n'ont pas a prendre en charge qui que ce soit, ce dont elles héritent est plus de "l'argent de poche".
Les règles sont très logique le souci principal de nos jours demeure leur applicabilité.
Allah swt est juste et les règles qu'il nous a imposé sont intemporelles, donc applicable pour toute communauté, tout temps.
La femme en Islam a un excellent statut.
Citation
omar625 a écrit:
Salam
on peut critiquer l'islam sur cette question d'héritage mais il y a un probléme plus grave sur ce sujet c'est celui de l'homme. Au Maroc que je connais tres bien et je suis sur que c'est la meme chose dans le reste du monde musulman c'est que la femme ne touche meme pas la part que la charia lui donne.
Quand un père meurt c'est la bataille pour s'accaparer le maximum entre fréres. Et les soeurs en general faibles se font avoir. Exemple: la maison laissée par le pére est jugée par le frére à 30 millions de centimes propose à sa soeur 10 millions pour la lui laisser alors que la vraie valeur de la maison est le double. Le père laisse 3 champs le frère en prends les deux meilleurs et laisse à sa soeur le champs de moindre valeur. Si la soeur se revolte et n'accepte pas c'est la separation et les ennuis, il ne lui parlera plus, elle ne verra plus les enfants de son frére etc etc. Rare les familles ou les fréres sont humanistes et font des partages veritablement égaux.
Dans la campagne lors de la reunion avec l'adoul pour le partage c'est hachouma à la femme d'assister avec les hommes pour se defendre, elle fait confiance à ses fréres qui en fait vont la rouler. Et ça c'est pas un probleme d'islam mais un probleme de l'homme musulman.
Citation
shi-fuu a écrit:Citation
lolotte* a écrit:
Allah swt est juste et les règles qu'il nous a imposé sont intemporelles, donc applicable pour toute communauté, tout temps.
La femme en Islam a un excellent statut.
salam
en lisant cette phrase j'ai failli rigoler.
puis jme suis rappellé que je me trompais.
par contre la femme musulmane a un mauvais statut.
je vois plein de gens dire "on est des peeeeeeeeeerles"
moi jvois rien qui brille perso. on est pas si bien considéré que ca ; concretement .
mais c'est pas grave. le seul probleme c'est que quand une femme essaie de faire valoir ses drotis c'est une feministe .
alors bon...je suis d'accord avec karimero...on est fichu..pour tout...
avicenne et averoes , ou Ibn sina et Ibn Rushd ; ca n'existe plus mais c'est une chose parmi tant d'autre lol.
c'est pas le pire.
ya aucune volonté de changement ; on se plait a etre des cons.
Djemila je crois que tu t'es pas donné la peine de lire mon message, pour une fois j'ai pas critiqué l'islam ni la charia quoi qu'il beaucoup à dire, j'ai critiqué la société marocaine, j'ai soulevé un probléme grave et récurent, car je vis dans cette cette société. Pour ton info, je ne suis pas juif, je suis berbere du haut Atlas, mes parents qu'ils reposent en paix étaient musulmans croyants et pratiquants, je ne le suis pas. Omar n'est pas seulement mon pseudo c'est mon vrai prénom. La loi religieuse juive est aussi critiquable sinon plus, c'etait pas la peine de me la sortir et elle ne s'applique pas aux marocains musulmans avec qui je vis.Citation
Djemila75 a écrit:Citation
omar625 a écrit:
Salam
on peut critiquer l'islam sur cette question d'héritage mais il y a un probléme plus grave sur ce sujet c'est celui de l'homme. Au Maroc que je connais tres bien et je suis sur que c'est la meme chose dans le reste du monde musulman c'est que la femme ne touche meme pas la part que la charia lui donne.
Quand un père meurt c'est la bataille pour s'accaparer le maximum entre fréres. Et les soeurs en general faibles se font avoir. Exemple: la maison laissée par le pére est jugée par le frére à 30 millions de centimes propose à sa soeur 10 millions pour la lui laisser alors que la vraie valeur de la maison est le double. Le père laisse 3 champs le frère en prends les deux meilleurs et laisse à sa soeur le champs de moindre valeur. Si la soeur se revolte et n'accepte pas c'est la separation et les ennuis, il ne lui parlera plus, elle ne verra plus les enfants de son frére etc etc. Rare les familles ou les fréres sont humanistes et font des partages veritablement égaux.
Dans la campagne lors de la reunion avec l'adoul pour le partage c'est hachouma à la femme d'assister avec les hommes pour se defendre, elle fait confiance à ses fréres qui en fait vont la rouler. Et ça c'est pas un probleme d'islam mais un probleme de l'homme musulman.
T'es quand même culotté d'être le premier à intervenir sur cette question alors que tu es de confession juive. Ajouté au choix du pseudo, c'est limite...
Pourquoi ne nous dis-tu pas que dans la loi juive, c'est encore "pire" que dans l'islam ? la femme n'a pas droit à la moitié de la part de l'homme, elle n'a droit à rien du tout.
[www.massorti.com]
Citation
Djemila75 a écrit:Citation
shi-fuu a écrit:Citation
lolotte* a écrit:
Allah swt est juste et les règles qu'il nous a imposé sont intemporelles, donc applicable pour toute communauté, tout temps.
La femme en Islam a un excellent statut.
salam
en lisant cette phrase j'ai failli rigoler.
puis jme suis rappellé que je me trompais.
par contre la femme musulmane a un mauvais statut.
je vois plein de gens dire "on est des peeeeeeeeeerles"
moi jvois rien qui brille perso. on est pas si bien considéré que ca ; concretement .
mais c'est pas grave. le seul probleme c'est que quand une femme essaie de faire valoir ses drotis c'est une feministe .
alors bon...je suis d'accord avec karimero...on est fichu..pour tout...
avicenne et averoes , ou Ibn sina et Ibn Rushd ; ca n'existe plus mais c'est une chose parmi tant d'autre lol.
c'est pas le pire.
ya aucune volonté de changement ; on se plait a etre des cons.
Salam
Le statut de la femme dans l'islam est bien le meilleur qui soit. Le problème ce sont les hommes censés le mettre en application. Jusqu'ici ils avaient le monopole parce-que ce sont eux qui détenaient le "savoir". Eux qui allaient à la moquée et rapportaient ce qui s'y disait (en y ajoutant leur grain de sel souvent), eux qui allaient à l'école et pouvaient donc lire, mais ça change heureusement. Aujourd'hui les femmes sont instruites et connaissent leurs droits. On peut donc se permettre d'être optimistes et espérer qu'un jour le Coran et la Sunna seront étudiés et appliqués tels qu'ils doivent l'être pour une société saine et équilibrée, celle que Dieu a voulu pour nous. InchAllah.
Citation
lolotte* a écrit:Citation
karimero a écrit:
Salam Lolotte*,
Le hic aujourd'hui est que la loi coranique n'est pas toujours appliquée. J'ai vu un peu au Maroc comment les femmes sont traitée quand il s'agit d’héritage... En gros, chacun pour sa peau et les filles passent en dernier malheureusement! Ce n'est pas de la science fiction mais bien d'une malheureuse réalité.
Cet aprem(j'avais la flemme de bosser), je lisais un peu sur la civilisation islamique(surtout en mathématique) et je me demandais ce qui aurait causé "notre" chute...
On le mérite en quelque sorte car on est mauvais tout simplement! On doit changer de l’intérieur avant. Jihad Nafs et non celui des armes! Ceci dit, il est plus facile de tuer quelqu'un, blâmer "l'autre" que de se remettre en question; évoluer dans le bon sens et changer...
8.53.ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
8.53. C'est que, en effet, Dieu ne modifie en rien les bienfaits dont Il gratifie un peuple qu'autant que ce peuple modifie lui-même son comportement, car Dieu est Audient et Omniscient.
Salam Karimero,
Je suis bien consciente de la dichotomie entre la théorie et la pratique.
Je clame depuis un bon moment que les pays appliquant soit disant la Shari3a sont loiiiin d'être honnête ou représentatifs de quoi que ce soit.
Le Maroc est un excellent example, il suffit de jeter un coup d'oeil aux différents codes: une très mauvaise compilation du Code français agrémentés de dahirs qui rendent les choses tout sauf claires.
Apres entre en considération la question des juges, leurs sensibilités, la question de la corruption, de la morale. Tout ce qui influe sur la partialité.
La réalité est triste, dure certes! mais il n'en demeure pas moins que la théorie reste juste et logique.
Il ne faut jamais juger une loi divine au regard de la manière dont l'appliquent les hommes.
Il ne faut pas remettre en question la théorie mais bien la pratique.
Pour ton analyse des causes de la décadence de nos sociétés je suis entièrement d'accords j'irai même plus loin en disant que les gens n'ont plus ni morale ni dignité.
Un minimum de crainte vis a vis de son seigneur dissuade de commettre des choses graves.
La meilleure solution, celle qu'adopte de plus en plus de musulmans organiser clairement le partage avant tout décès devant témoins et de manière formelle.
Tu as en bref bien illustré le tout: on mérite bien ce qui nous arrive et sans un grand travail sur sois les choses n'iront qu'en empirant...
Allah ihdi ljami3.
Citation
Djemila75 a écrit:Citation
shi-fuu a écrit:Citation
lolotte* a écrit:
Allah swt est juste et les règles qu'il nous a imposé sont intemporelles, donc applicable pour toute communauté, tout temps.
La femme en Islam a un excellent statut.
salam
en lisant cette phrase j'ai failli rigoler.
puis jme suis rappellé que je me trompais.
par contre la femme musulmane a un mauvais statut.
je vois plein de gens dire "on est des peeeeeeeeeerles"
moi jvois rien qui brille perso. on est pas si bien considéré que ca ; concretement .
mais c'est pas grave. le seul probleme c'est que quand une femme essaie de faire valoir ses drotis c'est une feministe .
alors bon...je suis d'accord avec karimero...on est fichu..pour tout...
avicenne et averoes , ou Ibn sina et Ibn Rushd ; ca n'existe plus mais c'est une chose parmi tant d'autre lol.
c'est pas le pire.
ya aucune volonté de changement ; on se plait a etre des cons.
Salam
Le statut de la femme dans l'islam est bien le meilleur qui soit. Le problème ce sont les hommes censés le mettre en application. Jusqu'ici ils avaient le monopole parce-que ce sont eux qui détenaient le "savoir". Eux qui allaient à la moquée et rapportaient ce qui s'y disait (en y ajoutant leur grain de sel souvent), eux qui allaient à l'école et pouvaient donc lire, mais ça change heureusement. Aujourd'hui les femmes sont instruites et connaissent leurs droits. On peut donc se permettre d'être optimistes et espérer qu'un jour le Coran et la Sunna seront étudiés et appliqués tels qu'ils doivent l'être pour une société saine et équilibrée, celle que Dieu a voulu pour nous. InchAllah.
et je remercie d'ailleurs tout ceux qui ont pris le tps pour repondre 
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