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blagheurt a écrit:
Bien entendu, que les adultes "rachdin", qui se disent d'un coté musulmans et qui fêtent en conscience Noël, kharjin 3ala "eDdine", al "mila" ou "al sunati ennabaouya". Fi Sunnati EnNabi s.a.s, a-t-on poursuivi et "tué" les "Ahl Al Kitab", pour leur seule croyance, ou ont-ils pu continuer à vivre auprès des musulmans ? N'y a-t-il pas eu même des mariages avec des coptes, qui témoignent d'une nécessaire coexistence et d'un voisinage ? Allah ou A3lem ...
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blagheurt a écrit:
Notion coranique, peut-on remettre en question la Vérité ? Non, cela n'a jamais été mon propos ... Par contre émettre le jugement de Kafir, un mot grave, lourd, définitif, la rij3ata fil al hokm ida soudir, ce n'est pas dans la coutume musulmane. Dans mon enfance, même prononcer ce mot était un quasi interdit. Quand ce mot est prononcé à la légère, quand la "Chahada" est perçue de manière légère, remise en question, on entre dans le 3ilm de ma fi essoudour, c'est une sorte de chirk. Plus grave cette banalisation de l'usage des mots à tort et à travers, diminuent leur portée et sens. Si j'utilise le terme irréfléchi en traduction de Kafir, c'est pour laisser un espace celui de Thouba et ne pas prononcer un jugement définitif. Ceux qui utilisent la Parole divine pour mettre au ban des musulmans au nom d'un Istkbar fil al3ilm, pour en tirer un quelconque profit (Al A3raf) doivent savoir quel sort les attend, s'ils sont justes en leur âme, un simple rappel d'un musulman. Je n'ai pas les compétences pour statuer sur la légitimité de la Chahada des autres, ni sur le koufr de certains comportements. Quaoul al Haq swt Haq oua Haqqa Quaoulouhou 3ala Al Kafirin oua al Mouchrikine. Quaoul bani Adam quaouloun ... Seul al Haq détient la Vérité absolue, l'homme détient des vérités relatives à cette même et seule Vérité ... Pour les enfants, tout est relatif à leur caractère, à leur maturité ou à leur faiblesse, si personnellement, j'ai donné comme exemple l'âge limite de l'entrée en sixième, c'est qu'il correspond à un changement de milieu et une plus grande responsabilité. Allah swt Al Hanan, Al Menen wa Al Jabar Dou Al Jella oua al Ikram ... Vous auriez posé la question de la viande de porc à la cantine, ma réponse aurait été tout autre, intransigeante et définitive, quitte à ce qu'il jeûne ou se contente d'un bout de pain dans son cartable ... Al Imane et la sérénité dans l'enracinement de la Foi, certains tentent de faire passer le chameau par le trou de l'aiguille, leurs œuvres sont vaines...
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blagheurt a écrit:
A l'époque de mon grand-père et même de manière moindre de mon père, le "Kufr" était définitif, et cela allait du meurtre au bannissement. D'ailleurs Michel Jobert cite dans un livre Moulay Idriss, avec une zone très strictement interdite aux "Kufars" de 40 km de rayon, et il remarquait qu'avec le recul du temps, la vigne (dahlia) symbole du vin poussait désormais sur les coteaux, dans cette zone jadis interdite, se réduisant aujourd'hui à la seule entrée de la mosquée et au sanctuaire. Il faut que les mots gardent leur force et ne soit pas banalisés : l'islam n'est pas un couloir où on entre et on sort, sinon tout se défait, et ce sera le courant d'air. Ainsi il faut peser les mots. Pour mes enfants, je suis au Maroc, le problème ne s'est jamais posé, par contre j'ai étudié dans les écoles de la mission française et ressenti cette frustration et cette gêne, quand on me demandait et je ne répondais rien, tous les autres étaient contents. Pour lahm al Khinzir, al maïtata, tu m'excuses c'est un interdit mina al kaba'ir ...
Wa Salam ... Ou Allah y h'dina li essaouab.
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nounoursdemiel a écrit:
Salama Alikoum fréres et soeurs FiLlah
je souhaiterai poser une question qui m'intrigue depuis un moment et je epnse avoir trouvé le post Idéal
je vous remercie par avance de toute les reponses
est il haram de feter les anniversaire de mariage, en fesant quelques choses qui sorte de l'habitude
aller au restauran, s'offrir des cadeaux, partir en voyage ou juste et simplement preparer un diner en amoureux differemment des autres jours
encore merci
Salam
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