Citation
bboyblood a écrit:
Bien sur que si les cas que j'ai cité son en accord avec le sujet , pas en accord avec tes passions que tu as pris pour divinités mais en accord avec le sujet.
Et les grands savants que tu cites c'est qui ? Al albani et d'autres c'est ça ?
Le faite qu'ils ont permis des atrocités comme le vote , la demande de jugement au taghout , l'alliance avec les mecreants contre les musulmans c'est une preuve d'egarement rien d'autres .
D'ailleurs c'est quoi les versets qui ont permis ces choses ?
Et la difference enter toi et moi c'est que je suis les preuves pas les individus , une fatwa sans preuves tirés de nos sources ne sert à rien.
Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines ainsi que le Christ fils de Marie comme seigneurs en dehors d’Allah, alors qu’on ne leur a ordonné que d’adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui. Gloire à Lui. Il est au-dessus de ce qu’ils Lui associent. »1
En lire plus: [fatawaislam.com]
Tiens la parole de Cheikh Al-Islâm Ibn Taymiyyah il a dit concernant ceux qui ont pris leurs moines et rabbins comme seigneurs en dehors d'Allah qu'ils se divisaient en deux catégories :
- Première catégorie : Ceux qui savent que ces moines et rabbins ont modifié la religion d’Allah mais les suivent tout de même concernant cette loi modifiée. Ils sont donc convaincus que ce qu'Allah a interdit leur est licite, et que ce qu’Il a rendu licite leur est interdit, suivant ainsi leurs chefs, bien qu'ils sachent pertinemment qu'ils sont en contradiction avec la religion des messagers. C'est là une forme de mécréance qu’Allah et Son messager ont nommée polythéisme.
C'est ce que tes copains et toi font avec les savants actuels vous êtes convaincus que ce que font les savants est halal malgré que ce soit en contradiction avec nos sources mais bref on ne peut demander que la guidée pour des perdus qui ne connaissent ni le tawhid ni le shirk.
La mixité d'après toi c'est permis , tous comme permettre à un individu de legiféré des lois , de juger avec celles-ci , etc bref ton cas est clair comme le soleil en pleine journée d'été.
Sur ce ..
Citation
bboyblood a écrit:
Bien sur que si les cas que j'ai cité son en accord avec le sujet , pas en accord avec tes passions que tu as pris pour divinités mais en accord avec le sujet.
Et les grands savants que tu cites c'est qui ? Al albani et d'autres c'est ça ?
Le faite qu'ils ont permis des atrocités comme le vote , la demande de jugement au taghout , l'alliance avec les mecreants contre les musulmans c'est une preuve d'egarement rien d'autres .
D'ailleurs c'est quoi les versets qui ont permis ces choses ?
Et la difference enter toi et moi c'est que je suis les preuves pas les individus , une fatwa sans preuves tirés de nos sources ne sert à rien.
Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines ainsi que le Christ fils de Marie comme seigneurs en dehors d’Allah, alors qu’on ne leur a ordonné que d’adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui. Gloire à Lui. Il est au-dessus de ce qu’ils Lui associent. »1
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Tiens la parole de Cheikh Al-Islâm Ibn Taymiyyah il a dit concernant ceux qui ont pris leurs moines et rabbins comme seigneurs en dehors d'Allah qu'ils se divisaient en deux catégories :
- Première catégorie : Ceux qui savent que ces moines et rabbins ont modifié la religion d’Allah mais les suivent tout de même concernant cette loi modifiée. Ils sont donc convaincus que ce qu'Allah a interdit leur est licite, et que ce qu’Il a rendu licite leur est interdit, suivant ainsi leurs chefs, bien qu'ils sachent pertinemment qu'ils sont en contradiction avec la religion des messagers. C'est là une forme de mécréance qu’Allah et Son messager ont nommée polythéisme.
C'est ce que tes copains et toi font avec les savants actuels vous êtes convaincus que ce que font les savants est halal malgré que ce soit en contradiction avec nos sources mais bref on ne peut demander que la guidée pour des perdus qui ne connaissent ni le tawhid ni le shirk.
La mixité d'après toi c'est permis , tous comme permettre à un individu de legiféré des lois , de juger avec celles-ci , etc bref ton cas est clair comme le soleil en pleine journée d'été.
Sur ce ..
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mystérieusedu69 a écrit:
Salam alaykoum
Le mariage religieux au Maroc ok
Le mariage religieux en France ok mais avec la mairie pas loin juste pour l'acte de mariage
Moi je préfère les choses comme dans un pays musulman qui commence par "Bismillah" et non pas comme en France au nom de la loi
En tout cas la mairie c'est juste administratif pour moi rien de plus sa passe en second
Sinon le principal reste le mariage devant Allah devant témoins et avec le Wâli de la fille
Citation
*Rania13* a écrit:
Salemoalikom
Le problème c'est qu'en cas de "divorce " , personne n'est "protégé" puisqu'il n'y a pas eu d'acte au préalable .Et la grande perdante malheureusement dans l'histoire c'est la femme
Citation
zz95 a écrit:
Salam Alaykoum ,
Tu fais bien de souligner que la grande perdante dans l'histoire est malheureusement la femme et parfois les enfants aussi j'ajouterai.
Certains voudraient nous ramené à la période pré-islamique , où la femme n'avait n'avait pas le droit à l'héritage , ni de droit sur elle-même ni sur leur bien.
En période pré-islamique la femme pouvait avoir des rapports avec plusieurs hommes , et si elle tombait enceinte elle choisissait un homme parmi ceux avec qui elle avait eu un rapport peu importe si c'était le père ou pas. Aujourd'hui c'est l'inverse mais cela y ressemble selon moi un homme peut venir réclamer la paternité y compris quand il n'est pas le père , certes si cela est faux il risque gros , si la femme conteste.
A cette époque on enterrait les filles vivante sous terre aujourd'hui on voudrait nous enterrer vivante mais sur terre.
J'ai ramené les preuves concernant la demande de jugement, sur le vote + la mixité je peux en ramene y'en as un tas.Citation
toutestpossible a écrit:
la mixité n'est pas interdite, la promiscuité l'est, la preuve? la vie du prophète (paix et salut sur lui)
le vote n'est pas interdit selon certains savants, et il est important de se référer aux savants qui vivent notre contexte, c'est une règle en religion.
La diversité des opinions doit être respecté en religion et en aucune manière ne doit être un prétexte d'accuser l'autre d'égaré ou de perdu. Faire trés attention à proclamer une chose illicite lorsqu'il y a consensus
citer des versets du coran à tout va quand on en a pas forcément la science est dangereux. La religion est une science et les opinions divergentes en religion ne doivent pas nous faire accuser mutuellement de mécréance ou d'égarement, accusation trés graves d'ailleurs
cette phrase "on ne peut demander que la guidée pour des perdus qui ne connaissent ni le tawhid ni le shirk," montre une certaine arrogance, dont je conseil formellement l'auteur de faire attention à ce qu'il profère comme parole qui pourront lui porter préjudice auprès d'Allah
Citation
Saliya a écrit:
Salem.
Je partage cette vidéo intéressante et enrichissante concernant le mariage "halal".
a voir
"Moncef Zenati aborde le cas du mariage halal. Il s'agit généralement d'une union entre un homme et une femme devant un imam, sans que l'acte de mariage soit notifié auprès de l'autorité, en l'occurrence ici en France, à la mairie qui délivre les actes de mariage.
Ce mariage présente des défauts tant au niveau de la jurisprudence islamique, qu'au niveau de la bonne morale. Les dérives de ce mariage halal sont nombreuses, et force est de constater que ce type de mariage conduit à de nombreux drames.
Cheikh Moncef Zenati nous apprend également que ce mariage halal n'existe nulle part ailleurs dans le monde, ni même dans les pays musulmans. C'est en évoluant dans un contexte judéo-chrétien que nous avons finit par calquer nos mariages sur ceux des chrétiens.
Ce mariage halal ne garantit donc aucun droit pour les conjoints car il n'est reconnut par aucune autorité. Jamais dans l'Histoire un livre ou un savant a mentionné que l'imam avait l'autorité et le pouvoir de marier les fidèles car le mariage n'entre pas dans les fonctions de l'imamat."
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