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Shaykh Al-'Uthaymîn a écrit:
- Il est permis de ne pas appliquer le nom du « croyant » à celui dont la foi parfaite est absente. La négation de la foi est de deux sortes :
- Négation absolue par laquelle l’homme est mécréant, d’une mécréance qui l’exclue de la communauté.
- Négation indéfinie par laquelle l’homme est mécréant en ce qui concerne la vertu de la foi qu’il a négligée, il a toujours en lui base de la foi, c’est là un des principes du credo des gens de la sunna et de la communauté. L’homme peut donc réunir en lui des vertus de la foi et des vertus de la mécréance.
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NePleurePlus a écrit:
Ça veut dire que les autres sont pas des vrais croyants ? Où ils sont des faux croyants ?
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NePleurePlus a écrit:
Ce qui m'a bloquée c'est " seul est un vrai croyant"
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NePleurePlus a écrit:
Ça veut dire que les autres sont pas des vrais croyants ? Où ils sont des faux croyants ?
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Al Hersini a écrit:
As salam
Il est temps que vous vous familiarisez sérieusement avec les tournures et la synthaxe des hadith au lieu de prendre la mouche.
Quand un hadith "le vrai croyant bla bla", le hadith parle du croyant qui vise une foi veritable, une pratique intégrale... le hadith s'adresse a des gens popur qui ce n'est pas "masha Allah" ou extremiste de faire les 5 prière obligatoires par jour, mais a des gens qui ont dépassé ce stade depuis un moment et essaye d'avoir l'islam le plus complet qui soit.
Donc les "vrai" croyants, pas ceux qui se contente du minimum syndical... par opposition, ce ne sont pas des "faux" croyant, mais des négligeants (pour ce qui est des musulmans de longue date) ou des gens qui en sont encore aux premices (pour les nouveaux venus).
Y'a de choquant dans ce hadith, sauf qu'effectivement, il peut piquer l'ego placide.
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a écrit:
Le prophète صلى الله عليه و سلم a dit : « (...) parmi les meilleures actions que vous pouvez accomplir il y a la prière, et ne conserve ses ablutions qu’un croyant »
Ce hadith comprend une préservation de l’hypocrisie pour celui qui conserve ses ablutions, car les ablutions , en général, se font secrètement et non pas publiquement , celui qui préserve ses ablutions en accomplissant ses obligations ses recommandations et ses manières , et les effectue constamment, cela constitue ce qui augmente la foi , le purifie de l’hypocrisie, comme cela le purifie des impuretés
Sifat woudhou
At tarifi
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PapillonEgaré a écrit:
Salem,
Ce n'est pas nécessairement une question d'ego.
La traduction du hadith prête à confusion, on ne peut pas le nier.
On rend obligatoire une chose qui ne l'est pas.
Et ce n'est pas négliger sa pratique de ne pas être en état de pureté en dehors de la prière.
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Al Hersini a écrit:
As salam
Il est temps que vous vous familiarisez sérieusement avec les tournures et la synthaxe des hadith au lieu de prendre la mouche.
Quand un hadith "le vrai croyant bla bla", le hadith parle du croyant qui vise une foi veritable, une pratique intégrale... le hadith s'adresse a des gens popur qui ce n'est pas "masha Allah" ou extremiste de faire les 5 prière obligatoires par jour, mais a des gens qui ont dépassé ce stade depuis un moment et essaye d'avoir l'islam le plus complet qui soit.
Donc les "vrai" croyants, pas ceux qui se contente du minimum syndical... par opposition, ce ne sont pas des "faux" croyant, mais des négligeants (pour ce qui est des musulmans de longue date) ou des gens qui en sont encore aux premices (pour les nouveaux venus).
Y'a de choquant dans ce hadith, sauf qu'effectivement, il peut piquer l'ego placide.
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Al Hersini a écrit:
As salam
La tournure, même traduite ne me pose aucun soucis.
La première fois que j'ai croisé ce genre de hadith "seul un vrai croyant, ceci cela..." j'ai clairement tiqué, car ça touchait justement a des truc que je savais surérogatoire, en plus j'étais pas musulman, alors ça me donnait l'impression d'une religion imprarticable (et je me demandais où se cache les "vrai" musulmans). J'ai demandé tout bêtement à un savant, qui m'a expliqué qu'en gros c'est vraiment quand tu cherche a avoir un islam complet. Mais que pour prendre le cas présent... celui qui passerait 3 heure en impureté a cause d'un vent, ça ne le sort pas de l'islam.
Sauf peut être chez les khawaridj
Plus serieusement, les hadith ont parfois des tournur étanges, surtout traduit et il faut vraiment vraiment que vous appreniez a décoder pour ne pas prendre certain truc au pied de la lettre car sans deconner ça peut être dangereux. Genre le mec qui pense qu'il devenu apostat a cause de ce genre de hadith.... ou qu'un frère l'est devenu.
Bref... essayer de consacrer un peu de temps a vous familiariser avec ça
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