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Meltdown* a écrit:
Le pire ,c'est que pour ceux qui ne le savent pas,une femme mariée et divorcé, peut être meilleur que femme qui n'a jamais été marié.
Car elle aurait acquis de l'expérience,et sait comment faire pour ou plus tôt ne pas faire pour que le couple vie bien.
En tt cas c'est ce qu'il ressort de certains qui on épousé une femme qui a déjà été marié.
Et je penses qu'il ya du vrai Dedans et c'est plutôt logique.
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Antigone 2.0 a écrit:
Salam,
selon ma compréhension de la vie du prophète, (psl), son mariage avec Khadija devrait être la norme en termes de modèle conjugal. C'était un mariage d'amour, monogame, et c'est la seule avec qui il a réellement construit une famille...
Toutes les unions qui ont suivies étaient soient sociales, soit "politique".
On a aussi tendance à oublier cet aspect quand on brandit la polygamie comme une sunna. La monogamie l'est tout autant, et même plus à mes yeux.
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Farès13 a écrit:
En faite ça dépend. C’est du cas par cas. Déjà se marier avec une femme divorcée, il y’a une question qu’il faut poser. Pourquoi a-t-elle divorcé ? Bien sûr avec le reste des questions. Si elle est pieuse ect... Pour un homme qui est vierge, le prophète saws à conseiller de prendre une femme jamais marié.
Jabir ibn abdillah qui a dit : « Je me suis marié avec une femme au temps du prophète , je l’ai rencontré et il m’a dit : « Ô Jabir t’es-tu marié ? » Je lui ai dit : « Oui » Il m’a dit : « Est-elle vierge ou non ? » Je lui ai répondu : « Non, elle n’est pas vierge » Il répondit : « Pourquoi ne te maries-tu pas avec une vierge afin que tu t’amuses ou que tu joues avec elle ? » J’ai dit : « O Envoyé d’Allah, j’ai des sœurs et j’avais peur qu’elle (la femme vierge) entre, entre moi et elles et qu’elle (la femme vierge) n’est pas d’influence sur elles. » Le prophète a dit : « Et bien c’est ce qu’il fallait faire alors. » (rapporté par Al bukhary et Mouslim)
Le critère le plus important est la piété, mais ensuite il y’a d’autre critère
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Meltdown* a écrit:
Tu vois,ce hadith que tu cite ,moi je l'ai lu mais pas avec le mot "vierge"
Mais avec le mot " beaucoup plus âgée que moi"
et ça serait logique avec les raisons que le prophète sws a mis ne avant pour le minot.
Donc qu'elle traduction allons nous retenir ?
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My name is Marie a écrit:
A salamou enlaykoum,
? La femme divorcé ?
Le Prophète ﷺ l'a (Khadijah radhi Llahu 3anha) donc épousé alors qu'elle avait 40 ans et qu'elle avait été mariée avant lui, combien de fois ? Pas une fois mais deux fois ! Où sont ceux qui disent : "Non telle femme est divorcée, elle ne me vaut pas." Allahu akbar Allahu akbar !
Donc, tu penses que la valeur de ton épouse se fait du fait qu'elle n'a pas été mariée avant toi ? Allah azzawajel nous apprend pas cela dans le Qur'an. Le Prophète ﷺ nous apprend pas cela dans la Sunnah. Et si cela avait été effectif et réalité, le Prophète ﷺ n'aurait pas eu que 3aisha comme femme n'ayant connu aucun homme avant lui.
Toutes les femmes du Prophète ﷺ excepté 3aisha, avaient été déjà mariées. Est-ce qu'on peut prétendre que nos épouses sont plus nobles que celles du Prophète ﷺ ? WAllahi pas un de nous parmi les hommes peut égaler, se rapprocher du niveau d'une des épouses du Prophète ﷺ !!!
?Ibrahim Abu Talha
? Conférence : Conseils aux femmes et biographie de Khadijah Radhi Llahu 3anha.
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Farès13 a écrit:
Non dans le Hadith il parle de "bikr". La femme bikr c’est celle qui ne s’est jamais marié et donc pas de relation sexuelle. Et " athayib" c’est celle qui a déjà été marié et donc qui a déjà eu des rapports.
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My name is Marie a écrit:
A salamou enlaykoum,
? La femme divorcé ?
Le Prophète ﷺ l'a (Khadijah radhi Llahu 3anha) donc épousé alors qu'elle avait 40 ans et qu'elle avait été mariée avant lui, combien de fois ? Pas une fois mais deux fois ! Où sont ceux qui disent : "Non telle femme est divorcée, elle ne me vaut pas." Allahu akbar Allahu akbar !
Donc, tu penses que la valeur de ton épouse se fait du fait qu'elle n'a pas été mariée avant toi ? Allah azzawajel nous apprend pas cela dans le Qur'an. Le Prophète ﷺ nous apprend pas cela dans la Sunnah. Et si cela avait été effectif et réalité, le Prophète ﷺ n'aurait pas eu que 3aisha comme femme n'ayant connu aucun homme avant lui.
Toutes les femmes du Prophète ﷺ excepté 3aisha, avaient été déjà mariées. Est-ce qu'on peut prétendre que nos épouses sont plus nobles que celles du Prophète ﷺ ? WAllahi pas un de nous parmi les hommes peut égaler, se rapprocher du niveau d'une des épouses du Prophète ﷺ !!!
?Ibrahim Abu Talha
? Conférence : Conseils aux femmes et biographie de Khadijah Radhi Llahu 3anha.
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Farès13 a écrit:
Il ne faut pas comprendre les Hadith selon l’idéal de ce qu’on veut qu’il porte mais selon son vrai sens que relate les savants. Nul part dans le Hadith on parle de l’age de la femme.
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Farès13 a écrit:
Non dans le Hadith il parle de "bikr". La femme bikr c’est celle qui ne s’est jamais marié et donc pas de relation sexuelle. Et " athayib" c’est celle qui a déjà été marié et donc qui a déjà eu des rapports.
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