Salamo3oalaykoum, Ne sont ce pas des chiites? Sinon les arguments sont très intéressants surtout l'avis de Tariq Swidan. Tiens parlons en est ce que cette séparation est une innovation, si oui, est elle bonne? Pour ceux et celles qui vont à la mosquée qui ressent le besoin de ne plus avoir cette barrière?
Wa Salam
Modifié 1 fois. Dernière modification le 28/11/07 10:21 par Tarik Ouaazizi.
bn Abbâs- qu'Allah soit satisfait de lui - rapporte que : " L'Envoyé d'Allah SAW a dit :
Celui qui encourt la colère d'Allah en donnant satisfaction aux gens, Allah abat sur lui Son courroux et rend irrité contre lui ceux même auxquels il a donné satisfaction en encourant la colère divine. Et celui qui satisfait Allah en s'exposant à la colère des gens, Allah l'agrée et rend satisfaits de lui ceux qu'il a irrités, en recherchant l'agrément divin en embellissant ses actes et ses paroles à leurs yeux"[ Rapporté par At- Tabarânî].
INNA KOULLA BID3ATIIN DALAALTOUN WA KOULLOU DALAALATIN FI NNARI
non, l'innovation est peche. un imam sunnite que je connais m'a confirme la chose, a savoir qu'il n'y avait pas de barriere au temps du prophete sws. je n'ai trouve cette video que hier et j'ai deja un vif interet pour le sujet. cela pourrait donner de la dynamique a la societe musulmane. et puis comment feraient-elle les femmes sinon pour apprendre correctement leur religion alors qu'elles sont pivot dans la societe.
La loi française nous oblige à conserver les données pendant 1 an pour pouvoir identifier la personne en cas de plaintes pour diffamation ou autres.
AssalaMOaalykoum Toute innovation est un égarement, et tout égarement mène au feu de la Géhenne on doit donc mettre fin à cette innovation! Wa Salam
bn Abbâs- qu'Allah soit satisfait de lui - rapporte que : " L'Envoyé d'Allah SAW a dit :
Celui qui encourt la colère d'Allah en donnant satisfaction aux gens, Allah abat sur lui Son courroux et rend irrité contre lui ceux même auxquels il a donné satisfaction en encourant la colère divine. Et celui qui satisfait Allah en s'exposant à la colère des gens, Allah l'agrée et rend satisfaits de lui ceux qu'il a irrités, en recherchant l'agrément divin en embellissant ses actes et ses paroles à leurs yeux"[ Rapporté par At- Tabarânî].
Les avis des écoles juridiques sont partagés sur la question de la prière de la femme à la mosquée.
Selon l'école hanafite: La prière en congrégation (Djama'ah) à la mosquée n'est obligatoire que pour les hommes.
Donc, les femmes ne sont pas tenues de participer à la prière collective à la mosquée.
Mais les hanafites vont plus loin et précisent que les femmes doivent à tout prix éviter d'aller à la mosquée, en raison de la dégradation des mœurs des sociétés en général. Elles doivent au contraire prier chez elles.
Selon l'école Châféite: Il est déconseillé aux femmes d'aller à la mosquée pour faire la Salat, et il leur est donc préférable de prier chez elles.
Ils fondent leur opinion sur le Hadith rapporté de Aïcha (radhia Allahou anha) qui dit en ce sens que
"si le Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) voyait le changement qui est apparu dans la conduite et le comportement des femmes, il les aurait interdit de venir à la mosquée, comme cela fut interdit aux femmes des Banou Isrâïl."
Ils ajoutent cependant que si une femme va prier à la Masdjid, sa prière sera tout à fait valable, et elle ne pourra être blâmée, en vertu de ce Hadith célèbre:
"N'empêchez pas à vos femmes d'aller à la Masdjid (pour prier), et leur maison est meilleure pour elles (par rapport à la mosquée)."
Selon l'école malékite, les femmes ont tout à fait le droit d'aller prier à la mosquée, à condition que cela ne contienne pas de risques.
Selon l'école hambalite: Il est autorisé aux femmes de prier à la mosquée, mais il est mieux pour elles de prier dans leur propre maison.
Pour ce qui est des récompenses, les Hadiths affirment de façon unanime que les femmes qui prient chez elles ont plus de mérite que celles qui prient à la Mosquée.
Pour conclure, il est nécessaire de rappeler que la femme qui décide de prier à la Masdjid doit respecter les conditions suivantes: elle ne doit pas être parfumée quand elle sort de chez elle; elle ne doit pas être maquillée; elle doit porter des vêtements simples; les hommes et les femmes ne doivent pas se mêler.
est-ce que ca répond à ta question ma soeur?
La loi française nous oblige à conserver les données pendant 1 an pour pouvoir identifier la personne en cas de plaintes pour diffamation ou autres.
dans les pste du 28 novembre 2007 à 15h58 * on peu voir un avis perso de Aïcha faire foi dans les esprit de certains au même titre et envers le bon sens
chargement...
+ 
