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sorehya a écrit:
efforts à quel niveau ?
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sorehya a écrit:
au temps pour moi, je n'avais pas compris ce que tu voulais dire dans ton 1er post, cela portait à confusion
mais qu'on soit bien d'accord : nous sommes responsables de nos actes à 100% car Allah n'intervient pas dans nos choix
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Khadouj76 a écrit:
Oui je trouve qu'il y a une injustice qu'Allah me pardonne si je me trompe
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Poka30 a écrit:
Wlkm slm,
Tu m'as l'air bien remontée ce soir, tout va bien??
Ne jamais dire "la seule chose"... il n'y a Pas que la tromperie qui poussent certaines femmes à partir...
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Cavalier du Maghreb a écrit:
C'est Mu'tazilite comme raisonnement : penser que nous sommes totalement maître de nos actes. Arrete de d'exploser le crâne en écoutant Kahina Bahloul un peu...
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Toutdroit a écrit:
Sexuels ,quand la femme fuit son lit alors que tout va bien ,à la base le fornicateur est interdit à la croyante et la fornicatrice interdite au croyant
On se mari pour se préserver de la fornication ,si la femme ne fait pas son boulot ,je parle quand tout va bien et l’homme a une famille à sa charge ,qu’est-ce que tu proposes comme solutions ?
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sorehya a écrit:
lol "ne fait pas son boulot" … très charmant comme expression
ben si la femme fuit son lit sans raison et de manière répétée, ben il est en droit de demander le divorce si elle ne compte pas changer
se préserver des années pour au final être forcé à l’abstinence … faut pas non plus abuser
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LaHaute √ a écrit:
Salam
“ car Allah n'intervient pas dans nos choix ”
Si Allah décide de mettre son veto quoi que le mortel fasse il n’y pourra rien. Le libre arbitre est partiel.
La notion de récompense et de châtiment ne s’exerce que si nous sommes libre de nos choix, cependant il ne faut pas omettre la variable qui est le Décret Divin.
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sorehya a écrit:
tout à fait
quand je parle de libre-arbitre total, c'est sur nos actes, ce sur quoi nous serons jugés
car finalement le Décret d'Allah s'oppose au libre-arbitre, dans la mesure où le Decret c'est tout ce qui nous est imposé et ce sur quoi nous ne pouvons avoir aucun contrôle
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bettyLadouce a écrit:
Je me suis calmée
C'est un poste ou on conseille a une femme de faire des effort pour son mari fornicateur
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LaHaute √ a écrit:
Le bémol, c’est que la liberté totale laisse penser qu’on écarterait Allah de nos actes, tu comprends ?
car finalement le Décret d'Allah s'oppose au libre-arbitre, dans la mesure où le Decret c'est tout ce qui nous est imposé et ce sur quoi nous ne pouvons avoir aucun contrôle
Nan. Le décret divin et le libre arbitre ne s’opposent pas, ils sont compatibles cela garanti une justice divine parfaite car dans un sens nous sommes sous le joug Divin, et de l’autre libre de nos actes.
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Khadouj76 a écrit:
Oui je trouve qu'il y a une injustice qu'Allah me pardonne si je me trompe
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sorehya a écrit:
qu'entends-tu par "écarter Allah de nos actes ?" peux-tu développer
bien sûr, ils s’opposent dans le sens où nous n’avons aucun contrôle sur le décret (qui est une contrainte contrairement au libre arbitre) alors que nous l’avons sur le choix de faire telle ou telle action
nous avons la liberté totale de choisir ou non de faire cette action, nous ne sommes pas contraints dans cette décision, Allah n’intervient pas
mais, là où Il intervient, c’est dans la possibilité ou non de la commettre et en effet, sur ce point là je te rejoins, il n’y a pas de liberté totale (de part le Décret Divin)
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LaHaute √ a écrit:
Salam
qu'entends-tu par "écarter Allah de nos actes ?" peux-tu développer
J’entends par là l’écarter des ficelles subtiles du vivant de ses créatures.
Pour saisir AlQadr et le libre arbitre sans les opposer car les opposer revient en ce sens à dire que la Justice d’Allah, Sa science et ainsi que Sa sagesse sont bancales, ce qui comporterait un lag dans le système.
Il faut avoir une approche verticale pour corrompre l’antinomie au risque d’enlever des attributs à Allah.
Parce que même dans Son Décret ( nous avons un espace privé où nous usons de notre libre arbitre cela met le trait sur l’endurance la persévérance et la patience.
En fait pour être limpide dis toi que les 2 cohabitent ensemble mais dans espace temps différent, Allah ne jugera que nos actions cela n’empêche pas qu’Il y mette son grain de sel, les opposer c’est réduire/effacer/nier des réalités qui pourtant existent.
Si tu as une approche verticale tu saisiras c’que je veux dire sans les opposer. C’est la conception spirituelle de l’islam, si on expliquait ça à un athée il les opposerait h48 or qu’ils sont compatibles.
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