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Meteor Strike a écrit:
Non, c'est Allah qui maudit et non le prophète.
et même si on disait que le prophète maudissait ce n'est qu'une façon de parler car c'est a Allah que revient le pouvoir et le droit de maudire une chose.
en arabe le hadith est clair:
...عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله
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Titoumax a écrit:
Bien sûr qu’il n’ya qu’Allah qui peut bénir ou maudire une personne, seulement la personne qui « demande la malediction d’Allah » selon ce hadith c’est bien le prophète.
Si je béni ou maudit une personne (c’est à dire que je demande à ALlah de bénir ou maudire cette personne) ça ne veut pas dire qu’Allah à béni ou maudit cette personne! Ça veut dire que moi, j’ai béni ou maudit cette personne.
Je ne sais pas si c’est plus clair.
De plus oser dire que Dieu a fait si ou a fait sa, sans que ce soit écrit de manière claire et nette dans le coran, je ne me le permettrais pas, j’aurais trop peur du blasphème. Je ne suis qu’un humain qui fait des erreurs.
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Meteor Strike a écrit:
Le hadith :
عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله
dit clairement: Allah maudit...
ce n'est pas le prophète qui demande la malediction, mais il nous informe que Allah maudit:
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Titoumax a écrit:
Est ce que tu as la suite du hadith en arabe s’il te plaît?
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Meteor Strike a écrit:
Le hadith:
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب فجاءت فقالت إنه بلغني عنك أنك لعنت كيت وكيت فقال وما لي ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه أما قرأت وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلى قال فإنه قد نهى عنه قالت فإني أرى أهلك يفعلونه قال فاذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيئا فقال لو كانت كذلك ما جامعتها
صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة الحشر
lien pour toutes les versions du hadith : islamweb
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Titoumax a écrit:
Barrakalahou fik,
Je ne l’avais pas retrouvé en arabe.
Le problème qui se pose quand on lit le hadith en entier c’est que l’interlocuteur dit bien au départ « Dieu maudit... » mais par la suite quand on lui demande pourquoi, il répond « et pourquoi je ne maudirais pas ce que le prophète a maudit... » et non pas « ce que DIeu a maudit ».
Ça paraît futile, mais pour moi c’est important je respecte la sunna et les hadiths mais je ne les considère pas comme « la parole de Dieu » mais comme ce qu’ils sont, des enseignements supposés être prophétique, avec des erreurs typiquement humaines.
Qu’Allah nous guide vers la bonne voie.
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Titoumax a écrit:
Barrakalahou fik,
Je ne l’avais pas retrouvé en arabe.
Le problème qui se pose quand on lit le hadith en entier c’est que l’interlocuteur dit bien au départ « Dieu maudit... » mais par la suite quand on lui demande pourquoi, il répond « et pourquoi je ne maudirais pas ce que le prophète a maudit... » et non pas « ce que DIeu a maudit ».
Ça paraît futile, mais pour moi c’est important je respecte la sunna et les hadiths mais je ne les considère pas comme « la parole de Dieu » mais comme ce qu’ils sont, des enseignements supposés être prophétique, avec des erreurs typiquement humaines.
Qu’Allah nous guide vers la bonne voie.
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Zizou31000 a écrit:
Sil faut cest quelqun qui a inventé ca. Le fait que lepilation des sourcil est hram des fois jme pose des questions.
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Meteor Strike a écrit:
Wa fiki baraka
Il n'y a pas un hadith où le prophète dira: je maudis ou je demande à Allah de maudire.
et quand c'est le prophète صلى الله عليه وسلم qui parle et non l'interlocuteur il dis clairement :
« Allah maudit ...» et non «je maudis ...» ou «je demande à Allah de maudire...»
voici une version du même hadith:
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال أنبأنا الحسين بن واقد قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن العريان بن الهيثم عن قبيصة بن جابر عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعن الله المتنمصات والموتشمات والمتفلجات اللاتي يغيرن خلق الله عز وجل
سنن النسائي - كتاب الزينة
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