Citation
re.Vooriden a écrit:
je parle de possession, essayons de rester dans le sujet ^^
sur le coran, il n'y a absolument aucune référence à la possession
, pas au paradis comme dit la chanson mais en enfer, on a tous un compte qui rapporte, des actions, une assurance vie ou que sais je , on se retrouvera là bas et on créera un yabiladi Citation
100Coeur * a écrit:
Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent: ‹Le commerce est tout à fait comme l'intérêt› Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah. Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu! Ils y demeureront éternellement
Sourate bakara verset 275.
Et que dit tu du passage ou Allah parle d'être bouleversé par le toucher de satan?
L'imam al qurtubi,lui traduit ça par le fait d'être possédé.
Citation
100Coeur * a écrit:
Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent: ‹Le commerce est tout à fait comme l'intérêt› Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah. Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu! Ils y demeureront éternellement
Sourate bakara verset 275.
Et que dit tu du passage ou Allah parle d'être bouleversé par le toucher de satan?
L'imam al qurtubi,lui traduit ça par le fait d'être possédé.
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100Coeur * a écrit:
Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent: ‹Le commerce est tout à fait comme l'intérêt› Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah. Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu! Ils y demeureront éternellement
Sourate bakara verset 275.
Et que dit tu du passage ou Allah parle d'être bouleversé par le toucher de satan?
L'imam al qurtubi,lui traduit ça par le fait d'être possédé.
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lamourdunet a écrit:
aussi, ou celui qui est enterré, brûler etc ..... la roquia t'aidera à savoir si tu en as un, les symptômes surtout
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re.Vooriden a écrit:
pour lui, ça veut dire être possédé
pour moi, ça veut dire que satan l'a mal influencé.
c'est tout ? un sujet aussi important et on ne dispose que d'un verset qui ne cite même pas clairement la chose ?
pour moi ce n'est pas suffisant pour affirmer haut et fort que la possession existe
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Enaya a écrit:
N'oublie pas que le sihr n'a d'effet qu'à c la permission d'Allah ,puis Allah est capable de tout sihr manger bunou enteré même a 10 000 km t'inquiète pas tu fait les causes Allah guérit ,les patient et endurant
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re.Vooriden a écrit:
pour lui, ça veut dire être possédé
pour moi, ça veut dire que satan l'a mal influencé.
c'est tout ? un sujet aussi important et on ne dispose que d'un verset qui ne cite même pas clairement la chose ?
pour moi ce n'est pas suffisant pour affirmer haut et fort que la possession existe
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lamourdunet a écrit:
Mais je ne m'inquiète pas pour moi, lhamdollah mais pour ceux qui en sont touchés et plus le sihr vieillit, plus la personne est bloqué, malade etc . Le djinn ne partira pas tant que sihr n'a pas été détruit, voilà. Il a ou ils ont été dépêchés pour garder le sihr et rendre la personne malade, c'est une mission qui leur a été confiée et ils ne peuvent y déroger. Il y a des djinns qui ont en marre de rester bloqués dans une personne et souffrent avec cette personne, et plus ils souffrent, plus ils font souffrir la personne, des fois, ils poussent la personne au suicide pour se libérer, c'est ainsi
Tu penses que Dieu donnera son autorisation pour qu'une personne soit tourmentée, allons, un peu de jugeote
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Enaya a écrit:
Allah nous donne très peu d'information sur le monde invisible , si les savant diverge ce n'est pas pour rien des savant qui on passer leur vie a étudié les paroles d'Allah je pense pas qu'il dise des choses qu'ils pensent ou pas sa va plus loin que l'avis personnel, jetais aussi septique sur le sujet avant de voir des réactions exagéré que des humain on eu pendant la Roqya je pense que tu devrais questionner des raqi et te faire ton propre avis a défait de participer a une Roqya
Comment tu explique que la personne a le ventre qui gonfle au point qu'il va exploser juste a la récitation,et ces voix déformer qu'aucun humain a en temps normal et j'en passe... Je pense que quand on a jamais eu d'expérience dans le sujet vaut mieux se renseigner corectemen
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Enaya a écrit:
Bien sur qu'Allah donne son autorisation tout passe par lui enfin!!!!! Tu pense qu'Allah donne l'autorisation pour faire tuer des gens innocent dans le monde entier et bien oui tout se fait par la permission d'Allah de la simple goute de pluie qui tombe a ta respiration ,les injuste on leur accorde un délais jusqu'à leur donner leur rétribution et les gens opprimé gagne des hassanette même defoi de le paradis pour leur martyr , et entre nous quelqu'un qui souffre de maux occulte manque peu être de protection ou a des manquement dans sa religion ou tout simplement est éprouver par Allah comme le prophète saws
La patiente est une vertu ayoub alayhi salam a guérit après 18 année de maladie il en perdait même sa peau .... Le miracle apartien a Allah
Citation
lamourdunet a écrit:
N'oublie pas que le sheytane a promis de pervertir les humains
C'est impensable que Dieu puisse faire autant de mal, mais le sheytane oui et il l'a promis, donc ce qui le suivent tant pis pour eux
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Enaya a écrit:
Bien sur qu'Allah donne son autorisation tout passe par lui enfin!!!!! Tu pense qu'Allah donne l'autorisation pour faire tuer des gens innocent dans le monde entier et bien oui tout se fait par la permission d'Allah de la simple goute de pluie qui tombe a ta respiration ,les injuste on leur accorde un délais jusqu'à leur donner leur rétribution et les gens opprimé gagne des hassanette même defoi de le paradis pour leur martyr , et entre nous quelqu'un qui souffre de maux occulte manque peu être de protection ou a des manquement dans sa religion ou tout simplement est éprouver par Allah comme le prophète saws
La patiente est une vertu ayoub alayhi salam a guérit après 18 année de maladie il en perdait même sa peau .... Le miracle apartien a Allah
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lamourdunet a écrit:
Lis ça, si ça peut t'aider
1- La notion d’anges déchus pose problème, car elle remet en cause la perfection angélique supposée par l’Exégèse musulmane.
2- Dieu aurait-Il appris à des anges ce que Lui-même qualifie de mécréance ?
3- Dieu serait-il Lui-même par leur intermédiaire le vecteur de la magie noire ?
4- Dieu, égarerait-Il les hommes en leur enseignant ainsi la magie, alors que d’eux-mêmes ils n’auraient pas pu accéder à cette science ?
5- Si l’on admet que la magie existe, soit le pouvoir de Dieu est partagé, soit Dieu autorise à nuire par des pouvoirs occultes qu’Il confère Lui-même à certains hommes. 6- Ceci revient à penser que Dieu puisse nuire volontairement aux hommes, ce qui n’est pas théologiquement accepté.
7- Dieu ne pousse pas les hommes à commettre une faute, mais, au contraire, leur indique les limites à ne pas franchir, comment donc leur aurait-Il enseigné la magie et la sorcellerie !
– Signalons que l’on retrouve aussi dans le Hadîth traces de ceux qui s’opposèrent à la réalité de toute forme de magie, un exemple : « Le Messager de Dieu a dit : Celui qui consulte un devin et a cru en ce qu’il a dit mécroit en ce qui a été révélé à Muhammad. »[2] Si donc les premiers exégètes, notamment mutazilites, débâtirent de l’interprétation de S2.V102, par la suite toute forme de résistance intellectuelle fut écrasée sous la masse du Hadîth qui tout en condamnant la magie/siḥr admet sa réalité, un exemple : « Évitez les sept péchés capitaux : 1- Associer quoi que ce soit à Dieu. 2- Pratiquer la magie, etc. »[3] L’on alla encore plus loin lorsque l’on fit dire à Aïsha[4] que le Prophète lui-même avait été ensorcelé par un juif nommé Labîd Ibn al–A‘ṣam et se délivra du sortilège[5] en récitant les sourates S113 et S114 ; en quelque sorte un imparable contre-argument d’autorité ! En conséquence de quoi, la tentative de rationalisation proposée par le Coran en S2.V102 fut définitivement enterrée et la croyance en la magie fortement ancrée dans l’imaginaire musulman.
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lamourdunet a écrit:
Lis ça, si ça peut t'aider
1- La notion d’anges déchus pose problème, car elle remet en cause la perfection angélique supposée par l’Exégèse musulmane.
2- Dieu aurait-Il appris à des anges ce que Lui-même qualifie de mécréance ?
3- Dieu serait-il Lui-même par leur intermédiaire le vecteur de la magie noire ?
4- Dieu, égarerait-Il les hommes en leur enseignant ainsi la magie, alors que d’eux-mêmes ils n’auraient pas pu accéder à cette science ?
5- Si l’on admet que la magie existe, soit le pouvoir de Dieu est partagé, soit Dieu autorise à nuire par des pouvoirs occultes qu’Il confère Lui-même à certains hommes. 6- Ceci revient à penser que Dieu puisse nuire volontairement aux hommes, ce qui n’est pas théologiquement accepté.
7- Dieu ne pousse pas les hommes à commettre une faute, mais, au contraire, leur indique les limites à ne pas franchir, comment donc leur aurait-Il enseigné la magie et la sorcellerie !
– Signalons que l’on retrouve aussi dans le Hadîth traces de ceux qui s’opposèrent à la réalité de toute forme de magie, un exemple : « Le Messager de Dieu a dit : Celui qui consulte un devin et a cru en ce qu’il a dit mécroit en ce qui a été révélé à Muhammad. »[2] Si donc les premiers exégètes, notamment mutazilites, débâtirent de l’interprétation de S2.V102, par la suite toute forme de résistance intellectuelle fut écrasée sous la masse du Hadîth qui tout en condamnant la magie/siḥr admet sa réalité, un exemple : « Évitez les sept péchés capitaux : 1- Associer quoi que ce soit à Dieu. 2- Pratiquer la magie, etc. »[3] L’on alla encore plus loin lorsque l’on fit dire à Aïsha[4] que le Prophète lui-même avait été ensorcelé par un juif nommé Labîd Ibn al–A‘ṣam et se délivra du sortilège[5] en récitant les sourates S113 et S114 ; en quelque sorte un imparable contre-argument d’autorité ! En conséquence de quoi, la tentative de rationalisation proposée par le Coran en S2.V102 fut définitivement enterrée et la croyance en la magie fortement ancrée dans l’imaginaire musulman.
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