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moitoutsimplement. a écrit:
salamo 'alaykom,
Je pense que tu devrait bien réfléchir si au final tu souhaite réellement son retour.
Pense tu vraiment vouloir revivre avec elle? Vouloir revivre tous les désagréments dont tu parle?
Sachant que c'est tout de même la troisième fois que tu l'avais répudié.
Pense tu qu'elle changera vraiment?
Toutes ses questions doivent t'aider pour prendre une décision quand à vous deux.
Mon frère, je pense que tu avait en toi un "idéal de femme", et aujourd'hui tu as été déçu, de constater que ta femme n'est en rien cet idéal.
Ne cherche pas la perfection car sa n'existe pas, si ça existait il n'y aurait pas autant de disputes dans les couples.
Concernant le fait que ta femme ne soit pas pratiquante, ne le savait tu pas au début de votre union?
Pour un musulim pratiquant en principe c'est la première chose que l'on cherche à savoir lorsque l'on souhaite épouser une femme.
Concernant l'intérieur de votre maison c'est à ta femme de gérer, même si elle ne le fait pas selon ta façon. Nous avons tous eu une éducation différentes d'où la divergence dans la manière de faire le ménage, les repas...
On ait des êtres humains donc au final, nos humeurs ont souvent tendance à affecter nos comportements.
Quand à ta question à savoir si vous êtes divorcé faut savoir que Pour qu'il y ait divorce, il faut avoir fini la période de viduité comme indiqué dans le verset:
" Et les femmes divorcées doivent observer un délai d'attente de trois menstrues; et il ne leur est pas permis de taire ce que Dieu a créé dans leurs ventres, si elles croient en Dieu et au Jour dernier. Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette période, s'ils veulent la réconciliation. Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Dieu est Puissant et Sage.2:228 "
Donc vous n'êtes pas véritablement divorcés, il faut savoir qu'il ne faut pas juste le dire sous le coup de la colère mais il faut également deux témoins pour divorcer il faut également respecter les règles islamiques.
Sinon cela serait trop facile
"Ô Prophète ! Quand vous répudier les femmes, répudiez-les conformément à leur période d'attente prescrite; et comptez la période; et craignez Dieu votre Seigneur. Ne les faîtes pas sortir de leurs maisons, et qu'elles n'en sortent pas, à moins qu'elles n'aient commis une turpitude prouvée. Telles sont les lois de Dieu. Quiconque cependant transgresse les lois de Dieu, se fait du tort à lui-même. Tu ne sais pas si d'ici là Dieu ne suscitera pas quelque chose de nouveau 65:1 "
" Puis quand elles atteignent le terme prescrit, retenez-les de façon convenable, ou séparez-vous d'elles de façon convenable; et prenez deux hommes intègres parmi vous comme témoins. Et acquittez-vous du témoignage envers Dieu. Voilà ce à quoi est exhorté celui qui croit en Dieu et au Jour dernier. Et quiconque craint Dieu, il lui donnera une issue favorable 65:2".
En espérant t'avoir aidé et non induit en erreur.
Khire inchallah pour la suite.... tien nous au courant.
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adriano48 a écrit:
moitoutsimple merci pour une fois j'ai une réponse qui correspond à ce que j'ai demandé. Concernant la prière, elle m'avait promis le faire et elle l'a fait quelques temps après le mariage puis elle a arreté malheureusement le shétane a été plus fort qu'elle sur ce domaine.
Mais sinon c'était une condition que j'avais fortement demandé.
Après j'ai vu que le fait de le dire dans des délais qui n'était pas prescrit par Allah, et ben cela annulait le divorce car il s'agit pour le coup d'un divorce innovateur et donc pas permis. Je vais aller voir un homme de science pour qu'il puisse me renseigner car il s'agit d'une question de fiqh très difficile à analyser car les écoles juridiques sont d'accords mais les savant les plus éminents ne sont pas d'accords.
Et pour répondre à certains ici, non je ne suis pas un converti et quand bien meme je l'aurai été, je trouve ca très impoli de parler de la sorte des convertis car un converti est un musulman à part entière. Cela ne sert a rien de parler de lui comme ca. Il ya énormément de convertis qui appliquent la religion beaucoup mieux et qui connaissent le coran et la sunna mieux que nous qui avons été éduqué sous la religion islamique donc il ne faut pas juger ces personnes.
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