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saphir a écrit:
tu as qu'à relire tes autres sujet
moi je t'es pas répondu a côté de la plaque mais sa ne te plaît pas...
avant les gens on les reconnaissaient par leur tenus...
mais le colonialisme et mondialisation on effacé tout ces codes
comment toi tu reconnais un musulman dans la rue si il n'y hijab ni rien ? comment tu passe le salam du coup?
Allah n'a aucun besoin de nous reconnaître c'est pour nous....
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Lasdessss a écrit:
On est une Oumma à la base. Une communauté.
Comment les membres d'une communauté se reconnaissent ?
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Lasdessss a écrit:
Lui n'a pas besoin c'est nous qui avons de distingué les humains les uns des autres.
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Manu La Tremblotte a écrit:
Non tu n'es pas du tout HS au contrairemerci !
Pour se différencier des Juifs et des Chrétiens :
Muslim et Nawawî rapportent d'après Abû Hurayra que le Messager de Dieu (qpssl) lui a dit :
"Les Juifs et les Chrétiens ["Nasâran"] n'utilisent pas de teinture ; faites le contraire."
Commentaire de Nawawî (qdlfm) : "Par teinture, il faut entendre ici la couleur rousse ou rouge, comme le hénné, qui sert à teindre sa barbe ou ses cheveux blancs."
Exposition des avis des savants concernant la coupe des cheveux
Pour ce qui est de la coupe des cheveux, certains savants penchent pour la permission de la coupe des cheveux, sous deux conditions :
Tout d’abord, il ne faut pas que la femme se coupe les cheveux de sorte que cela crée chez elle une ressemblance avec les hommes(sachant que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a maudit celles, parmi les femmes qui imitent les hommes, et réciproquement).
Ensuite, il ne faut pas que la femme fasse cela dans le but d’imiter les non musulmanes.
je sais pas si j'ai été clair Citation
Manu La Tremblotte a écrit:
Pourtant c'est bien toi qui a dit :
"Ce qui est sur, c'est que si nous, musulmans on doit se différencier des autres ce n'est pas pour le regard des notre ou pour s'affilier à un groupe mais pour Allah."
Faudrait savoir
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Attrape-Rêve a écrit:
Dieu, pour beaucoup, c'est le regard des autres ^^ d'où l'intérêt du vêtement qui distingue.
Se distinguer, plaire, déplaire, appartenir à un groupe, se distinguer d'autres groupes : ça donne la sensation d'exister, ça satisfait l'ego, qui est assez rusé pour masquer sa parade sous des motifs divins ^^
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MNO-PQR (ex HIJ-KLM) a écrit:
oh non ils ont pas gagné
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Nebulon a écrit:
Je vois que mon topic t as inspiré ,je suis content d'y avoir contribué .
Les musulmans se differencient aussi par la tenue .
Comme je te l'ai dit ,demande à un chrétien de mettre la jellaba .
Les juifs sont aussi sont reconnaissables de part leur tenue .
Tu es déjà allée au jemouhah pour voir comment étaient habillés les croyants et croyantes .
Puisque l'apparence n'est importante qu'à travers des yeux humains. Dieu ne nous juge pas sur notre apparence. C'est pour ça que je ne comprends pas. Citation
Ma3dnoussa a écrit:
De rien
Ah oui je l'avais déjà lu mais c'était parce que les Juifs et les Chrétiens pour eux ça n'était pas autorisé, mais après ce n'est pas une obligation tu vois c'est profitable pour les hommes en tout cas je le vois comme ça.
Pour la coupe de cheveux des femmes, déjà oui il faut se différencier des hommes ce qui est normal et il faut pas imiter les non musulman dans leur pratique ici c'est pour les cheveux mais il y a aussi l'accoutrement.
Mais après pour ce genre de hadith il y a un contexte, par exemple auparavant il y avait des hommes non musulmans qui se rasaient la moitié de la tête bah les musulmans ne doivent pas faire ça.
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Lasdessss a écrit:
Voila,
c'est ce que tu voulais non ?
Mes propos ne se contredisent, pas tout est clair comme de l'eau de roche.
Les apparences nous servent a se reconnaître dans la communauté mais la niyya doit etre pour ALLah,
Par exemple :
On porte pas le voile pour les gens mais pour ALLAH, et le voile permet de distinguer dans la rue une musulmane d'une non musulmane, maintenant la femme doit le faire par soumission et non pas pour que les musulmans disent d'elle " mashALLAH elle porte le voile "
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in15 a écrit:
C'est vrai qu'on ne peut pas juger les coeurs.
Quand j'étais sunnite, j'étais sincère dans les actes, donc ce n'est pas parce que je ne suis plus sunnite que je dois croire que les sunnites ne sont pas sincères, car moi je l'ai été.
Donc un chiite, un juif, un chrétien ou un associateur peut être sincère dans les actes d'adoration.
Maintenant, je pense qu'il faut voir si ces actes, même s'ils sont sincères, sont bons ou pas bons pour l'humanité.
Un pratiquant qui ne passe pas le salam à un non-musulman le fait par adoration sincère, mais est-ce que cet acte là est vraiment convenable ? Est-ce que c'est respectueux de ne pas dire salam à un non-musulman arabophone ?
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Manu La Tremblotte a écrit:
D'accord, donc l'objectif lié à la "distinction" des individus est purement humain ? Ce n'est pas Dieu qui nous demande de nous habiller de telle manière POUR qu'on se reconnaisse ?
Je veux dire, ce n'est pas le but de ces recommandations/ obligations ?
Oui j'ai compris, c'est plus clair.
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Manu La Tremblotte a écrit:
Du coup ces recommandations ne sont d'actualité je pense. Parce qu'aujourd'hui ce n'est pas forcément les non musulmans qui se coupent les cheveux etc... Enfin c'est à contextualiser quoi.
Du coup je me demande pourquoi est-ce si important pour Dieu (si je puis dire) qu'on n'ai pas la même apparence qu'eux ?
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