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starinette a écrit:
Je me permets de répondre ayant une belle famille chiite que je respecte infiniment même si je ne le suis pas moi même.
LA différence ultime est que les sunnites suivent le prophete saw ainsi que ses compagnons et les chiites suivent le prophete saw et sa famille (ah al- bayt) pas les compagnons.
Ne nous divisons pas , les chiites / sunnites sont frères en islam.. ils prient tous les deux , croient en le prophète tous les deux et font la shahada, point final et allahou yahdina
Pour les malikites je ne connait pas bien donc je ne me prononce pas.
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Frèrdogan a écrit:
Salam,
Les Malikites, Hanafites, Chafé3ites, et Hanbalites font partie des Sunnites.
La différence entre Sunnite et chiite ( parce que chilite ça ne veut rien dire ), c'est que les chiites, enfin certaines branches dans le chiisme n'aiment pas les compagnons du Prophète ni Aîcha ( rLa ) l'épouse du Prophète asws. Ils ont aussi beaucoup de Hadiths inventés et faux. Leurs Hadiths ne sont pas classés, on prend et on applique...
Dans la pratique le chiisme comporte des aspects qui n'ont rien à voir avec le Sunnisme ni avec l'Islam tout court, comme le mariage temporaire, le rang de Ali, et de leurs Savants rendus infaillibles et élevés pour certains au rang des Prophètes, bref ils ont des croyances venues de nulle part et qui contredisent clairement le Coran...
Le Sunnisme repose sur le Coran, et sur les Hadiths classés comme authentiques, c'est à dire que ces Hadiths ont été rapportés par plusieurs personnes qui ne se connaissaient pas forcément, mais qui disent la même chose ou sensiblement les mêmes choses. Ce sont donc des infos fiables sur ce que le Prophète faisait ou disait. C'est ça la Sunna = Habitude du Prophète.
Le Sunnisme représente environ 90% des Musulmans. Les compagnons se faisaient appelés les gens de la Sunna, ce qui explique aussi pourquoi la majorité des Musulmans est Sunnite.
J'ai fait au plus court et au plus simple.
Salam.
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Jade* a écrit:
Salam,
Eh bien tu as fait tellement court que c'est orienté.
Al madhab Al dja3fari ou dit duodécimain est reconnu par les savants sunnites de l'azhar comme 5 ème madh'hab.
Salam.
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Frèrdogan a écrit:
Salam,
Pas comme Madhhab Sunni.
Ils ont reconnu en tout 8, les 4 connus déjà, deux chiites ( Al Jafariya et Zaydia ) et deux en dehors même de la Sunna ( Ibadiya et Dhahiriya ).
Ils ont reconnu le Madhaab en soi, ils ne l'ont pas indexé au Sunnisme. Tu comprends ?
Salam.
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Jade* a écrit:
Salam,
Non j'ai pas compris c'est trop compliqué tu veux le réexpliquer ?
À quel moment dans mon message ai-je signifié que le madh'hab dja3fari était sunni ?
Je tenais simplement à rééquilibrer ton avis largement subjectif qui dépeint les chiites comme une secte marginale ayant de pratiques déviées.
Je réitère donc ma conclusion, si ces madhahibs - que tu as cités- sont retenus à l'unanimité des savants, c'est que leurs pratiques ne dévient pas de l'islam. Tu trouveras par exemple face à zawàdj Al mut3a chez les chiites , nikah Al misyar chez d'autres barbus.
Bref quoiqu'il en soit, ton avis et tes inclinaisons te sont propres. Si tu es plus à l'aise dans le sunnisme maliki c'est très bien, un autre que toi sera plus à l'aise dans le shafi3i, puis un autre dja3fari ou zaidi ou ... Etc ça ne fait pas de lui un déviant.
Tu comprends ?
. Je t'invite à te relire. Où à faire une recherche poussée sur le sujet, tu seras étonné de voir qu'à très peu de choses prêts entre sunna et chia seul le nom change. 
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Lilim77 a écrit:
As salam , quelle sont les différences ?
S'il te plaît essaye , de faire un texte court .
Sa me donne mal à la tête les long texte ,
Merci à vous ?
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Jade* a écrit:
Salam,
Tu dis beaucoup de bêtises
1) en réponse à ton affirmation sur l'imamat.
Cette histoire a pour origine un hadith cité dans Muslim que tu trouveras dans ce livre
[url=https://books.google.fr/books?id=8YNcDwAAQBAJ&pg=PA2&dq=%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9% D8%A9+%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%81% D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89+%D9%88+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D 8%A1+6&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwj87O_54obnAhWL4YUKHQhTDKsQ6AEIKjAA#v=onepage&q=%D8%A7%D 9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%B9%D8%B5%D8%B1%D9%87%20%D9%85%D8%A7%D8%AA&f=false]موسوعة أحسن الكلام في الفتاوى و الأحكام[/url]
[b]Al imama est de désigner un homme qui sera leur guide. Ce guide sera considéré comme infaillible. Il devra produire un miracle devant leurs yeux. Et pour couronner le tout il sera considéré comme recevant une révélation ( Al wahy ).[/b]
N'importe quoi. Les seuls infaillibles selon eux sont les douze imams descendants les uns des autres du prophète. Attention je ne dis pas que je suis d'accord, mais ces douze descendants valent la peine d'être connus, culturellement parlant. Je t'en citerais un seul dont j'ai acheté le livre de douas, d'une beauté incomparable: Al imam zein Al abidine ou dit encore Al imam assadj. Tu peux les considérer comme des savants ascètes pas la peine d'en faire toute une tarte autour.
Dans leur pratique l'autorité religieuse est aussi centralisée auprès d'une autorité suprême, qui n'a rien d'infaillible. Après on aime ou pas c'est encore une autre histoire.
[b]Pour les Jaafarites, seuls trois compagnons après le Prophète ne se sont pas rendus apostats. 3 ? Tous les autres sont des hypocrites pour eux !!![/b]
[b]Tu penses que les 90% des Musulmans qui les considèrent comme des égarés sont subjectifs ?[/b]
Pas juste faux. Archi faux. Ils ont une panoplie de compagnons qu'ils considèrent comme les meilleures personnes que la terre ait portée. Ali est le haut gradé, le meilleur disciple du prophète, considéré comme celui ayant reçu la plus grande partie de ses enseignements, en même temps, il a grandi dans la maison du prophète.
Je penses que 90% des musulmans ( chiffre projeté de tes envies d'ailleurs) sont nourris par la propagande.
Pour les Jaafarites, seuls trois compagnons après le Prophète ne se sont pas rendus apostats. 3 ? Tous les autres sont des hypocrites pour eux !!!
[b]Tu penses que les 90% des Musulmans qui les considèrent comme des égarés sont subjectifs ?[/b]
Mais bien sûr
[b]D’ailleurs, il n’y a que Al Azhar qui les a reconnu, ça ne fait pas d’eux des saints. C’est d’abord et surtout dans une volonté de rapprochement et d’union. Ça ne cautionne en aucun cas leur Ossoul. Tu devrais relire leur communiqué.[/b]
Je te remets le texte du communiqué, parce que visiblement tu ne l'as pas lu:
« Conformément aux Fatwas, émises par l’Honorable et Respectable Grand Imam Shaykh [b]Al Azhar[/b] Shaykh Muhammad Sayyid Tantawi, l’Honorable et Respectable Grand Ayatollah Al-Sayyid Ali Al-Sistani, l’Honorable et Respectable Grand [b]Mufti d’Egypte[/b] Shaykh Ali Jummua, les Honorables et Respectables théologiens Shiites (aussi bien Ja’fari que Zaydi), l’Honorable et Respectable Grand [b]Mufti du Sultanat d’Oman[/b], l’Académie [b]du Fiqh du Royaume d’Arabie Saoudite[/b], le [b]Grand Conseil pour les Affaires Religieuses de Turquie[/b], l’Honorable et Respectable [b]Grand Mufti du Royaume Hachémite de Jordanie[/b] ainsi que les Membres Respectables de son Comité Nationale de la Fatwa et l’Honorable et Respectable Shaykh Dr. Youssef El Qardhaoui
[b][color=#FF0000][i]Les différences entre Ulémas se situent seulement au niveau des branches auxiliaires de la religion (fourou’) et non pas sur les principes ou les fondements (‘Ousul).[/i][/color][/b]
Bonne nuit le mauvais perdant.
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