Citation
LastFirstTime a écrit:
D accord monsieur
Un fils ou deux à proposer en échange , je veux le même modèle que le père
Citation
LastFirstTime a écrit:
C est l éducation aussi qui fait des ravage et donne ca
Entre tradition et religion on mélange tout des fois
Les non musulmans sont élevée dans le repescr de la femme et non pas à la marteler de rappel ou autre
En tout cas il y a sûrement des hommes très bon ne t en fait ps
Citation
Al Hersini a écrit:
As salam mon frère
Oui je me souvient, d'où le fait que je voyais revenir une redite du même texte.
La version homme que tu avais mis insistait surtout sur la provision alimentaires alors qu'au moins un des points present dans la version femme (prendre soint de soit) aurait pu s'appliquer.
D'ailleurs, qu'Allah te récompense pour les deux textes que tu as posté ici sur les droits et devoir commun, ils ont un grand profit
mais s'il n'y réponds pas, il doit avoir une raison valable pour ne pas blesser son épouse. Citation
CeltoMuslima a écrit:
Salam aleykoum
Mais dans le cas où le mari est ingrat envers son épouse, l'interdit de voir ses amies, d'aller manger avec elles ou autre et qu'au final la femme ne voit plus personne elle continue à lui obéir ? Même si il est injuste ? Ou elle divorce?
Et le mari doit il demander l'autorisation/ prévenir sa femme quand il part ? Et est ce qu'il sera jugé comme les femmes vis a vis du comportement envers son epouse : si il répond pas à ses besoins intimes, à son bonheur etc...
Parce que une femme doit répondre à " l'appel " de son mari mais c'est la même chose pour l'homme ? Apres peut être ces questions ne se posaient pas à l'époque du prophète sws vu que c'était y'a longtemps on méconaissait beaucoup de chose de la vie sexuelle des femmes qui étaient plutôt là " pour les hommes ".
Wa Allahu a3lam.
Mon professeur d'arabe m'avait dit que le terme " obéir " pouvait se traduire par " respecter " ? Est ce vrai ?
Citation
Mouslim7 a écrit:
Salam Alaykom,
Non c'est toi jazaka LLAHO Khayrane pour ce long mais très intéressant post.
C'est bien détaillé, sauf pour le ( Maghafir ) entre Aîcha et Hafsa, et dans d'autres riwayate Aîcha et Sawda. Et c'est bien que ça ne le soit pas
Moi je n'ai pris que la première version qui m'est tombée sur les mains.
Citation
Mouslim7 a écrit:
Salam Alaykom,
Dans le Hadith le mot utilisé ( ta3a ) qui se traduit par l'obéissance et non par le respect ( ihtirame ), l'un n'empêche pas l'autre, et le respect est mutuel bien entendu.
Si le mari est ingrat ou injuste et qu'elle ne le supporte plus, elle peut demander le divorce pour ça bien sûr. Elle peut le demander même s'il est juste et reconnaissant mais qu'elle ne supporte plus d'être avec lui, un exemple du temps du Prophète est illustré dans un Hadith.
La femme en question a demandé au Prophète qu'elle n'avait rien à reprocher à son mari mais qu'il ne passait pas en gros, il lui a répondu si elle acceptait de lui rendra sa dot ( qui était un jardin offert par son mari ), elle a dit oui je lui rend, et ils ont divorcé.
il n'y a pas d'obligation dans le sens ( se forcer ).
Le mari n'attends pas l'obligation de demander l'autorisation à sa femme pour sortir de la maison. Il peut le faire pour la prévenir, si elle lui demande où il va, quand est-ce qu'il rentre... mais il n'y est pas obligé.
Le mari doit faire en sorte de satisfaire sa femme sur tous les points de vue, il doit s'y consacrer et en rendra des comptes bien sur, donc il y'a autant d'obligation dans ce sens pour l'homme que pour la femme.
Le sexualité entre époux n'est pas un sujet nouveau qui a démarré il y'a quelques siècles, du temps d'Omar ( rLa ) il y'a eu cette question posée, où il avait demandé à sa fille combien une femme était capable de patienter pour avoir des rapports intimes avec son époux, et sur un ton gêné elle lui a répondu que 4 mois était le maximum, d'où le délai de 4 mois nécessaires avant qu'une femme puisse légitiment divorcer si son mari l'aurait délaissé ainsi sans la toucher, et ce, même s'ils vivent sous le même toit.
Pour ce qui est de l'homme s'il doit y répondre ou pas, en général l'homme y répond assez souvent. Donc la question ne se pose presque pas.
Citation
CeltoMuslima a écrit:
Baraka Allahu fik pour les infos
Bon bah va falloir que je m'y fasse
j'ai du mal avec ce côté là de l'islam je dois l'avouer genre la mari sort quand il veut no problem par contre la femme elle demande pour aller voir ses amies sa famille, et si son mari veut pas qu'elle soit amie avec une telle il a le droit de lui interdire bref je trouve ça quand même bizarre y'a quand même vachement de machisme c'est clair mais aussi faut prendre en compte le fait que l'époque du prophete est pas la même que la nôtre? Ya pas un hadith qui dit que viendra un temps où la femme pourra faire le voyage de X à Y ( j'ai oublié les noms ^^) sans crainte ? Preuve que les époques changent.
Apres demander la permission en soit ça me choque pas vraiment vu qu'avec ses parents si ils nous disent non pour aller voir quelqu'un j'accepte normal et je me tais mais sauf que le mari est pas un parent et la femme est pas un enfant.
Mais ce qui me brusque c'est que le mari il sort quand il veut la femme a pas son mot à dire, il traîne avec qui il veut etc... même si c'est makrouh de tout interdire à sa femme ce qui me gêne c'est que c'est le " droit " du mari de tout interdire, il le peut.
Citation
Mouslim7 a écrit:
L'autorité ne doit pas se transformer en dictature.
Au contraire, par respect, tu dois être fière d'attendre l'autorisation de ton mari, tout comme il doit être juste de te la donner. Après, si vous vous mettez d'accord pour que ça soit toi qui emmène les enfants à l'école, tu vas pas lui demander 2 fois par jour si tu peux sortir hhh
Voilà ce que l'Islam nous dit.
C'est aussi une sécurité pour la femme que la personne la plus proche d'elle soit toujours au courant où elle est supposée être...
Et Allah dit : N'oubliez pas la bonté entre vous.
Le Prophète sLaws n'a jamais usé de son autorité pour assoir son pouvoir et dire c'est moi le chef je fais ce que je veux ou pour contraindre ses épouses, mais plutôt pour montrer le bon chemin et éduquer. Mais il n'aimait pas la débauche, ne tolérait pas l'irrespect, et évitait toute situation pouvant provoquer une fitna. Il est notre exemple à tous.
Citation
CeltoMuslima a écrit:
Oki baraka Allahu fik
Citation
CeltoMuslima a écrit:
Salam aleykoum
Mais dans le cas où le mari est ingrat envers son épouse, l'interdit de voir ses amies, d'aller manger avec elles ou autre et qu'au final la femme ne voit plus personne elle continue à lui obéir ? Même si il est injuste ? Ou elle divorce?
Et le mari doit il demander l'autorisation/ prévenir sa femme quand il part ? Et est ce qu'il sera jugé comme les femmes vis a vis du comportement envers son epouse : si il répond pas à ses besoins intimes, à son bonheur etc...
Parce que une femme doit répondre à " l'appel " de son mari mais c'est la même chose pour l'homme ? Apres peut être ces questions ne se posaient pas à l'époque du prophète sws vu que c'était y'a longtemps on méconaissait beaucoup de chose de la vie sexuelle des femmes qui étaient plutôt là " pour les hommes ".
Wa Allahu a3lam.
Mon professeur d'arabe m'avait dit que le terme " obéir " pouvait se traduire par " respecter " ? Est ce vrai ?
Citation
NePleurePlus a écrit:
Tu poses des questions très intéressantes.
Dans la plupart des hadiths traitant de la femme, c'est à sens unique, c'est très dommage.
Il y'a un énorme mutisme sur les faveurs des femmes quand on regarde les hadiths... Ne me dites pas "si il dit de bien traiter sa femme, et de la nourrir..." C'est pas de ça dont je parle
J'ai l'impression qu'en Islam, que les sujets qui sont en faveurs de la femme n'existe presque pas.
Presque tout est au avantages des hommes.
Le problème c'est que ce qu'on interdit aux Femmes, il y'a certainement des hommes qui le font, donc on aurait pu dans les hadiths parler de manière générale. J'ai l'impression que c'est toujours toujours toujours la femme...
Citation
Mouslim7 a écrit:
Il y'a aussi un dernier aspect ( je m'en vais après lol ).
En tant qu'homme il y'a certaines règles dans la Religion qui vont à l'encontre de ma personnalité, mais dès l'instant où je les apprends, et je les vérifie ( très bien même hhhh vu qu'elles m'enchantent pas trop on va dire ), je m'y accommode très facilement, et c'est ce qui bien souhana LLAH, car ça aurait été un autre règlement ( entreprises, asociation, lycée.. ), je sais d'avance que je n'accepterais pas de le respecter.
Citation
CeltoMuslima a écrit:
Mdrr t'inquiètes tu genes personne
Oui je comprend ta démarche mais moi certaines choses sont à l'encontre de moi même et souvent ça se situe sur les hadith ( sur le Coran j'accepte car c'est plus sacré pour moi ) donc je ferme les yeux je me dis fais comme si t'avais jamais lu ça sinon ça me bloque et pendant les actes d'adoration ça revient et ça m'encombre.
Citation
CeltoMuslima a écrit:
Bah après faut dire que le climat anté islamique était supra patriarcal, macho etc... donc l'Islam n'a fait de toute façon qu'améliorer les choses et ça personne ne peut le nier c'est évident. Mais oui je suis plus ou moins dacc. Mais le Prophete ayant vécu dans ce climat a du avoir la mission de changer les esprits c'est pas une tâche aisée, on peut pas passer du coq à l'âne.
Apres ya quand même certain hadith vachement en faveur de lz femme. Le mari quand il part en voyage pour longtemps soit sa femme l'accompagne si c'est pas possible c'est le droit de l'épouse de lui demander de rester et si elle accepte il y a un délai a ne pas depasser : 4 mois. Et le mari doit être revenu au bout de 4 mois max
chargement...
+ 
