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La dérive du Maroc
*
17 juin 2004 12:43
Touco a écrit:

> Justement c'est pas parceque le PJD est un parti qui fait
> campagne autour de la religion qu'il raconte des bétises.
> Le PJD aurait du mal à etre plus corrompus et a raconter plus
> de mensonges que ce qui se fait actuellement au gouvernement.
> Depuis le 16 mais les choses ont changés. et si une fille dit
> qu'elle ne peut mettre son foulard qu'en dehors de l'école, il
> faut lui accorder du crédit.
> Je ne vois pas l'interet de mentir sur ca.
>
>


Personnellement le PJD est un parti à qui je ne fais pas du tout confiance, tout simplement à cause de la personne qui l'a créé, avec ce parti, il faut s'attendre à un maroc qui sera le deuxième Iran.
Et ca reste mon point de vue personnel.



Message edité (17-06-04 12:43)
B
17 juin 2004 12:43
hayat a écrit:
>
> Pour l'école de Mohammedia, je connais cette école, et je
> connais du monde qui font leur cycle d'ingernieur la bas. quand
> j'ai dit : "Ca, je n'y crois pas du tout, tout simplement parce
> que c'est interdit par la loi, le port du voile est un choix
> personnel c'est une liberté" parce que et je le redis encore :
> C'EST INTERDIT PAR LA LOI
>
> La c'est une question de loi, pas d'école!
>

il y'a un grand ecart entre la loi et son application , je connais mieux que toi l'ecole d'ing mohammedia (sois sur et certain ) et je peux te confirme que si une fille viens avec le foulard on va lui excerce des pressions pour qu'elle enleve ou pour qu'elle quitte l'ecole.

l'ecole d'ing mohammedia est une ecole royale, mohammedia c'est pas le nom de la ville de mohammadia c'est le prenom de M6 meme que l'ecole d'ing hassania qui est juste a cote (c'est au nom de hassan 2)

what a shame sad smiley

to be or not to be
that 's the question



Message edité (17-06-04 12:47)
*
17 juin 2004 12:44
Brave peace a écrit:

>
> il y'a une un grand ecart entre la loi et son application , je
> connais mieux que toi l'ecole d'ing mohammedia (sois sur et
> certain ) et je peux te confirme que si une fille viens avec
> le foulard on va lui excerce des pressions pour qu'elle enleve
>
> what a shame sad smiley

Comme tu dis, what a shame

B
17 juin 2004 12:49
l'ecole d'ing mohammedia est une ecole militaire royale , mohammedia ce n 'est pas le nom de la ville de mohammadia c'est le prenom de M6 ainsi que l'ecole d'ing hassania qui est juste a cote (c'est au nom de hassan 2)

what a shame sad smiley

to be or not to be
that 's the question

STP HAYAT

ne met jamais allah au meme niveau qu'alwatan ni malik

il y'a que dieu et toi rien d'autre ,depuis notre plus jeune age on nous a labotomise la tete avec cette connerie de slogan watan,malik et moi comme un perroquet je le repeter jusqu'a ce que un prof d'arabe me donne ce conseil , ce slogan n'excite qu'au maroc et nulle part ailleur ainsi que le faite d'embrasse la main roi (what a shame) sad smiley




respectueusement

to be or not to be
that 's the question



Message edité (17-06-04 12:57)
t
17 juin 2004 13:37
Mr "Brave peace" tu dis n´ importe quoi, l´ ecole Mohammedia d´ingénieur (EMI) à ce nom de "Mohammedia" avant la naissance même de SM le ROI Mohammed 6. Donc arrêtte s´ il te plait de jouer l´ intélegent sur ce forum et de dire n´ importe quoi.
Si aujourd´ hui on vient avec un Hijab normale (c-a-d le visage en contacte l´ air) demain on va venir avec un BORKA afghan bleu ou bien avec un KHIMAR wahabiste noir.... il faut agir maintenant avant qu´ il soit trops tard, car avec ce PJD, le maroc n´ avancera jamais, leur programme c´ est importer tout ce qui est iranien, afghan.... au Maroc.
Leur politique c´ est instrumentalisé le problème palestenien, irakien, tchéchenien..... pour avoir un soutien populaire, même pendant les fêtes du 1er Mai qui est normalement la fête des ouvrier ils parlent de la palestinne, de l´ irak... au lieu de parler des problèmes da la masse ouvrière. Ce PJD n´ a aucun programme de dévelopement logique et réalisable.

Leur programme c´ est interdire tout ce qui est marocain même notre Djelaba..&#61514winking smiley
a
17 juin 2004 14:50
Ýí ãÛÑÈ Ïíäå ÇáÅÓáÇã æíÚÜÜÊÑÝ ÈÍÞÜæÞ ÇáÅäÓÜÇä ..ÅÏÇÑÇÊ ÑÓãíÉ æãÄÓÓÇÊ ÛíÑ ÍßæãíÉ ÊãäÚ ÇáÍÌÇÈ


äÓæÉ ÊÔÈËä ÈÓÊÑ ÃÌÓÇÏåä ææÖÚ ÛØÇÁ Úáì ÑÄæÓåä æÝÞ ãÇ ÃãÑ Èå Çááå ÊÚÇáì¡ áßä áã íÌÏä Óæì ÇáÕÏ æÇáÅÞÕÇÁ ßáãÇ ÈÍËä Úä Úãá íäÇÓÈ ãÄåáÇÊåä ÇáÚáãíÉ¡ æãäåä ãä ÚÔÞä ÇáÚãá ÇáÚÓßÑí Ãæ ÇáãÌÇá ÇáÃãäí¡ æáãÇ ÇÞÊäÚä ÈÃä íÑÊÏíä áÈÇÓÇ ÓÇÊÑÇ ÝæÌÏä ÃäÝÓåä Ýí æÑØÉ ÞæÇäíä ÊÌÇæÒÊåÇ Ïæá ÛÑÈíÉ¡ æÃÎÑíÇÊ ØÑÏä ãä ÔÑßÇÊ ÎÇÕÉ ÈÚÏ Ãä Úãáä áãÏÉ áÇ íÓÊåÇä ÈåÇ¡ åÐå ÇáÔÑíÍÉ ÊÊãäì Ãä íÃÊí íæã íÑÝÚ åÐÇ ÇáÊãííÒ ÖÏåä æíßæä ÇáãÞíÇÓ ÇáãÍÏÏ áÚãáåä åæ ÇáßÝÇÁÉ æÇáãåäíÉ¡ æáíÓ ÇááÈÇÓ æÔßáå.

"ÇáÊÌÏíÏ" ÇÓÊãÚÊ áãÚÇäÇÉ ÈÚÖåä ßãÇ ÇÓÊÞÊ ÊÕÑíÍÇÊ ÈÚÖ ÇáãåÊãíä ÈÇáãæÖæÚ¡ æáã ÊÙÝÑ ÈÃí ÑÃí ãä ÇáãÓÄæáíä.



íÑÝÖæä ÊÔÛíáí ÈÓÈÈ ÇáÍÌÇÈ

ãÛÑÈíÇÊ ãÓáãÇÊ ÇÞÊäÚä ÈÇÑÊÏÇÁ ÇáÍÌÇÈ¡ áßäåä áã íÌÏä Óæì ÇáÕÏ æÇáÅÞÕÇÁ ßáãÇ ØÑÞä ÈÇÈ Úãá íäÇÓÈ ãÄåáÇÊåä ÇáÚáãíÉ. ÊÞæá ÝÇØãÉ ÎÑíÌÉ ãÏÑÓÉ ''Úáæã ÇáÅÚáÇã ÈÇáÑÈÇØ'': «ÊæÕáÊ ÈÇÓÊÏÚÇÁ ãä ÔÑßÉ ÎÇÕÉ ÈãÏíäÉ ÇáÏÇÑ ÇáÈíÖÇÁ áÅÌÑÇÁ ãÞÇÈáÉ ÈåÏÝ ÇáÊæÙíÝ¡ ÛíÑ Ãä ÓßÑÊíÑÉ ãÏíÑ ÇáãÄÓÓÉ ÃÎÈÑÊäí Ãäå ãä ÇáÃÝÖá ÃáÇ ÃÞÇÈáå æÃäÇ ãÑÊÏíÉ ÇáÍÌÇÈ¡ áÃä ÇáÑÝÖ Óíßæä ãÕíÑí». æÊäÞá ÇáÖÍíÉ Úä ÇáÓßÑÊíÑÉ ÞæáåÇ: «Åäåã áã íßæäæÇ Úáì Úáã ÈÃäß (ÇáÖÍíÉ) ãÍÌÈÉ¡ áÃä ãáÝ ÇáÊÑÔíÍ áã íßä íÍÊæí Úáì ÕæÑÉ¡ æáæ ÚáãæÇ ÈÐáß áãÇ ØáÈæÇ ãäß ÇáãÌíÁ». ãÚÇäÇÉ ÎÑíÌÉ ãÚåÏ Úáæã ÇáÅÚáÇã áã ÊäÊå ÚäÏ åÐÇ ÇáÍÏ ÝÞØ¡ Èá ÊÌÇæÒÊåÇ Åáì ÍÇáÇÊ ÚÏíÏÉ ãä ÑÝÖ ØáÈÇÊ ÚãáåÇ ÈÓÈÈ ÇáÒí ÇáÔÑÚí¡ ÊÄßÏ ÇáÝÊÇÉ Ðáß ÈÞæáåÇ: "ãÇ ÊÒÇá ãÚÇäÇÊí ãÓÊãÑÉ¡ ÅÐ íÊã ÑÝÖí ãä ÞÈá ÇáÃÈäÇß æÇáãÄÓÓÇÊ ÇáÎÇÕÉ ÈÓÈÈ ÇáÍÌÇÈ".

ÚÇÆÔÉ ÝÊÇÉ ÃÎÑì ÍÑãÊ ãä ÍÞåÇ Ýí ÇáÙÝÑ ÈãäÕÈ ÔÛá íÚíäåÇ Úáì ÞÓæÉ ÇáÚíÔ¡ áíÓ ÈÓÈÈ ßÝÇÁÊåÇ¡ ÝÕÇÍÈ ÇáÔÑßÉ ÞÏ ÔåÏ áåÇ ÈÐáß¡ Èá áÃäåÇ ÃÑÇÏÊ Ãä Êßæä ÍÑÉ Ýí ÇÎÊíÇÑ äãØ áÈÇÓåÇ ÇáãæÇÝÞ áãÇ íÏÚæ Åáíå ÇáÏíä ÇáÍäíÝ¡ ÊÑæí áäÇ ÒíäÈ ÞÕÉ ãÓÇæãÉ Ðáß ÇáÅÓÈÇäí áåÇ ãä ÃÌá ÞÈæá ãáÝ ÊÑÔíÍåÇ ÔÑíØÉ äÒÚåÇ ÇáÍÌÇÈ¡ ÊÞæá ÇáÖÍíÉ ÇáËÇäíÉ: «ÞÏãÊ ãáÝ Úãáí áÔÑßÉ ÝáÇÍíÉ íÓíÑåÇ ãæÇØä ÅÓÈÇäí ÈÅÞáíã ÇÔÊæßÉ ÂíÊ ÈåÇ¡ ÝÇÓÊÏÚíÊ áÃÌá ÇáÚãá¡ æÚäÏãÇ ÃÌÑíÊ ãÚå ãÞÇÈáÉ¡ ÈÚÏ Ãä ÇØáÚ Úáì ãáÝí¡ ÞÇá áí Åäå ãÓÊÚÏ áÃä íÔÛáäí ÈãÈáÛ ãÇÏí åÇã¡ ßãÇ Ãäå ãÓÊÚÏ Ãä íæÞÚ ÚÞÏ Úãá ãäÐ Êáß ÇááÍÙÉ¡ ÛíÑ Ãäå íÔÊÑØ Ãä ÃäÒÚ ÍÌÇÈí¡ ÝÃÌÈÊå ÈÃä ÇáÃÑÒÇÞ ÈíÏ Çááå¡ æáä ÃÚÕí ÃãÑ ÑÈí áÃÌá åÐÇ ÇáÚãỡ æÊÖíÝ ÒíäÈ Ýí ãÑæÁÉ ÚÇáíÉ «ÊÑßÊ åÐÇ ÇáÚãá æÇäÕÑÝÊ ÑÛã Ãääí ßäÊ Ýí ÙÑæÝ ãÇÏíÉ ÓíÆÉ»¡ ÅÕÑÇÑ ÒíäÈ Úáì ÚÏã ÇáÑÖæÎ áØáÈÇÊ ÃÑÈÇÈ ÇáÔÑßÇÊ ÈÔÃä äÒÚ ÇáÍÌÇÈ ÌÚáåÇ ÊÙÝÑ ÃÎíÑÇ ÈÚãá ÈÚÏ ÔÑíØ Øæíá ãä ÇáãÚÇäÇÉ¡ ÊÄßÏ ÒíäÈ Ðáß Ýí ÍÏíËåÇ ÅáíäÇ ÈÇáÞæá: «ÊßÑÑ ÃãÑ ÑÝÖí ãÚ ÔÑßÇÊ ÃÎÑì Åáì Ãä ÚãáÊ ÈÅÍÏÇåä». æÊÎÈÑäÇ ÇáãÊÍÏËÉ ÐÇÊåÇ Ãä ÅÞáíã ÇÔÊæßÉ ÃíÊ ÈåÇ¡ æÛíÑå ãä ÇáÃÞÇáíã¡ íÔåÏ Úáì ÑÝÖ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÔÑßÇÊ ÊÔÛíá ÇáÝÊÇÉ ÇáãÍÌÈÉ¡ áíÓ áÇäÚÏÇã ÇáßÝÇÁÉ¡ æáßä ÈÓÈÈ ÇáÍÌÇÈ¡ æÊÎÊã ÒíäÈ ÍÏíËåÇ ÈÕÑÎÉ ãÏæíÉ Ýí æÌå ÇáãÓÄæáíä æÇáÍÞæÞííä æÇáÌãÚíÇÊ ÇáäÓÇÆíÉ «Ãíä ÍÞæÞ ÇáãÑÃÉ ÇáÊí íäÇÏæä ÈåÇ¡ æãä ááÝÊíÇÊ ÇááæÇÊí íÚÇäíä Ýí ÈáÏ ãÓáã¿».



ÑÝÖÊ äÒÚ ÇáÍÌÇÈ ÝØÑÏæäí

ÃÞÏãÊ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÔÑßÇÊ¡ ÎÇÕÉ ÈÚÏ ÃÍÏÇË ÇáÍÇÏí ÚÔÑ ãä ÔÊäÈÑ æåÌãÇÊ 16 ãÇí ÇáÅÑåÇÈíÉ ÈÇáÏÇÑ ÇáÈíÖÇÁ¡ Úáì ØÑÏ ÚÇãáÇÊ¡ áíÓ Úáì ÎáÝíÉ ÇÑÊßÇÈåä ÃÎØÇÁ ãåäíÉ Ãæ ÃÎáÇÞíÉ¡ Èá áÃäåä ''ãÍÌÈÇÊ''¡ ÝáÇ ''ÇáãÍÌÈÉ'' ÇáÊí åí ÈÕÏÏ ÇáÈÍË Úä Úãá ÊÍÙì ÈÇáãÓÇæÇÉ ÃãÇã ÇáÔÑßÇÊ ÇáãÔÛáÉ¡ æáÇ ''ÇáãÍÌÈÉ'' ÇáÚÇãáÉ ÊÓáã ãä ÞÑÇÑÇÊ ÇáØÑÏ æÇáÊÚÓÝ¡ ßáåä ''ãÎíÝÇÊ'' æßáåä ÛíÑ ''ãæÇØäÇÊ''. ÊÓÑÏ ÝÇØãÉ¡ ÚÇãáÉ ÓÇÈÞÉ ÈÔÑßÉ ÎÇÕÉ ÈÇáÏÇÑ ÇáÈíÖÇÁ¡ ÍßÇíÉ ØÑÏåÇ æÒãíáÇÊ ÃÎÑíÇÊ áåÇ ãä ÇáÚãá ÈÚÏ ÑÝÖåä ØÇÚÉ ÑÈ ÇáÔÑßÉ æÚÕíÇä ÑÈ ÇáÎáÇÆÞ ÃÌãÚíä¡ ÝÊÞæá: «ÝæÌÆÊ ÈÇÓÊÏÚÇÆí ãä áÏä ÅÏÇÑÉ ÇáÔÑßÉ ÇáÊí ßäÊ ÃÚãá ÈåÇ¡ æÊæÌÏ ÈãÏíäÉ ÇáÏÇÑ ÇáÈíÖÇÁ¡ æÇáÊí ØáÈÊ ãäí äÒÚ ÇáÍÌÇÈ áÃßæä ÞÏæÉ áÒãíáÇÊí¡ áÃääí ßäÊ ÃßÈÑåä ÓäÇ¡ ßãÇ ßäÊ ÃÍÙì ÈÇáÊÞÏíÑ æÇáÇÍÊÑÇã ÏÇÎá åÐå ÇáÔÑßÉ¡ ÛíÑ Ãääí Ü ÊÊÇÈÚ ÝÇØãÉ Ü ÑÝÖÊ ØáÈ ÇáÅÏÇÑÉ æÞáÊ áåã Åäå áÇ ØÇÚÉ áãÎáæÞ Ýí ãÚÕíÉ ÇáÎÇáÞ».

æÊÄßÏ ÝÇØãÉ Ãä ÚÔÑÇÊ ãä ÒãíáÇÊåÇ Ýí ÇáÚãá ÇáÞÏíã ÌæÈåä ÈÇáØáÈ äÝÓå¡ ÝÇÓÊÌÇÈ ÈÚÖåä ÇÖØÑÇÑÇ¡ ÝíãÇ ÇãÊäÚÊ ÃÎÑíÇÊ ÈÅÕÑÇÑ æÞæÉ¡ ÝßÇä ãÂáåä ÇáãÛÇÏÑÉ. ÊÞæá ÝÇØãÉ: «ãä ÈÚÏí äæÏí Úáì ÚÔÑíä ÚÇãáÉ¡ æÇÍÏÉ Êáæ ÇáÃÎÑì¡ æÎíÑÊåä ÇáÅÏÇÑÉ Èíä ÇáÚãá æÇáÍÌÇÈ¡ Ýãäåä ãä ÇÓÊÌÇÈÊ áØÜÜÜÜÜÜáÈ ÇáÅÏÇÑÉ¡ æãäåä ãä ØÑÏÊ ãä ÇáÚãỡ ÝÇØãÉ Ýí äåÇíÉ ÊÕÑíÍåÇ áäÇ ÇÓÊäßÑÊ ãÇ ÝÚáÊå ÅÏÇÑÉ ÇáÔÑßÉ¡ æÊÓÇÁáÊ Úä ÍÞ ÇáäÓÇÁ ÇáãÛÑÈíÇÊ Ýí ÇÑÊÏÇÁ ãÇ ÔÆä: «Åääí ÃÞæá ÈåÐå ÇáãäÇÓÈÉ Åäå ãä ÍÞäÇ ßäÓÇÁ Ãä äÑÊÏí Ãí áÈÇÓ ÔÆäÇ.. æáãÇÐÇ áÇ ÊÍÇÓÈ ÇáÝÊíÇÊ ÇááæÇÊí íÑÊÏíä áÈÇÓÇ íÎÇáÝ Ïíä ÇáÏæáÉ ÇáãÛÑÈíÉ»¡ æÇÓÊØÑÏÊ ÝÇØãÉ ÈÇáÞæá «äÍä äÔÚÑ æßÃääÇ Ýí ÈáÏ ÛíÑ ãÓáã ãÇÏÇãÊ ÝÑíÖÉ ÇáÍÌÇÈ ÊÍÇÑÈ ÚáäÇ æáÇ ãä ãÛíË ÃãÇã ÇáãÓÄæáíä» Ëã ÃØáÞÊåÇ ãÏæíÉ: «Åáì ãÊì åÐÇ ÇáæÖÚ¿».

áã Êßä ÇáÚÇÕãÉ ÇáÇÞÊÕÇÏíÉ Ãæ ÅÞáíã ÇÔÊæßÉ ÃíÊ ÈÇåÇ æÍÏåãÇ ÇááÐÇä ÚÑÝÇ äãÇÐÌ ãä ØÑÏ ÇáÚÇãáÇÊ ÈÓÈÈ ÇáÍÌÇÈ¡ Èá æãÏíäÉ ÊãÇÑÉ ÇáãÊÇÎãÉ ááÚÇÕãÉ ÇáÑÈÇØ åí ÇáÃÎÑì ÓÌáÊ ÊÓÑíÍ ÇáßËíÑ ãä ÇáÝÊíÇÊ¡ ÝÞÏ æÌåÊ ÚÔÑ äÓæÉ ãÊÖÑÑÇÊ ÔßÇíÉ Åáì ÇáäÇÆÈ ÇáÈÑáãÇäí ÔßíÈ ÈäÇäí Úä ÇáãÏíäÉ äÝÓåÇ¡ íÄßÏä ÝíåÇ Ãä ãÏíÑ ÇáÔÑßÉ ÞÇã ÈØÑÏåä ãä ÇáÚãá ÈÚÏ ÅÕÑÇÑåä Úáì ÇÑÊÏÇÁ ÇáÍÌÇÈ¡ Ýí æÞÊ ÞÈáÊ ÈÚÖ ÒãíáÇÊåä ÇáÊÎáí Úä ÇáÍÌÇÈ áíÊã ÇáÊÑÇÌÚ Úä ÞÑÇÑ ØÑÏåä¡ æÐßÑÊ ÇáÚÇãáÇÊ Ýí ÑÓÇáÊåä Ãä ÇáÝÞÑ æÇáÍÇÌÉ ßÇäÇ ÏÇÝÚíä Þæííä áÍãá åÄáÇÁ ÇáäÓæÉ Úá äÒÚ ÍÌÇÈåä¡ ãËáãÇ åæ ÇáÃãÑ ÈÇáäÓÈÉ áãä íÑÛãä Úáì ãÒÇæáÉ ÃäÔØÉ ÛíÑ ÔÑÚíÉ ãä ÔÃäåÇ Ãä ÊãÓ ÈßÑÇãÉ ÇáÅäÓÇä».



ãíÇÏíä ãÍÙæÑÉ Úáì ÇáãÍÌÈÇÊ

ßËíÑ ãä ÇáÝÊíÇÊ ÇáãÛÑÈíÇÊ ÇááæÇÊí íÑÊÏíä ÇáÍÌÇÈ íÑÏä æáæÌ ÇáÃßÇÏíãíÇÊ Ãæ ÇáãÏÇÑÓ ÇáÚÓßÑíÉ¡ æãÚÇåÏ ÊÏÑíÈ ÇáÔÑØÉ æÇáÞæÇÊ ÇáãÓÇÚÏÉ æÇáæÞÇíÉ ÇáãÏäíÉ¡ æãÄÓÓÇÊ Êßæíä ãÖíÝÇÊ ÈÇáØÇÆÑÇÊ æÛíÑåÇ ãä ÇáãÄÓÓÇÊ ÇáÃãäíÉ¡ áãÞÇÓãÉ ÒãíáÇÊ áåä ÛíÑ ãÍÌÈÇÊ åã ÇáÏÝÇÚ Úä ÍæÒÉ ÇáÈáÇÏ æÃÏÇÁ æÇÌÈ ãä æÇÌÈÇÊ ÇáãæÇØäÉ Åáì ÌÇäÈ ÇáÑÌÇá¡ æßËíÑ ãä åÄáÇÁ ÇáÝÊíÇÊ ÊÍÏæåä ÑÛÈÉ ÌÇãÍÉ Ýí ÏÎæá ãÏÇÑÓ áÊßæíä ÃØÑ ÇáãÓÊÞÈá ßÇáãÏÑÓÉ ÇáãÍãÏíÉ ááãåäÏÓíä æãÏÑÓÉ Êßæíä ÃØÑ æÒÇÑÉ ÇáÏÇÎáíÉ¡ áßä ÃÍáÇãåä æÃÍáÇã Ðæíåä¡ ÊßÓÑÊ Úáì æÇÞÚ ÊáÒã Ýíå åÐå ÇáãÄÓÓÇÊ ÇáÊßæíäíÉ ÇáãÓÊÝÏíä ÈÇáÇäÖÈÇØ áäÙÇã ÏÇÎáí áÇ íÊÑß ÇáÍÑíÉ ááÝÊíÇÊ Ýí ÇÑÊÏÇÁ ÇáÍÌÇÈ. ÊÄßÏ ÅÍÏì ÇáØÇáÈÇÊ ÈÇáãÏÑÓÉ ÇáãÍãÏíÉ ááãåäÏÓíä ÈÇáÑÈÇØ ÃäåÇ ÊÑÊÏí ÇáÍÌÇÈ ÎÇÑÌ ÇáãÏÑÓÉ¡ ÝíãÇ Êßæä ãÌÈÑÉ Úáì äÒÚå Ýí ÇáÏÇÎá ãÎÇÝÉ Ãä íÕíÈåÇ ãßÑæå¡ Ãæ Ãä ÊÌÏ äÝÓåÇ æÑÇÁ ÃÓæÇÑ ÇáãÄÓÓÉ æÞÏ ÍØã ãÓÊÞÈáåÇ Åáì ÇáÃÈÏ¡ æÊÖíÝ ÇáØÇáÈÉ ÃäåÇ ÊÚíÔ æÇÞÚíä ÇËäíä¡ ÃæáåãÇ ÏÇÎá ÇáãÏÑÓÉ¡ ÍíË Êßæä ÈÏæä ÍÌÇÈ¡ æËÇäíåãÇ ÍíË ÊÊãÊÚ ÈåÐÇ ÇáÍÞ.

æÛíÑ ÈÚíÏ Úä ãÚÇäÇÉ åÐå ÇáØÇáÈÉ ÊÚíÔ ÅÍÏì ÇáÃãåÇÊ Èíä ÑÛÈÊåÇ ÇáÌÇãÍÉ Ýí Ãä ÊÑÊÏí ÇÈäÊåÇ ÇáÍÌÇÈ¡ æÈíä ÞäÇÚÊåÇ ÇáÊÇãÉ¡ æåí ÒæÌÉ áÃÍÏ ÖÈÇØ ÇáÕÝ¡ Ýí Ãä åÐÇ ÇáÍÌÇÈ ÓíÞÝ ÍÇÌÒÇ ÃãÇã ÊÍÞíÞ Íáã ÝáÐÉ ßÈÏåÇ Ýí æáæÌ ÇáÃßÇÏíãíÉ ÇáÚÓßÑíÉ¡ ÊÞæá ÇáÃã ÇáãÓßíäÉ ÈÚÈÇÑÇÊ ãÄáãÉ: «ÃÑíÏ Ãä Êßæä ÇÈäÊí ãÍÌÈÉ¡ áßääí ÃÑÛÈ ÃíÖÇ Ýí Ãä ÊÕíÑ ÖÇÈØÇ Ýí ÇáÞæÇÊ ÇáãÓáÍÉ ÇáãáßíÉ»¡ ãÖíÝÉ ÈÇáÞæá «Åääí Ýí ÍíÑÉ ãä ÃãÑí».

æããÇ íÞæí Ôßæß ÇáÝÊíÇÊ æÇáÚÇÆáÇÊ æÊÎæÝÇÊåä ãä Ãä ÊÑÝÖ ØáÈÇÊ æáæÌ åÐå ÇáãÏÇÑÓ ÇáÚÓßÑíÉ æÇáÃãäíÉ ÈÓÈÈ ÇáÍÌÇÈ Åáì æÇÞÚ ãÚíÔ¡ ÔåÇÏÉ ÅÍÏì ÇáãæÙÝÇÊ ÈÇáÃãä ÇáæØäí¡ ÇáÊí ÃßÏÊ ÃäåÇ æÞÚÊ Úáì ÏæÑíÉ ÊãäÚåÇ ãä ÇÑÊÏÇÁ ÇáÍÌÇÈ¡ ÚÞÈ ÃÍÏÇË 16 ãÇí. ÊÞæá ÇáãæÙÝÉ «ÇÔÊÑíÊ áÈÇÓ ÇáÍÌÇÈ áÃÑÊÏíå ÛíÑ Ãäå æÈÚÏ ÃÍÏÇË 16 ãÇí æÞÚäÇ Úáì ÏæÑíÉ ÊÍæá Ïæä Ðáß»¡ æÊÊÇÈÚ ÇáãæÙÝÉ ÍÏíËåÇ ÅáíäÇ ÈÇáÞæá: «ÃäÇ ãÇÒáÊ ÃäÊÙÑ íæãÇ íÓãÍ Ýíå ááãÑÃÉ ÇáãÛÑÈíÉ Èßá ÇáãíÇÏíä Ãä ÊáÊÒã ÈÝÑÖ ÅÓáÇãí åæ (ÇáÍÌÇÈ)»¡ æÊÔíÑ ÇáãæÙÝÉ Åáì ÃäåÇ ÊÚÑÝ ÕÏíÞÇÊ áåÇ «íÑÛÈä Ýí ÇÑÊÏÇÁ ÇáÍÌÇÈ¡ ÛíÑ Ãä ÇáÇáÊÒÇã ÈÇáÒí ÇáäÙÇãí íÞÝ ÍÇÌÒÇ Ïæä ÊÑÌãÉ Ðáß»¡ æ áã ÊäÝ æÌæÏ ãæÙÝÇÊ Ýí ÇáÃãä ÇáæØäí íÑÊÏíä ÇáÍÌÇÈ¡ æÞÇáÊ: «åÐÇ áÇ íÚäí ÚÏã æÌæÏ ãÍÌÈÇÊ ãæÙÝÇÊ Ýí ÇáÃãä ÇáæØäí¡ ÛíÑ Ãäåä íáÈÓ ÇááÈÇÓ ÇáãÏäí ÝÞØ».



Ýí ÇáãÍÇßã æÇáÈÑáãÇä

åäÇß ãä ÇáäÓÇÁ ÇáãÍÌÈÇÊ ãä íÍãÏä Çááå Úáì ØÑÏåä ãä ÇáÚãá ÈÓÈÈ ÇáÍÌÇÈ¡ æãäåä ãä íÖÚÝä ÃãÇã ÞÓæÉ ÇáÚíÔ æÕáÝ ÇáÍíÇÉ¡ ÝíäÒÚä ÓÊÑÉ ÇáÑÃÓ ßÑåÇ áíÚÏä Åáì Úãáåä¡ áßä åäÇß ãä ÇáäÓÇÁ ãä íÖÚä ßá ËÞÊåä Ýí ÇáÞÖÇÁ ÇáãÛÑÈí áíäÕÝåä¡ Ðáß ãÇ ÊÔíÑ Åáíå ÇáãÚØíÇÊ ÇáÊí ÇÓÊÞíäÇåÇ¡ Úáì ÓÈíá ÇáãËÇá¡ ãä ãäÙãÉ ÊÌÏíÏ ÇáæÚí ÇáäÓÇÆí¡ åÐå ÇáãäÙãÉ ÇÓÊÞÈáÊ ÎáÇá ÇáÓäÊíä ÇáÃÎíÑÊíä ÃÑÈÚíä ÇãÑÃÉ ÊÔÊßíä ãä ÝÕáåä ãä ÇáÚãá ÈÓÈÈ ÇáÍÌÇÈ¡ ÃÛáÈåä ãæÙÝÇÊ Ýí ÇáÞØÇÚ ÇáÎÇÕ¡ æÖãäåä ãÖíÝÉ ÈÇáÎØæØ ÇáãáßíÉ ÇáÌæíÉ ÃÕÑÊ Úáì ÇÑÊÏÇÁ ÇáÍÌÇÈ ÝßÇä ãÕíÑåÇ ÇáÝÕá¡ Èá æÎÕã ÑÇÊÈåÇ¡ ÈÚÖ åÐå ÇáãáÝÇÊ¡ íÄßÏ ÇáãÓÄæáæä ÈÇáãäÙãÉ¡ ÚÑÝÊ ØÑíÞåÇ Åáì ÇáãÍÇßã. æÍíÇá åÐÇ ÇáæÖÚ ÊÚÊÞÏ ÚÒíÒÉ ÇáÈÞÇáí¡ ÇáÃãäíÉ ÇáÚÇãÉ ááãäÙãÉ ÇáãÐßæÑÉ¡ «Ãäå áÇ ãÌÇá ááÊãííÒ Èíä ÇáãæÇØäÇÊ ÇáãÛÑÈíÇÊ ÈÓÈÈ ÇáÚÞíÏÉ¡ ÎÇÕÉ æÃääÇ Ýí ÈáÏ ãÓáã¡ íäÕ ÏÓÊæÑå Úáì Ãä Ïíä ÇáÏæáÉ åæ ÇáÅÓáÇ㻡 ãäÈåÉ Åáì Ãäå «ãä ÛíÑ ÇáãÚÞæá Ãä äÌÏ äÓÇÁ ãÛÑÈíÇÊ íÊÚÑÖä ááÅÞÕÇÁ ãä ÇáÚãá Ãæ ááÊÖííÞ Úáíåä ÏÇÎá ÇáÚãá Ãæ ÍÑãÇäåä ãä ÇáÊÑÞíÉ ÏÇÎá ÇáãÄÓÓÇÊ ÇáÊí íÚãáä ÈåÇ¡ Ãæ ÍÑãÇäåä ÈÔßá ßáí ãä ÇáÚãá ÈÓÈÈ ÇáÍÌÇÈ».

æÞÏ ÃáÞÊ ÞÖíÉ ÍÑãÇä ÇáÚÏíÏ ãä ÇáäÓÇÁ ãä ÍÞåä Ýí ÇáÔÛá æÇãÊáÇß ÌæÇÒÇÊ æÊÃÔíÑÇÊ ÇáÓÝÑ ÈÓÈÈ ÇÑÊÏÇÆåä ÇáÍÌÇÈ ÈÙáÇáåÇ Úáì ÇáÈÑáãÇä Ýí ÇáÚÏíÏ ãä ÇáãÍØÇÊ ÇáÈÇÑÒÉ. æåßÐÇ ÚÑÖÊ ÈÓíãÉ ÍÞÇæí¡ Úä ÝÑíÞ ÇáÚÏÇáÉ æÇáÊäãíÉ ÈãÌáÓ ÇáäæÇÈ¡ Ýí äåÇíÉ ÔåÑ ÃÈÑíá ãä ÇáÓäÉ ÇáãÇÖíÉ (2003) áÍÇáÇÊ ÚÏíÏÉ ãä ÇáäÓÇÁ ÇááæÇÊí ãäÚä ãä ÇáÍÕæá Úáì ÌæÇÒ ÇáÓÝÑ ÊÍÊ ØÇÆáÉ ÖÑæÑÉ ÇáÅÏáÇÁ ÈÕæÑåä æåä ãßÔæÝÇÊ ÇáÑÃÓ¡ æÃÎÑíÇÊ ÓÑÍä ÊÚÓÝÇ ãä ÇáÚãá. æÞÇáÊ ÇáäÇÆÈÉ Ýí ãÏÇÎáÉ áåÇ Ýí ÅØÇÑ ÇáãÇÏÉ 111 ãä ÇáÞÇäæä ÇáÏÇÎáí áãÌáÓ ÇáäæÇÈ: «ÅääÇ ÌãíÚÇ äÚÊÈÑ Ãä áÈÇÓ ÇáãæÇØä ÍÞ ãä ÍÞæÞ ÇáÅäÓÇä¡ æÃä ÇáÒí ÇáÅÓáÇãí¡ ÎÕæÕÇ Ýí ÏæáÉ ãÓáãÉ¡ åæ ßÐáß ÍÞ ãä ÍÞæÞ ÇáÅäÓÇä ÊËÈÊå ÇáãæÇËíÞ æÇáÇÊÝÇÞíÇÊ ÇáÏæáíÉ æÃåãåÇ ÇÊÝÇÞíÉ ãäÚ ÌãíÚ ÃÔßÇá ÇáÊãííÒ ÖÏ ÇáãÑÃÉ¡ ÛíÑ ÃääÇ äÔåÏ Çáíæã ÇáÊãííÒ ÖÏ ÇáãÑÃÉ ÇáãÍÌÈÉ ÈÓÈÈ ÛØÇÁ ÑÃÓåÇ»¡ ãÚÑÈÉ Úä ÃáãåÇ ÇáÔÏíÏ áæÖÚíÉ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáäÓÇÁ «ÇááæÇÊí áÍÞåä ÇáÍíÝ æØÇáåä ÇáÊÚÓÝ ÈÓÈÈ ããÇÑÓÇÊ áÇ ÊãÓ Åáì ÏæáÉ ÇáÍÞ æÇáÞÇäæä ÈÕáÉ».

æäÞáÊ ÇáäÇÆÈÉ ÕæÑÉ ãÎÊÕÑÉ Úä åÄáÇÁ ÇáäÓÇÁ¡ ãä ÎáÇá ÅÔÇÑÊåÇ Åáì Ãä ÝÑíÞåÇ íÊæÕá íæãíÇ ÈÇáÚÏíÏ ãä ÇáãáÝÇÊ áãÛÑÈíÇÊ ÍÑãä ãä ÍÞåä Ýí ÇáÚãá¡ æßÐÇ ÇáÍÕæá Úáì ÌæÇÒÇÊ ÇáÓÝÑ æÇáÊÃÔíÑÉ¡ æÃÖÇÝÊ Ãäå «Ýí ÇáÞØÇÚ ÇáÎÇÕ äÌÏ ÍÇáÇÊ ÚÏíÏÉ ãä ÇáÝÕá Úä ÇáÚãá æÇáØÑÏ»¡ ãÊÇÈÚÉ ÞæáåÇ: «ÃãÇ ÈÎÕæÕ ÇáÓáØÇÊ ÇáãÍáíÉ ÝåäÇß ÍÇáÇÊ ÚÏÉ ááãäÚ ãä ÇáÍÕæá Úáì ÌæÇÒ ÇáÓÝÑ ÊÍÊ ÐÑíÚÉ ÇáÅÏáÇÁ ÈÕæÑÉ Ïæä ÛØÇÁ ÇáÑÃÓ¡ æßÐÇ Ýí ÇáÏæÇÆÑ ÇáÚÓßÑíÉ¡ ÅÐ íÝÑÖ ÇááÈÇÓ ÇáÚÓßÑí ÈÕÑÇãÉ Úáì ÇáØÈíÈÇÊ ÇáããÇÑÓÇÊ ÈÇáãÓÊÔÝì ÍÊì ÊãäÚ ÇáäÓÇÁ ÇáãÍÌÈÇÊ ãä ÇÑÊÏÇÁ ÇáÍÌÇÈ»¡ æÊÒíÏ ÈÓíãÉ ÍÞÇæí Ýí ÇáÊæÖíÍ Ãä ãÇ ÓáÝ ÐßÑå «íÊÒÇãä ãÚ ÇÔÊÑÇØ ÚÏÏ ãä ÇáÓÝÇÑÇÊ ÊÞÏíã ÕæÑ Ïæä ÍÌÇÈ Öãä ãáÝÇÊ ØáÈ ÊÃÔíÑÉ ÇáÓÝÑ». ÈÓíãÉ ÍÞÇæí¡ ÈÚÏ Ãä ÝÑÛÊ ãä ÇáÍÏíË Úä ãÚÇäÇÉ ÇáãÍÌÈÇÊ åÄáÇÁ¡ ÇÓÊÛÑÈÊ ßíÝ Ãä ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÏæá ÇáÛÑÈíÉ ÇáãÊÞÏãÉ ÓãÍä ááäÓÇÁ ÇáãÓáãÇÊ ÈÇÑÊÏÇÁ ÇáÍÌÇÈ ÍÊì Ýí ÃÓáÇß ÇáÔÑØÉ æÇáÎÏãÉ ÇáÚÓßÑíÉ¡ ãËá ÈÑíØÇäíÇ¡ ÈÎáÇÝ ÇáæÖÚ ÚäÏäÇ æÞÇáÊ: «ãËáÇ Ýí ÈÑíØÇäíÇ äÌÏ ÔÑØíÇÊ íÑÊÏíä ÇáÍÌÇÈ æáÇ íãäÚåä áÈÇÓåä ÇáÚÓßÑí ãä ÃÏÇÁ ãåãÊåä ÈäÌÇÍ»¡ ãÖíÝÉ: «åÐÇ äãæÐÌ ÍÏÇËí áãÇ äÊÈÚå æäÞÊÏí Èå».

ãÕØÝì ÇáÑãíÏ¡ Úä ÇáÝÑíÞ äÝÓå¡ ßÇä åæ ÇáÂÎÑ ÞÏ æÌå ÓÄÇáÇ ÔÝæíÇ Åáì æÒíÑ ÇáÔÄæä ÇáÎÇÑÌíÉ æÇáÊÚÇæä ãÍãÏ Èä ÚíÓì Íæá ÑÝÖ ÇáÞäÕáíÇÊ ÇáÝÑäÓíÉ ãäÍ ÇáãÛÑÈíÇÊ ÊÃÔíÑÉ ''ÔíäÛä'' ÈÓÈÈ ÛØÇÁ ÇáÑÃÓ¡ ãä Èíäåä äÓÇÁ ÈÚÖ ÇáÈÑáãÇäííä¡ áíÄßÏ áå ÇáæÒíÑ Ãäå íÞæã ÔÎÕíÇ ÈãÓÇÚí ÍËíÊÉ áÏì ÇáÓáØÇÊ ÇáÝÑäÓíÉ Ýí ÚÏÏ ãä ÇáãäÇÓÈÇÊ ÈåÏÝ ÅíÌÇÏ ÕíÛÉ ÊÍÊÑã ÇáÎÕæÕíÉ ÇáÃÎáÇÞíÉ æÇáÏíäíÉ ááãÛÑÈ¡ ÈÎÕæÕ ÔÑæØ ãäÍ ÇáÊÃÔíÑÉ Ãæ Ãí æËíÞÉ ÃÎÑì ÊÊÚáÞ ÈÇáÌæÇäÈ ÇáÞäÕáíÉ¡ Ëã áíÚÞÈ ÇáÑãíÏ ÈÇáÞæá «ÅääÇ äÊÝåã ÇáÅÔßÇáÇÊ æÇáÏæÇÝÚ ÇáÃãäíÉ æÇáÅÌÑÇÁÇÊ ÇáæÞÇÆíÉ æÇáÇÍÊíÇØíÉ (ØÑÍ ÇáÓÄÇá ÈÚÏ ÃÍÏÇË 11 ÔÊäÈÑ)¡ áßä ÈÔßá áÇ íÖÇíÞ ÞäÇÚÇÊ ÇáÂÎÑíä Ýí áÈÇÓå㻡 ÏÇÚíÇ Åáì ÈáæÑÉ ÕíÛÉ ÊæÇÝÞíÉ áÊÝÇÏí ÅáÒÇã ÇáãÛÑÈíÇÊ ÇáãÍÌÈÇÊ ÈäÒÚ ÛØÇÁ ÇáÑÃÓ».



ÇÑÊÏÇÁ ÇáÍÌÇÈ ÍÞ ãä ÍÞæÞ ÇáÅäÓÇä

íÚÊÈÑ ÇáÍÌÇÈ ÍÞÇ ãä ÍÞæÞ ÇáÅäÓÇä¡ æÝÞ ÇáãæÇËíÞ ÇáÏæáíÉ ÇáÊí ÊÚÊãÏåÇ ãÌãæÚÉ ãä ÇáÌãÚíÇÊ ÇáÍÞæÞíÉ æÇáãäÙãÇÊ ÇáäÓÇÆíÉ ÇáãÛÑÈíÉ ßãÑÌÚíÉ áåÇ ááãØÇáÈÉ ÈÇáãÒíÏ ãä ÇáÍÞæÞ æÑÝÚ ÇáÊÍÝÙÇÊ. ÝÝí ÇáÚåÏ ÇáÏæáí ÇáÎÇÕ ÈÇáÍÞæÞ ÇáãÏäíÉ æÇáÓíÇÓíÉ äÌÏ Ãä ÇáãÇÏÉ 26 ãäå ÊäÕ Úáì Ãä «ÌãíÚ ÇáÃÔÎÇÕ ãÊÓÇææä ÃãÇã ÇáÞÇäæä æãä ÍÞåã ÇáÊãÊÚ Ïæä ÊãííÒ ÈÍãÇíÊå¡ æíÍÑã ÇáÞÇäæä Ýí åÐÇ ÇáãÌÇá Ãí ÊãííÒ¡ ÓæÇÁ ßÇä Úáì ÃÓÇÓ ÇáÚäÕÑ Ãæ Çááæä Ãæ ÇáÌäÓ Ãæ ÇááÛÉ Ãæ ÇáÏí仡 æÈåÐÇ íßæä æÇÖÚæ ÈÚÖ ÇáÞæÇäíä ÇáãäÙãÉ áÈÚÖ ÇáãÄÓÓÇÊ íÞÝæä ÖÏÇ Úáì ÍÞæÞ æßÑÇãÉ ÇáãÑÃÉ ÇáãÛÑÈíÉ ÇáÊí ÊãÇÑÓ ÞäÇÚÊåÇ ÇáÔÎÕíÉ Ýí áÈÇÓåÇ Ïæä Ãä íÚíÞ Ðáß ÊØæíÑ ßÝÇÁÇÊåÇ æãÄåáÇÊåÇ ÇáÚáãíÉ. æãä ÇáãæÇËíÞ ÇáÊí ÕÇÏÞ ÚáíåÇ ÇáãÛÑÈ ÇÊÝÇÞíÉ ÇáÞÖÇÁ Úáì ÌãíÚ ÃÔßÇá ÇáÊãííÒ ÖÏ ÇáãÑÃÉ (ÓíÏÇæ) ÈÊÇÑíÎ 21 íæäíæ ,1993 ÍíË ÊßÝá åÐå ÇáÇÊÝÇÞíÉ ÇáÍÞæÞ ÇáãÊÓÇæíÉ Ýí ÇáÚãá ááãÑÃÉ. ÝÍÓÈ ÈÚÖ ÈäæÏ ÇáãÇÏÉ 11 ãä ÇáÇÊÝÇÞíÉ¡ ÝÅä ááãÑÃÉ «ÇáÍÞ Ýí ÇáÚãá ÈæÕÝå ÍÞÇ ËÇÈÊÇ áÌãíÚ ÇáÈÔÑ»¡ æáåÇ ÃíÖÇ «ÇáÍÞ Ýí ÇáÊãÊÚ ÈäÝÓ ÝÑÕ ÇáÊæÙíÝ¡ ÈãÇ Ýí Ðáß ÊØÈíÞ ãÚÇííÑ ÇÎÊíÇÑ æÇÍÏÉ Ýí ÔÄæä ÇáÇÓÊÎÏÇ㻡 æßÐÇ «ÇáÍÞ Ýí ÍÑíÉ ÇÎÊíÇÑ ÇáãåäÉ æäæÚ ÇáÚãá¡ æÇáÍÞ Ýí ÇáÊÑÞíÉ æÇáÃãä Úáì ÇáÚãá æÝí ÌãíÚ ãÒÇíÇ æÔÑæØ ÇáÎÏãÉ¡ æÇáÍÞ Ýí ÊáÞì ÇáÊÏÑíÈ æÅÚÇÏÉ ÇáÊÏÑíÈ Çáãåäì¡ ÈãÇ Ýí Ðáß ÇáÊáãÐÉ ÇáÍÑÝíÉ æÇáÊÏÑíÈ Çáãåäí ÇáãÊÞÏã æÇáÊÏÑíÈ ÇáãÊßÑÑ».

íÞæá ÚÈÏ ÇáÍãíÏ Ããíä ÑÆíÓ ÇáÌãÚíÉ ÇáãÛÑÈíÉ áÍÞæÞ ÇáÅäÓÇä: «ÑÃíí ÔÎÕíÇ ßÑÆíÓ ááÌãÚíÉ Ãääí ãÚ ÍÑíÉ ÇááÈÇÓ æÍÑíÉ ÇáåäÏÇã¡ ÅÐ áÇ íÌæÒÍÑãÇä Ãí ÇãÑÃÉ ãä áÈÇÓ ÇáÍÌÇÈ¡ ßãÇ áÇ íÌæÒ ÝÑÖ ÇáÍÌÇÈ Úáì Ãí ãäåä¡ æÇáÔíÁ äÝÓå ÈÇáäÓÈÉ ááÍíÉ»¡ æíÑì Ããíä¡ Ãäå «ÍÊì æÅä ßÇä åäÇß ÞÇäæä íÝÑÖ ÚÏã áÈÓ ÇáÍÌÇÈ ÝÓíßæä ÌÇÆÑÇ¡ ÝåÐÇ ãæÞÝ ÚÇã íÊÚáÞ ÈÍÞ ÇáÅäÓÇä Ãä íÝÚá Ýí áÈÇÓå ãÇ íÔÇÁ æÃä Êßæä áå ÍÑíÉ ÇáÊÕÑÝ Ýí åäÏÇãå ßãÇ íÔÇÁ»¡ ãÖíÝÇ Ãäå «ÓæÇÁ Ýí ãÄÓÓÉ ÚÓßÑíÉ Ãæ ÃãäíÉ Ãæ ÛíÑåÇ¡ íÈÞì ÍÞ ÇÑÊÏÇÁ ÇáÍÌÇÈ Ãæ ÚÏã ÇÑÊÏÇÆå ÍÞÇ ÓÇÑí ÇáãÝÚæá».



Ãíä åí ÇáÌãÚíÇÊ ÇáäÓÇÆíÉ¿

Ýí ÇáæÞÊ ÇáÐí äÌÏ Ýíå ãäÙãÇÊ ÍÞæÞíÉ ÛÑÈíÉ ÊÏÇÝÚ Úä ÍÞ ÇáãÑÃÉ ÇáãÓáãÉ Ýí ÇÑÊÏÇÁ ÇáÍÌÇÈ ÃíÇ ßÇäÊ ÙÑæÝ ÇáÚãá¡ äÌÏ ÕãÊÇ ãØÈÞÇ ÊáÒãå ÈÚÖ ÇáÌãÚíÇÊ ÇáäÓÇÆíÉ ÇáãÏÇÝÚÉ Úä ÍÞæÞ ÇáãÑÃÉ ÍíÇá ÇáãæÖæÚ ÈÈáÇÏäÇ¡ æÞÏ ÇÊÕáäÇ ÈÇáÃÓÊÇÐÉ áØíÝÉ ÇáÌÈÇÈÏí¡ áßäåÇ ÇÚÊÐÑÊ Úä ÇáÅÏáÇÁ ÈÑÃíåÇ ÇáÍÞæÞí ÈãÈÑÑ ÇáÓÝÑ. ÃãÇ ãäÇÖáÇÊ ÃÎÑíÇÊ ÝÃÈíä ÅáÇ Ãä íÔÇÑßääÇ ÇáãæÖæÚ¡ æÝí åÐÇ ÇáÓíÇÞ ÞÇáÊ ÑÔíÏÉ ÈÑÌÇá¡ ÚÖæ åíÆÉ ÇáãÍÇãíä ÇáÔÈÇÈ¡ æÇáÌãÚíÉ ÇáãÛÑÈíÉ áÍãÇíÉ ÇáÃÓÑÉ æÇáØÝæáÉ¡ Åäå «Ýí ãÌÇá ÍÞæÞ ÇáÅäÓÇä æÝí ÅØÇÑ ÇáÚæáãÉ æÇáÍÏÇËÉ¡ ááÅäÓÇä ÍÑíÉ ÊÇãÉ Ýí ÇáÊÕÑÝ Ýí ÐÇÊå æÝí ßá ãÇ íÊÚáÞ ÈãÍíØå ãÇÏÇã åÐÇ ÇáÊÕÑÝ áã íãÓ ÍÞæÞ ÇáÛíÑ¡ ÃãÇ Ýí ãÇ íÊÚáÞ ÈÇáÒí¡ ÝÅääí ÃÑì Ãäå¡ æãä åÐÇ ÇáãäØáÞ¡ æßÐÇ ãäØáÞ ÇáÚÞá¡ ÝÇáÅäÓÇä ÅÐÇ áã íÎÏÔ ÈáÈÇÓå ÔÚæÑ ÇáÛíÑ¡ æßÇä åÐÇ ÇááÈÇÓ ãÍÊÑãÇ æáÇ íÔßá ÚÇÆÞÇ ÃãÇã ÇáÚãá ÇáÐí íÞæã Èå¡ Ýåæ íÙá ÍÑÇ Ýí ÞäÇÚÇÊ廡 æÊÖíÝ ÇáãäÇÖáÉ ÇáÍÞæÞíÉ æÚÖæ ÍÒÈ ÇáÇÊÍÇÏ ÇáÏÓÊæÑí Ãä «ÇáãÖÇíÞÇÊ ÇáÊí ÊÊÚÑÖ áåÇ ÇáãÍÌÈÇÊ Ýí ÇáÚãá Ãæ Ýí ÍíÇÊåä ÇáÔÎÕíÉ ãä ÞÈá ÇáãÓÄæáíä ÊÚÏ ÅÌÍÇÝÇ Ýí ÍÞåä¡ ãÇÏãä ãæÇØäÇÊ áåä ßÝÇÁÇÊ ÚáãíÉ æÚÞáíÉ áÇ íÍÏåÇ ÇááÈÇÓ»¡ Åäå íÌÈ Ü ÊÒíÏ ÈÑÌÇá Ü Úáì ÇáãÓÄæáíä Ãä íÊÚÇãáæÇ ãÚ åÄáÇÁ ÇáãÍÌÈÇÊ ãä ãäØáÞ ÇáßÝÇÁÉ æáíÓ ãä ÎáÇá ÇáãÙåÑ¡ ßãÇ ÃÏÚæ Åáì Ãä íõÊÚÇãá ãÚ ÇáÅäÓÇä ãä ÎáÇá ÞÏÑÇÊå æáíÓ ãä ÎáÇá ÊæÌåÇÊå ÇáÝßÑíÉ æÞäÇÚÇÊå ÇáÔÎÕíÉ». æÈÎÕæÕ ÇáÕÚæÈÇÊ ÇáÊí Êåã ÇÑÊÏÇÁ ÇáäÓÇÁ ÇáÍÌÇÈ ÈÇáãÄÓÓÇÊ æÇáãÚÇåÏ ÇáÚÓßÑíÉ æÇáÃãäíÉ¡ ØÇáÈÊ ÈÑÌÇá ÇáãÓÄæáíä ÈÃä «íÊÚÇãáæ ÈÐßÇÁ ãÚ ÙÇåÑÉ ÇáãÍÊÌÈÇÊ¡ ÇáÊí åí Ýí ÊÒÇíÏ ãÖØÑÏ¡ æÃä íÍÓäæÇ ÊÕÑíÝ åÐÇ ÇááÈÇÓ»¡ æãËáÊ áÐáß ÈÇáÞæá «Ýí ÇáÞØÇÚ ÇáÃãäí ÍÈÐÇ áæ ÃæÌÏæÇ áÈÇÓÇ ãæÍÏÇ íÃÎÐ Ýí ÇáÇÚÊÈÇÑ ÇáÍÌÇÈ¡ æåæ ÔíÁ Ýí ÇáãÊäÇæá¡ ááÎÑæÌ ãä åÐÇ ÇáãÃÒÞ¡ Úáì ÛÑÇÑ ÇáÈáÏÇä ÇáÚÑÈíÉ æÇáÅÓáÇãíÉ ÇáÊí ÃÎÑÌÊ ÈÚÖ ÞØÇÚÇÊåÇ ÇáÚÇãÉ áÈÇÓÇ ãæÍÏÇ íæÍí ÈÇáäÙÇã æÇáÇäÖÈÇØ ¡ íáÈÓå ÇáÌãíÚ ÍÊì ÇáãÍÌÈÇÊ». æáÝÊÊ ÈÑÌÇá ÇáÇäÊÈÇå Åáì «Ãä ãäÚ ÇÑÊÏÇÁ ÇáÍÌÇÈ Ãæ ØÑÏ ÇáäÓÇÁ ÈÓÈÈ ÓÊÑÉ ÇáÑÃÓ íÌÑí ÎÇÑÌ ÇáÞÇäæä¡ áÃäå áíÓ åäÇß ÈÕÑíÍ ÇáÚÈÇÑÉ ãÇ íÌÑã áÈÓ ÇáÍÌÇÈ¡ Çááåã Êáß ÇáÃäÙãÉ ÇáÏÇÎáíÉ áÈÚÖ Çáãåä ÇáÊí ÊÓÊæÌÈ áÈÇÓÇ ãæÍÏÇ¡ ßãÇ åæ ÇáÃãÑ ÈÇáäÓÈÉ ááÃãä æÇáãÖíÝÇÊ Ýí ÇáØíÑÇ仡 æåí ÃäÙãÉ¡ ÊÄßÏ ÈÑÌÇá¡ «áíÓÊ äÇÊÌÉ Úä ÇáÞÇäæä Èá Úä ÅíÏíæáæÌíÇÊ». æÊæÖÍ ÇáãÍÇãíÉ ÈÑÌÇá Ãä Ãí ØÑÏ íÞÚ Ýí ÍÞ ãä ÇÑÊÏÊ ÇáÍÌÇÈ Ýí Ãí ãåäÉ ãä Çáãåä íÚÏ ØÑÏÇ ÊÚÓÝíÇ ÊÍßãå ÅíÏíæáæÌíÇÊ áä ÊÚãá ÅáÇ Úáì ÅËÇÑÉ ÇáÊÝÑÞÉ æÇáÖÛíäÉ»¡ æÞÇáÊ ÇáãäÇÖáÉ Åäå íãßä ÅÍßÇã ÞÈÖÉ ÓÊÑÉ ÇáÑÃÓ ÈÔßá áä íÄËÑ ÓáÈÇ Úáì ÌãÇáíÉ ÇááÈÇÓ ÇáãæÍÏ»¡ æÎÊãÊ ÞæáåÇ «ÅääÇ Ýí ÇáæÞÊ ÇáÑÇåä ÈÍÇÌÉ Åáì ÊÖãíÖ ÇáÌÑÇÍ æÊæÍíÏ ÇáÕÝæÝ¡ æÊÈÏíÏ ÇáÇÎÊáÇÝÇÊ¡ æáíÓ Åáì ÅËÇÑÉ ãÒíÏ ãä ÇáÊÝÑÞÉ¡ ÅÐ ÞÏ ÊáÌà åÄáÇÁ ÇáãÍÊÌÈÇÊ Åáì ÊÔßíá ÌãÚíÉ áãäÇåÖÉ ÇáÚäÝ ÇáÐí íãÇÑÓ ÖÏåä¡ æãä Êã ÓäÏÎá ÏæÇãÉ íßæä ÇáãÌÊãÚ åæ ÇáÎÇÓÑ ÇáÃßÈÑ ÝíåÇ»¡ Åäå Úáì ÇáãÓÄæáíä Ãä íÍÊÖäæÇ åÐÇ ÇáãÔßá ÞÈá Ãä íÊÝÇÞã».

ÓãíÉ Èä ÎáÏæä ÑÆíÓÉ ãäÊÏì ÇáÒåÑÇÁ ááãÑÃÉ ÇáãÛÑÈíÉ ßÇä áåÇ ÑÃí ÂÎÑ¡ ÅÐ ÃßÏÊ Ãä ÇáãæÖæÚ íÍÊÇÌ Åáì äæÚ ãä ÇáÍßãÉ æÇáÊÈÕÑ¡ ÊÞæá ÓãíÉ: «äÍä Ýí ãäÊÏì ÇáÒåÑÇÁ ááãÑÃÉ ÇáãÛÑÈíÉ äÚÊÈÑ Ãä ÇááÈÇÓ íÏÎá Öãä ÇáÍÑíÇÊ¡ æäÍä Ýí ÇáãÛÑÈ ßÏæáÉ ãÓáãÉ ÊÖãä ááãÑÃÉ ÇáãÓáãÉ Ãä ÊÑÊÏí ÇááÈÇÓ ÇáÐí åæ ãä Õãíã ÞäÇÚÊåÇ æãä Õãíã åæíÊåÇ»¡ æÊÓÊØÑÏ ÈÇáÞæá: «åäÇß ãÍÌÈÇÊ Ýí ÌãíÚ ãÑÇÝÞ ÇáÍíÇÉ ÇáÚÇãÉ¡ ÓæÇÁ ÈÇáäÓÈÉ ááØÈ Ãæ ÊÍÊ ÞÈÉ ÇáÈÑáãÇä... åäÇß ÍÞ Ýí ÇÑÊÏÇÁ åÐÇ ÇáÒí æåäÇß ÇÚÊÑÇÝ Èå æáíÓ åäÇß ãÔßá ßÈíÑ¡ ÅÐÇ ãÇ ÞæÑä ÈÈÚÖ ÇáãÌÊãÚÇÊ ÇáãÓáãÉ ãËá ÊæäÓ æÊÑßíÇ Ãæ Ýí Ïæá ÃæÑæÈíÉ ßÝÑäÓÇ»¡ áßä ÇáãÊÍÏËÉ äÈåÊ Åáì Ãä ÇáÍÌÇÈ «íÈÞì ãØÑæÍÇ Ýí ÈÚÖ ÇáãÌÇáÇÊ æÇáÞØÇÚÇÊ¡ ÑÈãÇ ÓÊÊã ãÚÇáÌÊå ÈäæÚ ãä ÇáÊÃäí æÇáÍßãÉ æÇáÊÈÕÑ¡ æÑÈãÇ ÇÑÊÈØ ÇáÃãÑ ÈÈÚÖ ÇáÃÐåÇä ÓÇÈÞÇ ßæä ãËá åÐÇ ÇááÈÇÓ ãÚíÞÇ ááãÑà ɻ¡ æÊäåí ÈÓíãÉ ÞæáåÇ ÈÇáÅÔÇÑÉ Åáì Ãä ãÔßá äÒÚ ÇáÍÌÇÈ «ÈÇáäÓÈÉ ááÞØÇÚ ÇáÎÇÕ áíÓ ãæÌæÏÇ Úáì ÅØáÇÞå¡ ÝäÍä äÚÑÝ ÇáÚÏíÏ ãä ÇáÔÑßÇÊ ÈåÇ äÓÇÁ ãÍÌÈÇÊ íÔÊÛáä æáåä ãäÇÕÈ ãåãÉ».



ÇáÍá Èíä íÏí ÇáãÓÄæáíä

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ÎÏíÌÉ ÚáíãæÓì/ ãÍãÏ ÃÝÒÇÒ
a
17 juin 2004 14:58
Ce que je trouve déplorable que certains de nos hommes politiques qui se disent progressistes vivent par procuration en France.
Ils sont branchés en permanence sur les problématiques françaises, ainsi la polémique du voile a été relié au Maroc, dans un pays dont la constitution est basée sur l'islam, dans un pays ou le roi assoie sa legitimité par son titre de "commandant de croyants", dans un pays ou le problème ne s'est jamais pas posé auparavant.

Vous ne trouvez pas que le polémiques actuelles ne sont pas artificielles.

Nos vrais problèmes sont ailleurs messieurs dames, nos vrais pb sont :
Le chomage, l'analphabetisme, la non répartition des richesse, la corruption , la misère....etc.

Alors s'obstinons nous à créer des Pb là ou ils n y en a pas.
B
17 juin 2004 14:59
" demain on va venir avec un BORKA afghan bleu ou bien avec un KHIMAR wahabiste noir.... il faut agir maintenant avant qu´ il soit trops tard,"

Qu'on ai t'il de la liberte religieuse ?

telev== televiv????non?



Message edité (17-06-04 15:09)
B
17 juin 2004 15:03
Ou est la democratie,la liberte tant attendu par M6????

:@
T
17 juin 2004 15:04
tu es libre de faire comme les occidentaux(ne plus mettre le voile, etre homo, ...).
Le reste on peut pas.

Jabatrai alors le bras dune terible colère,dune vengeance furieuse et efrayante sur les hordes impie qui pourchassent et réduisent à néant les brebis de Dieu.Et tu connaitra pourquoi mon nom est lEternel quand sur toi sabatra la vengeance du Tout Puissant
b
17 juin 2004 15:07
Bravo pour ta compréhension unique et inique de l'islam, si ta mère ne fait pas le voile c'est son problème à elle, mais le fait de généraliser et de vouloir voir toutes les femmes comme ta mère, c'est débile, tu parles de rennoncer au voile pour avoir la paix!! quelle conception civilisée grinning smiley il faut que tu comprends qu'il n'y a pas de concessions concernant les bases de l'islam, tu donnes l'exemple de faire la prière avec les chaussures si tu es en voyage là vraiment tu ne dis que des bétises, car la manière n'exclut pas le but. bref il y a pleins de choses à te dire, mais j'ai pas assez de temps, peut être une autre fois.

c
17 juin 2004 15:14
Bien dit Bikhir allah itik sahha. Je suis contente que des marocains pensent ainsi. Chapeau bas.

Cordialement

Clymenia
M
17 juin 2004 15:24

" avec ce PJD, le maroc n´ avancera jamais, leur programme c´ est importer tout ce qui est iranien, afghan.... au Maroc.
Leur politique c´ est instrumentalisé le problème palestenien, irakien, tchéchenien..... pour avoir un soutien populaire, même pendant les fêtes du 1er Mai qui est normalement la fête des ouvrier ils parlent de la palestinne, de l´ irak... au lieu de parler des problèmes da la masse ouvrière. Ce PJD n´ a aucun programme de dévelopement logique et réalisable"

"le but du pjd est de son organe attajdid est de voir la ste marocaine uniforme et ennuyeuse comme en arabie-saoudite ou en iran."

Bien dit bikhir et telev, j' ajoute qu' il faut agir contre ce parti avant qu' il est trop tard.

"Render unto Cesar the things which are Cesar's, and unto God the things of God", il faut que la politique soit libre de toute influence religieuse.

Amicalement------------------------------------------------------------------- The unexamined life is not worth living. Socrates -------------------------------------------------------------------
T
17 juin 2004 15:30
Quelle belle preuve de modernité et de démocratie! Interdire un parti n'est pas une solution.
Regardez le pjd turc(akp) il fait du bon travail a réduit la crise économique, donner de l'importance à la turquie sur la scène internationale et ejecté beaucoup de corrompus.
Le minimum c'est de confier le pouvoir a des gens qui ont de la morale et des principes! C'est pas le cas du gouvernement actuel, donc faut laisser les autres gouverner ...

Jabatrai alors le bras dune terible colère,dune vengeance furieuse et efrayante sur les hordes impie qui pourchassent et réduisent à néant les brebis de Dieu.Et tu connaitra pourquoi mon nom est lEternel quand sur toi sabatra la vengeance du Tout Puissant
M
17 juin 2004 15:42

Le PJD doit changer son platform religeux, c' est tout. Ce parti est fonde sur une base religieuse, la religion et la politique ne peuvent pas cohabiter. Tu as parle de la Turkie , nous savons tous que ce sont les generaux qui detiennent le pouvoir en Turkie. Les generaux surveillent de pres les comportements de ce parti. Je te donne un example, recement les generaux ont exerce une pression sur le president Turke pour qu' il annule une legislation avancee et votee au parlement. Cette legislation rendrait facile l' access a l' universite pour les etudiants venant des ecoles religieux.

Amicalement------------------------------------------------------------------- The unexamined life is not worth living. Socrates -------------------------------------------------------------------
b
17 juin 2004 15:43
>> Regardez le pjd turc(akp) il fait du bon travail a réduit la crise économique, donner de l'importance à la turquie sur la scène internationale et ejecté beaucoup de corrompus.

ce n'est pas ce que veulent nos forumistes qui traitent la turquie de prostituee de l'occident. ils ne l'ont rehabilite qu'apres les declarations virulentes contre israel par le chef de gouvernement erdugan.

si le pjd avait vraiment une bonne intention, alors il devrait se mettre au travail comme les turcs et cesser de jouer au provocateur dennonciateur et populiste. chacun sait qu'il a en ce moment une munition infinie (irak, prostitution, alcool, drogue etc..) et il s'en sert sans gene.

en turquie un parti d'origine islamiste est au pouvoir, mais on continue d'interdire le foulard ds les universites. pourquoi ? parce que les turques sont plus malins que nos "bajdas". ils reconnaissent que ce n'est pas l'essentiel des choses. ils s'attaquent aux vrais problemes et questions. quand ils auront bien avance ils regleront la question de foulard ou de nudisme en calme. les notres se mordent eternellement dans la queue.

m
17 juin 2004 15:47
SubhanAllah wa La Ilah Ila Allah,

La stupidite et l'integrisme de certains ne cesse de m'impressionner et en fin de compte me fait rire.

Leur seuls arguments stupides inventes par les stupides contre le voile c'est que ce n'est pas marocaingrinning smileygrinning smileygrinning smileygrinning smileygrinning smiley comme si eux savent mieux que le peuple marocain ce qui est le sien et ce qui n'est pas le sien. Au lieu de se comporter comme des civilises et respeceter le choix de nos soeurs voilees ainsi que nos soeurs non voilees, nous avons des integristes qui faussent le debats en introduisant l'arabie saudite, l'Iran et l'Afganistan comme si les Marocains ne raisonnaient pas ou comme si les Marocains etaient des musulmans pour suivre ou pour plaire a ces pays. Ils oublient que les marocains ont choisi pour religion et que de plus en plus avec la globalisation et l'education ils ont de plus en plus acces a la literature Islamique et C'EST LEUR DROIT de donner l'interpretation qu'ils veulent a leur religion. Les integristes laiques fanatiques veulent nous imposer meme notre code vestimentairegrinning smileygrinning smiley. Prenons par example une femme habille tout en noir de la tete au pied ou meme une Burka, moi personellement si je ne suis pas d'accord je vais peut etre lui dire Madame a mon avis tu exageres mais je ne vais pas lui dire Madame JE T'INTERDIT de porter ce que tu portes car c'est nul et que tu dois suivre ma definition du code vestimentaire. A mon avis ca c'est de la pure dictature integriste.

Sans avoir des inclinations politiques ou religieuses et en essayant de voir les choses objectivement au Maroc il est facile de se rendre compte qu'il ya une partie qui fait un travail dans le calme en avancant des idees et les defendre (apparement avec un grand succee) et il ya une partie sans idees ou peut etre avec des idees mais avec un manque de communication flagrant qui est incapable de convaincre et du coup leur mot d'ordre devient INTERDIRE.

Comme je l'avais montienner plus haut, le question du voile ce n'est pas si c'est Islamique ou non Islamique, Marocain ou non Marocain c'est UNE QUESTION DU RESPECT DES CHOIX DE CHACUN DE NOUS. Surtout lorsque ce choix devient le choix de la majorite ou un large segment de la societe.

Mais bon avec nos souris laico-integristes c'est de l'eau dans le sable.

Que toute les entreprises stupides qui font une discrimination contre nos femmes voillees sachent que la memoire du peuple n'est pas courte.

En quoi par example une femme voillee ne peut pas servir dans la RAM??!!!! si ce n'est l'incapacite des dirigents de la RAM a voir plus loin que leur nez. Dans leur incompetence de copier-coller le system francais ils ont importer son integrisme aussi.

Meme si cette interdiction n'est pas institutionnelle pour le moment, nous devons savoir que prendre des decisions hasardeuses comme interdire le voile alimente la frustration du peuple et nous divise et Allah yester ce qui peut arriver. LA SEULE SOLUTION C'EST LA LIBERTE TOTALE DE CHACUN. Je dois aimer ma soeur voillee exactement comme ma soeur non voilee. Nous devons enseigner a nos enfants non pas de porter le voile ou de ne pas le porter mais de respecter celle qui le porte ainsi que celle qui ne le porte pas. Ma propre experience c'est que celle qui portent le voile le font par conviction et non pas par pression surtout la nouvelle generation.

Sinon les interdictions dictatorielle a la tunisienne peuvent declencher une marree qui prendra dans son sillage notre """elite""" francaisee qui n'a appris de la civilisation francaise que son laicisme integriste et fanatique.

Que la stupidite degage.
t
17 juin 2004 16:33
Mr mdlazreg, je trouve ton intervention très interessance et je suis d´ accord avec toi dans bcps de point, il faut savoir qu´il n´ ya pas une interdiction du voile au sens propre et il ne sera jamais interdit au maroc, mais il ne faut pas rendre les gens du PJD des gens sacrés et leur journal "Attajdid" ce n´ est pas le coran, ces gens là utilisent seulement l´ islam pour arriver au pouvoir, leur tactique est conues: se faire passer pour des victimes afin d´ avoir plus de soutien et si je vous dit que les universités au Maroc sont pleinent avec des filles qui portent le voile et bien personne ne va me croire, faite un tour au université de Mohammedia par exemple et vous allez voir avec vos propre yeux que le Hijab est partout.
En plus Mr mdlazreg tu as dit "Prenons par example une femme habille tout en noir de la tete au pied ou meme une Burka, moi personellement si je ne suis pas d'accord je vais peut etre lui dire Madame a mon avis tu exageres" et bien monsiuer selon elle, elle n´ exagère pas et c´ est ca l´ islam pour elle, donc on va croire qui toi ou bien elle.
Donc le problème est autre: est ce que le Hijab est vraiment obligatoire ou bien est ce qu´on a mal interprété quelque texte du Coran (Alkouran Al Karim).
k
17 juin 2004 16:42
Dites moi pourquoi en Occident il y a des partis ouvertement extrémistes et pourtant les gouvernements en place ne songent jamais à les interdire?
Pourquoi la France n’a-t-elle jamais interdit le Front National?
Pourquoi les extrémistes juifs du CHASS ont-ils une place dans la Knesset?
Pourquoi ce même Occident qui autorise ses extrémistes à avoir une existence légale par principe démocratique s’acharne-t-il sur tout ce qu’est symbole musulman?
Au lieu de chercher à plaire à l’Occident n’est il pas dans l’intérêt de notre pays de donner une tribune à tous le monde même aux islamistes qu’on condamne sans jamais les mettre à l’épreuve? À force d’empêcher ton adversaire de parler en le menaçant, il finira par prendre le maquis et à ce moment là tu n’auras aucun moyen pacifique pour le contrôler.
Drôle de démocratie que celle d’empêcher un citoyen de s’habiller selon ses convictions religieuses! Hier on les empêchaient d’avoir une plage alors que le Maroc a 3000 km de façade maritime aujourd’hui on veut même leur montrer comment s’habiller. Hier, on reprochait aux Islamistes de vouloir imposer leurs modes de vie à d’autres tandis que maintenant, les rôles se sont inversés: Nos laïques extrémistes veulent imposer leur mode de vie aux islamistes. Hier ils étaient victimes mais aujourd’hui ils sont devenus des bourreaux.



Message edité (17-06-04 17:07)
b
17 juin 2004 17:00
il ne faut surtout pas perdre de vue que pour les islamistes, qu'il soient au sein du pjd ou non, ce qui releve actuellement de la liberte individuelle, sera demain une obligation imposee a tout le monde.

si le pjd et ses bajda se battent pour le port du foulard aoujourd'hui, demain ils obligeront toutes les femme a le porter. et c'est en verite ca le vrai but. islamiser la societe. rappellons que leurs membres du parti dont les femmes ne portent pas le foulard sont mal vus (on leur avait interdit la candidature non ?).

il n'y a pas d'illusion la dessus. l'islamisme est contraire a la liberte individuelle bien que les islamistes exploitent cette notion de provenance plutot laique et occidentale dans leur argumentation. dans tous les pays islamistes la liberte individuelle est controlee et surveillee par une police speciale (police des moeurs).

les pbajda doivent cessez d'untilser l'argument de la liberte individuelle.

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