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Abdoulaye06 a écrit:
Aleykoum salam,
Pour répondre à ta question : NON
Tout prêt à intérêt est immoral et donc illicite.
Et un découvert bancaire est aussi un crédit...
Rembourser un crédit avec un autre emprunt, ça s'appelle de la cavalerie. Et en général ça finit mal...
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Al_birru a écrit:
Tu sembles être catégorique sur la question alors que sur le sujet il y a plusieurs avis.
Personnellement je suis de l'avis de ceux qui disent que c'est permis.
A l'époque du prophète le contexte de prêt (crédit) n'a rien avoir avec ce que nous vivons actuellement.
Si tu es convaincu que le crédit bancaire est haram, tu devrais obligatoirement être d'accord que l'assurance est aussi haram. D'où ma question. Tu n'as pas assuré ta maison je suppose???
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pelican11 a écrit:
Et c'est qui ceux qui disent que c'est permis ?
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Al_birru a écrit:
__ le conseil européen de la fatwa parmi eux youssouf jardawi. Il se base sur un principe du fiqh: le cas de force majeure. Ce qui est intéressant c'est de comprendre que c'est au cas pas cas.
___ la doctrine abou hanifa qui stipule que les contrats établis entre un musulman et un non musulman dans un pays de non musulman est nul. Ainsi même si la base de ce contrat est haram, il est permis de le faire du fait que la loi du pays n'est pas sur les principes de l'islam.
Ce qu'il faut se dire c'est ni dans le coran ni les hadiths le système bancaire ne figure pas.
le riba est interdit dans le but de protéger et facilité la vie du musulman.
Mais sincèrement ceux qui prennent leur fatwa depuis l'Arabie saoudite et autres pays, se soucient ils de la difficulté du musuman lambda qui vit en Europe??
Si aujourd'hui on parle de finances islamiques mais qui sont plus chères que les banques occidentaux, je me demande qui fait plus du riba entre les deux.
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Al_birru a écrit:
Tu sembles être catégorique sur la question alors que sur le sujet il y a plusieurs avis.
Personnellement je suis de l'avis de ceux qui disent que c'est permis.
A l'époque du prophète le contexte de prêt (crédit) n'a rien avoir avec ce que nous vivons actuellement.
Si tu es convaincu que le crédit bancaire est haram, tu devrais obligatoirement être d'accord que l'assurance est aussi haram. D'où ma question. Tu n'as pas assuré ta maison je suppose???
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lyonnais-69 a écrit:
Salem Aleykoum,
Je voudrais savoir si le Crédit peut-il être autorisée en cas de nécessité tel que les grosses difficultés financière ?
J'ai un très gros découvert à recouvrir sur mon compte et je ne vois pas d'autre solutions à part un Crédit.
C'est dommage qu'il existe pas des petites associations ou l'on pourrais emprunter des micro-sommes.
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Cocotte minute a écrit:
As Salam Alaykoum
C'est bien de la position de Youssouf Qardawi dont tu parles pour légitimer ton opinion ?
Si c'est bien le cas, j'espère que c'est une blague car il s'agit de l'un des plus grands innovateurs
La doctrine Abou Hanifa( qu'Allah lui fasse miséricorde) ne veut rien dire
Apportes nous donc la parole de notre imam et son contexte qui permet cette autorisation
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alinacoeur a écrit:
Arretez de vous prendre la tete pour des choses que personne ne prend plus en compte dans les pays musulmans...ils sont les premiers a faire de l'argent... ce n'est pas un secret de Polichinelle...
@posteur : vis ta vie, si le credit peut te soulager financierement, prends-en un !
Pour les assurances, il y a des cas où c'est de toute façon licite, comme les assureurs mutualistes.Citation
Al_birru a écrit:
Si tu es convaincu que le crédit bancaire est haram, tu devrais obligatoirement être d'accord que l'assurance est aussi haram. D'où ma question. Tu n'as pas assuré ta maison je suppose???
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Abdoulaye06 a écrit:
Pour les assurances, il y a des cas où c'est de toute façon licite, comme les assureurs mutualistes.
Pour les assureurs privés, dont le métier est de spéculer et de faire du profit sur la mort, la maladie et les sinistres en tous genres, là a priori je pense que c'est haram même si je ne connais pas tous les avis juridiques.
Néanmoins, comme pour toute interdiction, il faut tenir compte de l'exception de nécessité.
Certaines assurances peuvent être obligatoires par exemple.
On peut aussi considérer que mettre en danger sa famille de se retrouver à la rue en cas de sinistre rentre aussi dans le cadre de la nécessité.
Mais là on parle rembourser un crédit, par un autre crédit... donc de s'enfoncer un peu plus dans l'endettement. Où est la nécessité ?
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lyonnais-69 a écrit:
Salem Aleykoum,
Je voudrais savoir si le Crédit peut-il être autorisée en cas de nécessité tel que les grosses difficultés financière ?
J'ai un très gros découvert à recouvrir sur mon compte et je ne vois pas d'autre solutions à part un Crédit.
C'est dommage qu'il existe pas des petites associations ou l'on pourrais emprunter des micro-sommes.
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Al_birru a écrit:
On ne peut pas dire qu'en prenant un crédit il va s'en foncer car il ca devoir rembourser petit à petit alors que ke découvert il doit rembourser d'un cout.
Le crédit en elle même n'est pas interdit mais c'est l'intérêt qui fait débat. Le riba c'est le sur plus or le principe de l'assurance est la même tu cotise une somme mais le remboursement de l'assureur n'est jamais égale à ta cotisation. Donc c'est du riba.
D'accord l'assurance est imposé mais aussi le taux d'intérêt est imposé.
Je vais me répéter mais si pour acheter une maison une banque le vend à 200000€ alors qu'une finance islamique va te le vendre à 220000€ il faudra revoir la définition du riba.
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