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Les coranistes : négateurs de la sunna
30 juin 2023 18:01
Al-Miqdad Ibn Ma'Diyakrib a rapporté que le prophète, paix et bénédiction d'Allah sur lui, a dit :


"Certes, il m'a été donné le Livre (Coran) et son semblable (la sunna) avec lui.

Il viendra un jour où un homme allongé sur son divan dira :

"Prenez (seulement) le Coran, rendez licite ce que vous y trouvez de licite et illicite ce que vous trouvez d'illicite.

Et certes ce qu'a intedit le Prophète est comme ce qu'a interdit Allah"".


Rapporté par Al-Hafidh Ibn Hajar Al-Asqalâniy dans "Takhrij Mishkât" n°1/129.

Authentifié par Al-Albany dans "El-Hadith hujjatoun binafsihi" n°28

Les quraniyoun sont ceux qui refusent la sunna.


Ils rejettent les agissements par les hadiths et ils disent : "Nous n'agissons qu'avec le Coran".

Ce sont des menteurs parce que sûrement ils n'agissent pas selon le Coran, car Allah dit dans le Coran (traduction rapprochée) :

"Prenez ce que le Prophète vous donne, et abstenez-vous de ce qu'il vous interdit. Craignez Allah, car Il est terrible quand il sévit !" (sourate 59 verset 7)


Et Allah l'Exalté dit à Son Prophète (traduction rapprochée) :

"Et à toi aussi, Nous envoyons ce Coran, afin que tu expliques clairement aux hommes ce qui leur a été révélé." (sourate 16 verset 44)


Ainsi, si la sunna est éliminée, comment le Coran s'explique !

Qu'est-ce qui va expliquer le Coran ?

La sunna du Messager صلى الله عليه وسلم clarifie le Coran, la sunna est l'explication du Coran.

Ainsi, eux qui rejettent la sunnah, si ils font délibérément cela alors ce rejet du Messager صلى الله عليه وسلم est de la mécréance et de l'apostasie.


Mais s'ils sont ignorants et suivent aveuglement, on doit leur clarifier et le sujet doit leur être expliqué.

Ils (les quraniyoun) sont venus à Omar Ibn Abdul 'Aziz رحمه الله et ils lui ont présenté cette doctrine.

Il رضي الله عنه a dit :

"Allah l'Exalté dit (traduction rapprochée) : "Et établissez la prière"."

Quel est le nombre de rakats (que l'on doit accomplir) ?

Et quels sont les horaires de prière ?

Aussi Allah dit (traduction rapprochée) : "Et payer la zakât"

Quel est le minimum imposable ?

Et combien doit être payé en zakât ?"

Ainsi, ils ont été déroutés à ce point et incapable de donner une réponse.

Alors il les fit taire et silencieux رحمه الله.

Par conséquent, c'est la preuve que le Coran doit être accompagné de la sounna et la sounna est la seconde révélation aprés le Coran.


Elle explique le Coran, elle le clarifie, elle l'éclaircie et guides celui-ci.

La sounna contient aussi des règles qui ne sont pas trouvés dans le Coran.

Par exemple : (L'interdiction) d'épouser une femme et sa tante paternelle en même temps, ou d'épouser une femme et sa tante maternelle en même temps.

Ce n'est pas dans le Coran, au contraire il se trouve seulement dans la sunna.


En ce qui a trait à l'allaitement Allah l'exalté dit (traduction rapprochée) :

"Les nourrices qui vous ont allaitées vos soeurs de lait vos belles mère" (sourate 4 verset 23)

De combien de fois doit être l'allaitement à cet endroit ?

Quand l'enfant allaité devient interdit pour le mariage ?

La sounnah prophétique est venue avec cela.

Le Messager صلى الله عليه وسلم a clarifié cela il a dit :

"Ce qui devient interdit pour le mariage à travers l'allaitement devient également interdit pour le mariage à travers les liens du sang".

Ainsi le hadith et plus général que ce qui apparaît dans le Coran.

Ce n'est pas seulement les mères qui allaitent et les soeurs de l'allaitement (qui sont interdites pour le mariage) il a dit صلى الله عليه وسلم :

"Ce qui devient interdit pour le mariage à travers l'allaitement devient également interdit pour le mariage à travers les liens du sang".

(Cela inclus) la tante paternelle la tante maternelle la nièce paternelle et maternelle (issu de l'allaitement).

Ceci n'est pas venu avec le Coran ceci est venu avec la Sounnah.

"Ce qui devient interdit pour le mariage à travers l'allaitement devient également interdit pour le mariage à travers les liens du sang".


Vidéo du cheikh
[youtu.be]
Pas de MP d'hommes
30 juin 2023 18:03
QuAllah nous preserve de l'égarement
Pas de MP d'hommes
30 juin 2023 18:47
Salam

Le "coranisme" est un mot inventé comme jadis le fut le mot "sunnisme" et "chiisme". A priori celui qui suit le Coran et qui n'accepte pas tous les hadiths n'est pas forcement un "coraniste".

D'ailleurs le Messager suivait uniquement le Coran. Peut-on le designer comme étant un coraniste ?

D'autre part le Messager ne suivait pas les hadiths et durant la révélation il avait même interdit l'écriture afin qu'ils ne soient pas confondus avec le Coran.

Les hadiths il faut les prendre avec des pincettes et au conditionnel, pour ne pas faire dire au Prophète ce qu'il n'aurait pas dit en vérité. Les gens ont tellement dit n'importe quoi sur le Prophète et durant les deux premiers siècles de l'Hégire il y a eu des centaines de milliers de hadiths inventés et forgés où était mentionné que le Prophète avait dit et fait.
30 juin 2023 18:57
D'ailleurs le Messager suivait uniquement le Coran. Peut-on le designer comme étant un coraniste ?

D'autre part le Messager ne suivait pas les hadiths


Évidemment qu’il ne suit pas le hadith, c’est lui le hadith
C’est comme si tu disais « Le Prophète ne se suivait pas lui-même ? » Évidemment c’est lui le leader, la logique et tillgelius ^^’

Durant la révélation il avait même interdit l'écriture afin qu'ils ne soient pas confondus avec le Coran.

Donc, il faut utiliser un hadith pour rejeter le hadith ?
Si on ne peut pas écrire les hadiths, comment on peut être au courant de l’interdiction qui elle-même est un hadith ?

Les hadiths il faut les prendre avec des pincettes et au conditionnel, pour ne pas faire dire au Prophète ce qu'il n'aurait pas dit en vérité

Oui qu’Allah récompense les savants pour avoir fait le tri


Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
Salam

Le "coranisme" est un mot inventé comme jadis le fut le mot "sunnisme" et "chiisme". A priori celui qui suit le Coran et qui n'accepte pas tous les hadiths n'est pas forcement un "coraniste".

D'ailleurs le Messager suivait uniquement le Coran. Peut-on le designer comme étant un coraniste ?

D'autre part le Messager ne suivait pas les hadiths et durant la révélation il avait même interdit l'écriture afin qu'ils ne soient pas confondus avec le Coran.

Les hadiths il faut les prendre avec des pincettes et au conditionnel, pour ne pas faire dire au Prophète ce qu'il n'aurait pas dit en vérité. Les gens ont tellement dit n'importe quoi sur le Prophète et durant les deux premiers siècles de l'Hégire il y a eu des centaines de milliers de hadiths inventés et forgés où était mentionné que le Prophète avait dit et fait.
O
30 juin 2023 18:57
ALeikoum salem,

Je rejoins ton propos a la seule condition que pour rejeter des hadiths il faut être doué de science. Par conséquent, il faut aller sur les bancs de l'école pour cela et comprendre les sciences islamiques....les sciences des hadiths. Ca n'est donc pas donné à tout le monde de simplement dire "les hadiths c'est n'importe quoi" comme c'est si facile de le clamer pour certains.
30 juin 2023 19:05
Associez à Allah ce dont vous n avez aucune preuve c est mieux?
30 juin 2023 19:11
Salam

Évidemment qu’il ne suit pas le hadith, c’est lui le hadith

Le hadith ce n'est pas lui, mais ce qui est rapporté de lui, ou plutôt ce qu'on lui attribue.
30 juin 2023 19:18
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Il n'y a pas mieux qu'un hadith authentifié par Al-Albani, l'Idriss Aberkane du Hadith ? Détails ici et .

Le problème avec le Hadith, c'est son authenticité. Comment juger de la piété et de la mémoire ? Est-ce que Al-Boukhari & co lisaient dans les cœurs ? Faisaient-ils passer des tests mnésiques ? Aux vivants comme aux morts ?

Surtout quand ils authentifient des hadiths qui sont en contradiction avec le Qour'an. Notamment sur la lapidation.

Les ‘oulama voulaient lapider les gens mariés coupables d’adultère.
Alors qu’Allah a préconisé, dans la sourate 24, la peine de 100 coups de fouet pour tout fornicateur. L’affaire qui a provoqué la révélation de cette peine est celle de la calomnie contre ‘Aïcha رضي الله عنها , mariée au Prophète ﷺ . Les ‘oulama voudraient nous faire croire qu’Allah aurait révélé la peine pour les gens non mariés. Abracadabrantesque !


Sourate 4 - Verset 25 :

[...]Si, une fois engagées dans le mariage, elles commettent l'adultère, elles reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes libres mariées. [...]

Ici, il est toujours sujet d’adultère dans le cadre du mariage. Allah préconise dans le cas d’une femme esclave mariée la moitié de la peine d’une femme libre mariée. Les ‘oulama pourront nous dire en quoi consiste une demi-lapidation.

Pour les 'oulama, le Hadith abroge le Qour'an, l'Islam, c'est la Sounnah et le Qour'an.

Il serait temps de remettre de l'ordre.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.


Sourate 25, Le discernement :

27- Le jour où l’injuste se mordra les deux mains et dira : « [Hélas pour moi ! ] Si seulement j’avais suivi chemin avec le Messager !..
28- Malheur à moi ! Hélas ! Si seulement je n’avais pas pris : « un tel » pour ami !..
29- Il m’a, en effet, égaré loin du Rappel, après qu’il me soit parvenu. » Et le Diable déserte l’homme.
30- Et le Messager dit : « Seigneur, mon peuple a vraiment pris ce Qour’an pour une chose délaissée ! »


Sourate 9, Le repentir :

31- Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le messie fils de Marie, comme seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils (Lui) associent.

Quand 'Idi ibn Hatim (qui était chrétien avant sa conversion) a entendu ce verset, cela lui a posé problème et il a dit : "nous ne les adorons pas !?".

Le Prophète ﷺ a dit :"Ne rendent-ils pas illicite ce qu’Allah a rendu licite, et ainsi vous le rendez illicite, et ne rendent-ils pas licite ce que Allah a rendu illicite et ainsi vous le rendez licite ?"

Il (ibn Hatim) a répondu :"Si".

Puis le Prophète ﷺ a dit :"C'est cela leur adoration".
Hadith rapporté par Al-Boukhari.


« Vous suivrez la voie de ceux qui vous ont précédés empan par empan et coudée par coudée, même s’ils entraient dans un trou de lézard, vous les suivriez ».

Nous dîmes : « Ô Prophète d’Allah, les Juifs et les Chrétiens ? ».

Il répondit : « Qui donc sinon eux ? »

(Rapporté par al-Boukhari et Mouslim)
30 juin 2023 19:19
Donc, il faut utiliser un hadith pour rejeter le hadith ?

Cela arrive quand un hadith abroge un autre hadith, mais cela n'est pas le sujet. C'est une vérité selon l'histoire islamique et dans cette histoire ils ont raconté pleines de choses même les plus extravagantes, comme quoi le Prophète aurait tenté à plusieurs reprises de se suicider se croyant possédé, et qu'il aurait été ensorcelé.
30 juin 2023 19:32
Salam

Le problème avec le Hadith, c'est son authenticité. Comment juger de la piété et de la mémoire ? Est-ce que Al-Boukhari & co lisaient dans les cœurs ? Faisaient-ils passer des tests mnésiques ? Aux vivants comme aux morts ?

D'abord Al Boukhari a recolté un grand nombre de hadiths admis selon "ses critères" et ces derniers n'étaient pas les mêmes chez Muslim. D'autre part les deux n'ont retenu que le 1,2% des hadiths rencontrés soit 98,8% de rejet.

C'est dire que dans la communauté d'alors il y a avait au moins sinon plus des centaines de milliers de hadiths inventés et forgés de toute pièce.

Les savant mesure l'authenticité d'après la fiabilité des rapporteurs et les probabilités que le contenu vienne vraiment du Prophète.

Donc sur ces bases la certitude n'existe pas, d'où le fait de dire que les hadiths il faut les prendre avec des pincettes et au conditionnel.

On ne peut pas affirmer sans certitude que dans tel hadith le Prophète a dit, mais au contraire qu'il AURAIT DIT.
30 juin 2023 19:37
Surtout quand ils authentifient des hadiths qui sont en contradiction avec le Qour'an. Notamment sur la lapidation.

Cette peine n'a aucun fondement coranique et d'ailleurs on ne trouve aucun verset qui la préconise. Les savants nous sorti une des leurs histoires en disant que ce verset existait mais qu'il avait été abrogé à la récitation tout en conservant la règle.

Concrétement la règle est là mais la preuve a disparu. Le problème c'est que quand Allah abroge un verset, il le remplace par un autre égal ou meilleur. On se demande alors où il est ce verset remplaçant. Il n'y en a pas.
30 juin 2023 19:40
Salam

Pour les 'oulama, le Hadith abroge le Qour'an

Un hadith n'abrogera jamais un verset du Coran.
30 juin 2023 20:26
Il n'y a pas mieux qu'un hadith authentifié par Al-Albani, l'Idriss Aberkane du Hadith ? Détails ici et là.

Reste calme chalgoumi, déjà tu utilises source fervant défenseur des hadiths et de la Sunnah :
[www.sunnisme.com]

Le problème avec le Hadith, c'est son authenticité. Comment juger de la piété et de la mémoire ? Est-ce que Al-Boukhari & co lisaient dans les cœurs ? Faisaient-ils passer des tests mnésiques ? Aux vivants comme aux morts ?

Si tu poses la question, c'est que tu n'as pas étudié le sujet, même pas les bases.
En bref, tu critiques ce que tu ne connais pas.

Ce que faisait Al bukhari, c'est qu'il vérifiait la probité de la personne dont il rapportait, il regardait s'ils étaient connu pour être véridique, bon pratique, etc...

Sujet de base honnêtement, on dirait que tu n'es pas allé plus loin que la page Google

Surtout quand ils authentifient des hadiths qui sont en contradiction avec le Qour'an. Notamment sur la lapidation.

Aucun contradiction à part avec tes opinions

Alors qu’Allah a préconisé, dans la sourate 24, la peine de 100 coups de fouet pour tout fornicateur.

Pour la personne non mariée

L’affaire qui a provoqué la révélation de cette peine est celle de la calomnie contre ‘Aïcha رضي الله عنها , mariée au Prophète ﷺ .

Déjà ou est-ce que la sourate mentionne le nom de 'Aisha ? Ou est-ce qu'Allah parle de la peine qu'elle aurait pu avoir ?
On dirait que tu prends le tafsir mais pas jusqu'au bout

Sourate 4 - Verset 25 :

[...]Si, une fois engagées dans le mariage, elles commettent l'adultère, elles reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes libres mariées. [...]

Ici, il est toujours sujet d’adultère dans le cadre du mariage. Allah préconise dans le cas d’une femme esclave mariée la moitié de la peine d’une femme libre mariée. Les ‘oulama pourront nous dire en quoi consiste une demi-lapidation.


C'est une mauvaise traduction, le verset fait juste référence à la moitié de la punition pour une femme libre, il n'a pas précisé la femme marié.

Pour les 'oulama, le Hadith abroge le Qour'an, l'Islam, c'est la Sounnah et le Qour'an.

Oui oui oui, en attendant, ce ne sont pas les savants qui disent que les chrétiens sont musulmans.


Citation
CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Il n'y a pas mieux qu'un hadith authentifié par Al-Albani, l'Idriss Aberkane du Hadith ? Détails ici et .

Le problème avec le Hadith, c'est son authenticité. Comment juger de la piété et de la mémoire ? Est-ce que Al-Boukhari & co lisaient dans les cœurs ? Faisaient-ils passer des tests mnésiques ? Aux vivants comme aux morts ?

Surtout quand ils authentifient des hadiths qui sont en contradiction avec le Qour'an. Notamment sur la lapidation.

Les ‘oulama voulaient lapider les gens mariés coupables d’adultère.
Alors qu’Allah a préconisé, dans la sourate 24, la peine de 100 coups de fouet pour tout fornicateur. L’affaire qui a provoqué la révélation de cette peine est celle de la calomnie contre ‘Aïcha رضي الله عنها , mariée au Prophète ﷺ . Les ‘oulama voudraient nous faire croire qu’Allah aurait révélé la peine pour les gens non mariés. Abracadabrantesque !


Sourate 4 - Verset 25 :

[...]Si, une fois engagées dans le mariage, elles commettent l'adultère, elles reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes libres mariées. [...]

Ici, il est toujours sujet d’adultère dans le cadre du mariage. Allah préconise dans le cas d’une femme esclave mariée la moitié de la peine d’une femme libre mariée. Les ‘oulama pourront nous dire en quoi consiste une demi-lapidation.

Pour les 'oulama, le Hadith abroge le Qour'an, l'Islam, c'est la Sounnah et le Qour'an.

Il serait temps de remettre de l'ordre.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.


Sourate 25, Le discernement :

27- Le jour où l’injuste se mordra les deux mains et dira : « [Hélas pour moi ! ] Si seulement j’avais suivi chemin avec le Messager !..
28- Malheur à moi ! Hélas ! Si seulement je n’avais pas pris : « un tel » pour ami !..
29- Il m’a, en effet, égaré loin du Rappel, après qu’il me soit parvenu. » Et le Diable déserte l’homme.
30- Et le Messager dit : « Seigneur, mon peuple a vraiment pris ce Qour’an pour une chose délaissée ! »


Sourate 9, Le repentir :

31- Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le messie fils de Marie, comme seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils (Lui) associent.

Quand 'Idi ibn Hatim (qui était chrétien avant sa conversion) a entendu ce verset, cela lui a posé problème et il a dit : "nous ne les adorons pas !?".

Le Prophète ﷺ a dit :"Ne rendent-ils pas illicite ce qu’Allah a rendu licite, et ainsi vous le rendez illicite, et ne rendent-ils pas licite ce que Allah a rendu illicite et ainsi vous le rendez licite ?"

Il (ibn Hatim) a répondu :"Si".

Puis le Prophète ﷺ a dit :"C'est cela leur adoration".
Hadith rapporté par Al-Boukhari.


« Vous suivrez la voie de ceux qui vous ont précédés empan par empan et coudée par coudée, même s’ils entraient dans un trou de lézard, vous les suivriez ».

Nous dîmes : « Ô Prophète d’Allah, les Juifs et les Chrétiens ? ».

Il répondit : « Qui donc sinon eux ? »

(Rapporté par al-Boukhari et Mouslim)
B
30 juin 2023 20:31
Salam

Le bleu marine et le vert, les totally spies sont presque au grand complet. ?

J’me demande comment ils prient sans la sunna, sans compter les détails des lois, (comme la zakât par ex). Et s’ils suivent la sunna pour ces cas, (ce dont je suis sûr), c’est qu’il y a évidemment une défaillance dans la foi, un manque de cohérence, et de discernement.

Ils prennent c’qui les arrange ils ne cherchent pas la vérité, seulement un moyen d’exercer leurs passions, le tout en s’mentant à eux mêmes pour garder bonne conscience.
L’Enfant Terrible.
W
30 juin 2023 20:33
Salam

C'est du même acabit que les témoins de Jéhovah.
Ils reconnaissent le coran comme un livre sacré nmais pas le prophète Ill

L'un comme l'autre, je prend même plus la peine de débattre.
Citation
Boson De Higgs a écrit:
Salam

Le bleu marine et le vert, les totally spies sont presque au grand complet. ?

J’me demande comment ils prient sans la sunna, sans compter les détails des lois, (comme la zakât par ex). Et s’ils suivent la sunna pour ces cas, (ce dont je suis sûr), c’est qu’il y a évidemment une défaillance dans la foi, un manque de cohérence, et de discernement.

Ils prennent c’qui les arrange ils ne cherchent pas la vérité, seulement un moyen d’exercer leurs passions, le tout en s’mentant à eux mêmes pour garder bonne conscience.
30 juin 2023 20:34
D'abord Al Boukhari a recolté un grand nombre de hadiths admis selon "ses critères" et ces derniers n'étaient pas les mêmes chez Muslim. D'autre part les deux n'ont retenu que le 1,2% des hadiths rencontrés soit 98,8% de rejet.

Oui. Ce n'est pas pour rien qu'on dit que ce sont les recueils les plus authentiques car ils sont les plus exigeants et pointus sur la vérification

C'est comme lorsqu'on fait une sélection de sportifs pour les J.O, même s'ils sont des miliers, on prend que les meilleurs

Ils ont pris que les meilleurs à partager. Maintenant si tu veux prendre des hadiths faible ou inventé, tu fais ce que tu veux.

C'est dire que dans la communauté d'alors il y a avait au moins sinon plus des centaines de milliers de hadiths inventés et forgés de toute pièce.

T'es entrain de découvrir que les gens savent mentir ?

Les savant mesure l'authenticité d'après la fiabilité des rapporteurs et les probabilités que le contenu vienne vraiment du Prophète.

Seulement selon la fiabilité des rapporteurs.

La science du hadith, c'est pas des maths.

Donc sur ces bases la certitude n'existe pas, d'où le fait de dire que les hadiths il faut les prendre avec des pincettes et au conditionnel.

C'est faux.

On ne peut pas affirmer sans certitude que dans tel hadith le Prophète a dit, mais au contraire qu'il AURAIT DIT.

Toujours pas

Moutawâtir - Consécutif (ou notoire)

Ce dit d'un Hadîth qui est rapporté par un si grand nombre de personnes qu'il est impossible qu'ils se soient concertés pour convenir d'un mensonge.
Il n'existe aucun doute sur la validité, la véracité et l'authenticité d'un tel Hadith. Pour ce genre de tradition, il n'y a aucun besoin de faire des recherches sur l'état des transmetteurs et des narrateurs (Râwi). Des ouvrages spécifiques ont été rédigés par les savants afin de compiler ce genre de Hadiths. On pourrait citer à titre d'exemple le "Qatf oul Azhâr" de l'Imâm As-Souyoûti et le [Nazm oul Moutanâthir min al Hadithil Moutawâtir] de Mouhammad Al Kattâni.

Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
Salam

Le problème avec le Hadith, c'est son authenticité. Comment juger de la piété et de la mémoire ? Est-ce que Al-Boukhari & co lisaient dans les cœurs ? Faisaient-ils passer des tests mnésiques ? Aux vivants comme aux morts ?

D'abord Al Boukhari a recolté un grand nombre de hadiths admis selon "ses critères" et ces derniers n'étaient pas les mêmes chez Muslim. D'autre part les deux n'ont retenu que le 1,2% des hadiths rencontrés soit 98,8% de rejet.

C'est dire que dans la communauté d'alors il y a avait au moins sinon plus des centaines de milliers de hadiths inventés et forgés de toute pièce.

Les savant mesure l'authenticité d'après la fiabilité des rapporteurs et les probabilités que le contenu vienne vraiment du Prophète.

Donc sur ces bases la certitude n'existe pas, d'où le fait de dire que les hadiths il faut les prendre avec des pincettes et au conditionnel.

On ne peut pas affirmer sans certitude que dans tel hadith le Prophète a dit, mais au contraire qu'il AURAIT DIT.



Modifié 1 fois. Dernière modification le 30/06/23 20:35 par Abdullah78.
F
30 juin 2023 20:46
Salam,

Tu dis : Il serait temps de remettre de l'ordre.

Pour remettre de l'ordre il faut qu'il y ait un désordre. Or, à part celui qui se trouve dans la tête des gens qui pensent comme toi, je n'en vois pas.

Et je n'en vois pas car je sais faire la différence entre un Hadith Mo3allaq et un Mousnad. Un Hadith Mawssoul et un Maqtou3, ce qui n'est visiblement pas le cas de tous ceux qui critiquent les Hadiths. Votre réaction face à quelque chose que vous ne comprenez pas se réduit à rejeter tout le bloc pour ne pas avoir à vous creuser les méninges.

Il y'a une différence entre aduler des rabins et respecter les Savants Musulmans. La parole de tout homme en dehors de celle du Prophète est potentiellement discutable, mais il faudrait pour cela avoir un minimum de légitimité. Ce que tu es loin d'avoir.

Et ce n'est pas parce qu'on donne de l'importance à l'héritage Prophétique que l'on délaisse pour autant le Coran, puisque le premier encourage à suivre et à vivre à travers le second.

Je te conseille de remettre de l'ordre dans tes idées avant tout, car à ma connaissance aucun Imam ne prêche vos idées en live pour la simple et bonne raison qu'elles ne respectent pas le Message Coranique.

Salam.


Citation
CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Il n'y a pas mieux qu'un hadith authentifié par Al-Albani, l'Idriss Aberkane du Hadith ? Détails ici et .

Le problème avec le Hadith, c'est son authenticité. Comment juger de la piété et de la mémoire ? Est-ce que Al-Boukhari & co lisaient dans les cœurs ? Faisaient-ils passer des tests mnésiques ? Aux vivants comme aux morts ?

Surtout quand ils authentifient des hadiths qui sont en contradiction avec le Qour'an. Notamment sur la lapidation.

Les ‘oulama voulaient lapider les gens mariés coupables d’adultère.
Alors qu’Allah a préconisé, dans la sourate 24, la peine de 100 coups de fouet pour tout fornicateur. L’affaire qui a provoqué la révélation de cette peine est celle de la calomnie contre ‘Aïcha رضي الله عنها , mariée au Prophète ﷺ . Les ‘oulama voudraient nous faire croire qu’Allah aurait révélé la peine pour les gens non mariés. Abracadabrantesque !


Sourate 4 - Verset 25 :

[...]Si, une fois engagées dans le mariage, elles commettent l'adultère, elles reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes libres mariées. [...]

Ici, il est toujours sujet d’adultère dans le cadre du mariage. Allah préconise dans le cas d’une femme esclave mariée la moitié de la peine d’une femme libre mariée. Les ‘oulama pourront nous dire en quoi consiste une demi-lapidation.

Pour les 'oulama, le Hadith abroge le Qour'an, l'Islam, c'est la Sounnah et le Qour'an.

Il serait temps de remettre de l'ordre.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.


Sourate 25, Le discernement :

27- Le jour où l’injuste se mordra les deux mains et dira : « [Hélas pour moi ! ] Si seulement j’avais suivi chemin avec le Messager !..
28- Malheur à moi ! Hélas ! Si seulement je n’avais pas pris : « un tel » pour ami !..
29- Il m’a, en effet, égaré loin du Rappel, après qu’il me soit parvenu. » Et le Diable déserte l’homme.
30- Et le Messager dit : « Seigneur, mon peuple a vraiment pris ce Qour’an pour une chose délaissée ! »


Sourate 9, Le repentir :

31- Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le messie fils de Marie, comme seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils (Lui) associent.

Quand 'Idi ibn Hatim (qui était chrétien avant sa conversion) a entendu ce verset, cela lui a posé problème et il a dit : "nous ne les adorons pas !?".

Le Prophète ﷺ a dit :"Ne rendent-ils pas illicite ce qu’Allah a rendu licite, et ainsi vous le rendez illicite, et ne rendent-ils pas licite ce que Allah a rendu illicite et ainsi vous le rendez licite ?"

Il (ibn Hatim) a répondu :"Si".

Puis le Prophète ﷺ a dit :"C'est cela leur adoration".
Hadith rapporté par Al-Boukhari.


« Vous suivrez la voie de ceux qui vous ont précédés empan par empan et coudée par coudée, même s’ils entraient dans un trou de lézard, vous les suivriez ».

Nous dîmes : « Ô Prophète d’Allah, les Juifs et les Chrétiens ? ».

Il répondit : « Qui donc sinon eux ? »

(Rapporté par al-Boukhari et Mouslim)
30 juin 2023 20:55
Et il faisait comment pour évaluer la probité du chaînon d'avant ? Et celui d'avant, jusqu'au Compagnon ?

Az-zāniyat et az-zānī, ça désigne qui ? Des célibataires qui ont commis la fornication ? Mais alors comment on désigne les mariés qui ont commis la fornication ?

Citation
Abdullah78 a écrit:
Il n'y a pas mieux qu'un hadith authentifié par Al-Albani, l'Idriss Aberkane du Hadith ? Détails ici et là.

Reste calme chalgoumi, déjà tu utilises source fervant défenseur des hadiths et de la Sunnah :
[www.sunnisme.com]

Le problème avec le Hadith, c'est son authenticité. Comment juger de la piété et de la mémoire ? Est-ce que Al-Boukhari & co lisaient dans les cœurs ? Faisaient-ils passer des tests mnésiques ? Aux vivants comme aux morts ?

Si tu poses la question, c'est que tu n'as pas étudié le sujet, même pas les bases.
En bref, tu critiques ce que tu ne connais pas.

Ce que faisait Al bukhari, c'est qu'il vérifiait la probité de la personne dont il rapportait, il regardait s'ils étaient connu pour être véridique, bon pratique, etc...

Sujet de base honnêtement, on dirait que tu n'es pas allé plus loin que la page Google

Surtout quand ils authentifient des hadiths qui sont en contradiction avec le Qour'an. Notamment sur la lapidation.

Aucun contradiction à part avec tes opinions

Alors qu’Allah a préconisé, dans la sourate 24, la peine de 100 coups de fouet pour tout fornicateur.

Pour la personne non mariée

L’affaire qui a provoqué la révélation de cette peine est celle de la calomnie contre ‘Aïcha رضي الله عنها , mariée au Prophète ﷺ .

Déjà ou est-ce que la sourate mentionne le nom de 'Aisha ? Ou est-ce qu'Allah parle de la peine qu'elle aurait pu avoir ?
On dirait que tu prends le tafsir mais pas jusqu'au bout

Sourate 4 - Verset 25 :

[...]Si, une fois engagées dans le mariage, elles commettent l'adultère, elles reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes libres mariées. [...]

Ici, il est toujours sujet d’adultère dans le cadre du mariage. Allah préconise dans le cas d’une femme esclave mariée la moitié de la peine d’une femme libre mariée. Les ‘oulama pourront nous dire en quoi consiste une demi-lapidation.


C'est une mauvaise traduction, le verset fait juste référence à la moitié de la punition pour une femme libre, il n'a pas précisé la femme marié.

Pour les 'oulama, le Hadith abroge le Qour'an, l'Islam, c'est la Sounnah et le Qour'an.

Oui oui oui, en attendant, ce ne sont pas les savants qui disent que les chrétiens sont musulmans.
F
30 juin 2023 20:55
Salam,

Tu dis : D'abord Al Boukhari a recolté un grand nombre de hadiths admis selon "ses critères" et ces derniers n'étaient pas les mêmes chez Muslim. D'autre part les deux n'ont retenu que le 1,2% des hadiths rencontrés soit 98,8% de rejet.

D'abord d'où tu sors ces stats ?
Ensuite admettons... Tu en fais une mauvaise conclusion, cela ne signifie pas pour autant que tout ce qui n'a pas été retenu par Al Bukhari et Muslim est faux.
Ce qui nous amène à la question que tu ne peux qu'ignorer :

Saurais-tu au moins nous éclairer sur les conditions qu'Al Bukhari s'appliquait à lui-même pour retenir ou pas un Hadith ?

Je ne te parle pas des critères d'un Hadith Sahih, mais des conditions d'Al Bukhari ?



Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
Salam

Le problème avec le Hadith, c'est son authenticité. Comment juger de la piété et de la mémoire ? Est-ce que Al-Boukhari & co lisaient dans les cœurs ? Faisaient-ils passer des tests mnésiques ? Aux vivants comme aux morts ?

D'abord Al Boukhari a recolté un grand nombre de hadiths admis selon "ses critères" et ces derniers n'étaient pas les mêmes chez Muslim. D'autre part les deux n'ont retenu que le 1,2% des hadiths rencontrés soit 98,8% de rejet.

C'est dire que dans la communauté d'alors il y a avait au moins sinon plus des centaines de milliers de hadiths inventés et forgés de toute pièce.

Les savant mesure l'authenticité d'après la fiabilité des rapporteurs et les probabilités que le contenu vienne vraiment du Prophète.

Donc sur ces bases la certitude n'existe pas, d'où le fait de dire que les hadiths il faut les prendre avec des pincettes et au conditionnel.

On ne peut pas affirmer sans certitude que dans tel hadith le Prophète a dit, mais au contraire qu'il AURAIT DIT.
30 juin 2023 21:00
Tu fais comment savoir ce qu'il faisait ?

Az-zāniyat et az-zānī, ça désigne qui ? Des célibataires qui ont commis la fornication ? Mais alors comment on désigne les mariés qui ont commis la fornication ?

Exact, en prenant toutes les sources, ça concerne les célibataires.
Citation
CHN-W a écrit:
Et il faisait comment pour évaluer la probité du chaînon d'avant ? Et celui d'avant, jusqu'au Compagnon ?

Az-zāniyat et az-zānī, ça désigne qui ? Des célibataires qui ont commis la fornication ? Mais alors comment on désigne les mariés qui ont commis la fornication ?
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