Citation
Quete-du-savoir a écrit:
Ma soeur t as tres bien compris ce que je veux dire. La priere c'est un cadre que tu dois suivre, donc il y a une part de formatage car tu te focalistes sur une serie de mouvement avec un coté formel.
La duaa c est une prise de parole à coeur ouvert avec Dieu sans truchement d'autres formalités.
Citation
Quete-du-savoir a écrit:
Non justement, j attends rien d'eux, et surtout pas qu'ils me remplissent de waswas dans mon cadre intime spirituel.
Ne rien leur demander c est trop demander?
Qu'ils réhaussent notre communauté au lieu de nous plomber avec des fatwas nevrosantes sur nos actes cultuels.
Citation
Quete-du-savoir a écrit:
Ma soeur t as tres bien compris ce que je veux dire. La priere c'est un cadre que tu dois suivre, donc il y a une part de formatage car tu te focalistes sur une serie de mouvement avec un coté formel.
La duaa c est une prise de parole à coeur ouvert avec Dieu sans truchement d'autres formalités.
Citation
Quete-du-savoir a écrit:
Salam
Pour être un bon musulman aujourd'hui, nos chers savants semblent vouloir que nous soyons:
-astronautes : il faut avoir des connaissances solides en astronomie pour savoir avec quel angle (12° , 15° ou 18°) déterminer nos horaires de priere
-chimiste: pour consommer du vinaigre, il faut que nous arrivons à déterminer avec des éprouvettes si tel ou tel vinaigre comporte des traces d'alcool (ce n est pas toujours indiqué sur les étiquettes).
-equlibristes: avec leur "IL FAUT LAVER TOUT LE PIED, NE PAS OUBLIER UN MILLIMETRE", il faut avoir une bonne souplesse pour se tortiller et laver tous les angles du pied.
-en excellente santé: nos chers savants, grands combattants du "pipi caca" ne veulent voir aucune goute d'urine ou de sang! Eh oui! La personne incontinente, bah disons qu'elle est encore plus contrainte au niveau religieux. (Il y en a meme qui recommande aux incontinent de porter des couches, c est vous dire leur degré d'exigences).
-psychologue: il faut reussir à avoir une excellente maitrise de ses pensées, car si on pense telle ou telle chose dans notre priere, comme l'intention de vouloir hesiter à interrompre la priere, bah ecoute, selon nos chers savants, il faut recommencer.
-Pour finir, je dirais qu'il faut etre comme Monk! Qui connait Monk? Vous savez cette série TV où le personnage principal est un type ultra maniaque qui fait attention à tout ! On doit avoir le même degré d'attention et d'obsession (boire de la main droite, rentrer dans les toilettes du pied gauche et sortir du pied droit, essayer de chercher la qibla pour chaque duaa même dans la rue, trier ses caleçons : un pour les ablutions, un pour le popo, un pour la priere ; s'assoire pour boire un verre d'eau, dormir sur le coté droit, ne pas bailler et péter pendant la priere, eviter le noir pour prier etc etc etc).
Citation
Solitaire6 a écrit:
Les opinions différentes des imams sont un bien. S'il n'y avait qu'une seule opinion, nos vies seraient plus difficiles.
'Abdillâh a dit : "Je n'aimerais pas que les Compagnons du Prophète n'aient pas eu de divergences d'avis. Car s'ils ont été consensuels sur un avis et que quelqu'un délaisse celui-ci, il délaisse la Sunna. (Mais) s'ils ont eu des divergences et qu'un homme adhère à l'avis de l'un d'entre eux, il adhère à la Sunna" (ad-Dârimî, 633)
"Quelqu'un écrivit un livre à propos des divergences, (Mâlik ibn Anas) lui dit : "Ne le nomme pas "Kitâb ul-ikhtilâf" [= Le Livre de la divergence], mais nomme-le : "Kitâb us-sa'ah" [= Le Livre de la possibilité]."
C'est pour cela que l'un des ulémas a dit : "Leur consensus est un argument tranchant (hujja qâti'a), et leur divergence est une miséricorde large (rahma wâssi'a)".
Omar ibn Abd il-Azîz disait : "Cela ne me rendrait pas content que les Compagnons du Prophète n'aient pas eu d'avis divergents. Car s'ils ont été consensuels sur un avis et que quelqu'un les contredit, il sera égaré. Et s'ils ont divergé et que quelqu'un prend l'avis qui est ainsi et l'autre l'avis qui est ainsi, il y aura une latitude (wus'ah) dans l'affaire".
D'autres que Mâlik (aussi), parmi les imams, ont dit cela : "Le juriste (faqîh) ne peut pas forcer les gens à (pratiquer) son avis"" (MF 30/79-81). [www.maison-islam.com]
Je trouves que c'est toi qui te compliques les choses tout seul.
Citation
Quete-du-savoir a écrit:
Oui je critique nos savants!
Notre communauté est dans un état déplorable et eux n'ont rien à prodiguer si ce n'est leur fetichisme cultuel!
Tu crois qu'on bati des civilisations avec des personnes qui doivent recommencer 20 fois leurs ablutions et leurs prieres par jours? En fait plus je reflechis, plus je me demande s ils ne veulent pas en realité nous laisser dans cet etat de léthargie !
Répondez à ceci! Pourquoi les pratiques religieuses sont simples si l'on s en tient au Coran alors que si on ecoute les savants c est un complexe de fou!
Quand j avais 15 ans et que je ne m'informais pas sur le net, j avais plus de serenité dans ma pratique! Aujourd'hui, c est de l'aquaplanning, vas y que je m asperge d eau, que je recommences mes prieres pour tel ou tel doute!
Merci Cheikh Ben Gazouz !
chargement...
+ 
