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Comment les Asharite manipule la revelation et trompe leur adeptes.
r
13 février 2013 18:09
Cette fatwa vient directement du Bureau de la corne de Satan (Nadjd)
Tu penses que les Musulmans vond l'accepter? No no
Nadjd représente une malediction à l'intérieur meme de la Oumma
Ils se veulent représentant des musulmans, avec leurs argent et leurs tenues de Moines
Mais en réalité des loups se cachent à l'intérieur, des gens pas savant qui fond plein de fausses fatawa
Au maghreb en tout cas, ça marche pas, on connais l'ancienneté et sureté de notre Islam
c'est pas des vendu aux sionistes qui nous donne des leçons

Je peux meme defendre les chiites car ses derniers s'opposent comme un seul homme (300 millions) contre les cloons wahhabi à leurs tete 3AR3OUR, un abou jahl du 21eme sciecle thumbs down
13 février 2013 21:04
Citation
rachedi a écrit:
Cette fatwa vient directement du Bureau de la corne de Satan (Nadjd)
Tu penses que les Musulmans vond l'accepter? :
Nadjd représente une malediction à l'intérieur meme de la Oumma
Ils se veulent représentant des musulmans, avec leurs argent et leurs tenues de Moines
Mais en réalité des loups se cachent à l'intérieur, des gens pas savant qui fond plein de fausses fatawa
Au maghreb en tout cas, ça marche pas, on connais l'ancienneté et sureté de notre Islam
c'est pas des vendu aux sionistes qui nous donne des leçons

Je peux meme defendre les chiites car ses derniers s'opposent comme un seul homme (300 millions) contre les cloons wahhabi à leurs tete 3AR3OUR, un abou jahl du 21eme sciecle
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Les Chiites rawafid ne sont pas nos Frères !



Une seule question aux chiites






Les Chiites rawafid ne sont pas nos Frères ! [Shaykh Salih Al-Fawzan]





Les chiites rawâfid s'inclinent devant le portrait de l'égaré-é






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r
13 février 2013 21:08
Toi tu es WAhhabi, c'est normal qu'ils sont pas tes frères
Ton savant 3AR3OUR c'est ABOU JAHL du 21eme sciecle, meme son enfant l'a trahis en disant que son père 3ar3our est Mounafiq, la vérité sort de la bouche des enfants

Les musulmans qui vond visionner tes vidéos, comprendront que c'est pas l'école chiite djfari, mais des vidéos fabriqué par les wahhabis pour les attaquer, il faut se renseigner sur l'école djafarite
La Oumma a compris que les Wahhabi sont sur le Batil, toi qui fait leurs propagande, tu es l'exemple type de celui qui a un coeur mort et qui déambule sur terre en faisant le takfir de toute la oumma tongue sticking out smiley
13 février 2013 21:35
r
13 février 2013 21:50
Les wahhabites fond le Takfirs des musulmans chiites et filment leurs contre reactions
Ceux qui sement les troubles sont les wahhabis, les chiites ne sont que victimes, et les wahhabis fond des videos de reactions des chiites, ils vehiculent sur eux de fausses ideologie
N importe qui, qui va s interesser a l Ecole djfarite saura que c est du Solide en Fiqh
mais la haine wahhabi le monde la decouvre, c est des gens qui tirent vers le bas et ils n ont cesser de reculer depuis que le messager d Allah (pbsl) nous a quitter
C est a cause des extremistes salafistes wahhabistes que le monde entier remarque l intolerance de ses pseudo musulmans qui salissent notre tres belle religion
14 février 2013 11:03
Citation
rachedi a écrit:
Les wahhabites fond le Takfirs des musulmans chiites et filment leurs contre reactions
Ceux qui sement les troubles sont les wahhabis, les chiites ne sont que victimes, et les wahhabis fond des videos de reactions des chiites, ils vehiculent sur eux de fausses ideologie
N importe qui, qui va s interesser a l Ecole djfarite saura que c est du Solide en Fiqh
mais la haine wahhabi le monde la decouvre, c est des gens qui tirent vers le bas et ils n ont cesser de reculer depuis que le messager d Allah (pbsl) nous a quitter
C est a cause des extremistes salafistes wahhabistes que le monde entier remarque l intolerance de ses pseudo musulmans qui salissent notre tres belle religion


tu sais les rawafid ne sont pas nos frere.

ce sont bien vos imam qui parle, se laisse filme par les rafidi comme eux. quant a ton sportifi qui invoque fatima zahra afin de lui venir en aide, c' est du shirk..

tu appel cela islam???? TOUTE PERSONNE QUI INVOQUE AUTRE qu' ALLAH EST MÉCRÉANT.
vous vous etes exclu tout seul de l'islam, on ta pas forcer d'invoquer autre qu' Allah.








ces rawafid insulte notre mere, et ils veulent etre reconnu en tant que notre frère, ca ne peu pas coller, c'est impossible,
--- ils n'ont aucune fierte,
--- ne vient pas mendier auprès des sunite des reconnaissance. sois tu devient sunite sois continue ta route.
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Modifié 3 fois. Dernière modification le 15/02/13 20:16 par rosiles.
14 février 2013 11:27
1 : La Oumma est-elle Ascharite ?






MISE EN GARDE CONTRE LE ASHARISME


Les Ash’arites


Abû el Hasan el Ash’arî est dans la continuité des Kullâbites. Il a vécu dans la période entre 260 et 324 de l’hégire, et adhéra au Mu’tazilisme durant quarante ans. Il fut élevé en effet dans la maison de son beau-père Abû ‘Alî el Jubbâî, le chef de file des Mu’tazilites à Bassora. Il renonça ensuite à cette secte pour se pencher vers la voie Kullâbite qui l’influença pour une longue période. Il fut probablement séduit par les écrits d’ibn Kullâb à l’encontre des adeptes de son ancienne tendance, et par ses réfutations acerbes qui démasquaient la nature de leur credo. Ibn Kullâb avait la plume hostile notamment contre les Jahmites et les Mu’tazilites. El Ash’arî ne s’est toutefois pas rendu compte qu’ibn Kullâb avait ses limites. Reconnaissant les « Attributs essentiels » (Sifât e-Dhâtiya) d’Allah, et adversaire acharné des Mu’tazilites, son maître spirituel n’en était pas moins influencé par ces derniers lorsqu’il s’agissait de renier les « Attributs volontaires » (Sifât Ikhtiyâriya) qui sont liés au Pouvoir et à la Volonté du Très-Haut. C’est pourquoi, ibn Kullâb ne concevait pas à la manière des Mu’tazilites, que le Seigneur puisse parler selon Sa Volonté et Son Pouvoir. Il reniait également d’autres « Attributs volontaires » comme la Satisfaction, la Colère, la Haine, le Courroux, etc.
[www.islam-al-haqq.com]

[kitabpdf.wordpress.com]

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14 février 2013 17:25
MISE EN GARDE CONTRE LES AHBACHES LES ACH'ARITE ET LEUR PARTISANTS



des cours audio sur la deviance des Acha'rite donner par le frere Abass, et un cours sur soufisme extrême de l'imam de l’égarement Ibn Arabi, Ahbaches et les Acharite se réfère


Les Ach'arites ne font pas partie des gens de la Sounnah


frere Abbas Abou Layth



Les Ach'arites ne font pas partie des gens de la Sounnah N°1
[lavoiedroite.com]
Les Ach'arites ne font pas partie des gens de la Sounnah N°2
[lavoiedroite.com]
Les Ach'arites ne font pas partie des gens de la Sounnah N°3
[lavoiedroite.com]




La réalité du soufisme par Sidati au séminaire des Mureaux



center]Sidati Abou Abderrahman[/center]


Description succincte: Le soufisme est répandu dans le monde islamique. Les gens, à son égard, sont divisés en deux parties : la première l'approuve tandis que l'autre le désapprouve. À quelle partie le vrai musulman doit-il adhérer ? Doit-il s’attacher à ses partisans, ou bien doit-il s'en éloigner ? Quels sont les fondements du soufisme ? Comment les soufis adorent-ils Allah ? Suivent-ils réellement la sounna du Prophète ? Le soufisme est-il la voie de la paix et du salut ? Le prophète de l’Islam était-il soufi ? Autant de questions auxquelles notre frère Sulaiman Al-Hayiti du Canada répond en s’appuyant sur le beau livre de Cheikh Al-Fawzan : « la réalité du soufisme »


[www.islamhouse.com]
r
14 février 2013 17:39
Le prophete de l Islam est il soufi? OUi soufisme = IHSSAN (purificarion, perfection, eloge...)
Le menteau de laine, le dhikr (invocation), Mohammed est l homme le plus spirituel de l humanite thumbs up
14 février 2013 18:12
L'historique de la secte des Achâ`ira



Les savants parmi les Salafs ont donc écrit des livres pour réfuter ces gens de Bid`ah et pour clarifier leur égarement. Cela bien avant l’existence de Abou al-Hassân a-Ach`arî. Voici quelques exemples de ces livres :

1- As-Sounnah : par l’Imam Mohammad Al-Waaqidi (208).
2- Al-Imaan : par l’Imam Abi ‘Oubaid Al-Qaasim Ibn Salam (224).
3- Ar-Radd ‘alal-Jahmiyyahs : par le Sheikh de l’Imam Al-Boukhari, l’Imam Nou’aim Ibn Hammaad Al-Khouzaa’i. (229).
4- As-Sifaat war-Radd ‘alal-Jahmiyyahs : par un autre Sheikh de l’Imam Al-Boukhari : l’Imam ‘Abdoullah Ibn Mohammad Al-Jou’fi (229).
5- As-Sounnah : par l’Imam Ibn Abi Shaibah (235).
6- Ar-Radd ‘alal-Jahmiyyahs : par l’Imam ‘Abdoul-‘Aziz Al-Kinaani (240).
7- Al-Haidah fir-Radd ‘alal-Jahmiyyahs : Par Al-Kinaani aussi.
8- Ar-Radd ‘alaz-Zanaadiqah wal-Jahmiyyahs : par l’Imam Ahmad Ibn Hambal (241)
9- As-Sounnah ou Ousoul-As-Sounnah : par Ibn Hambal aussi.
10- Ar-Radd ‘alal-Jahmiyyahs : par L’Imam Mohammad Ibn Aslam At-Tousi (242).
11- Al-Istiqaamah fir-Radd ‘ala Ahlil-Bida’: par L’Imam Khoushish Ibn Asram An-Nasaa’I (253).
12- Ar-Radd ‘alal-Jahmiyyahs: par l’Imam Al-Boukhaari (256).
13- As-Sounnah war-Radd ‘alal-Jahmiyyahs: par l’Imam Al-Athram (261), compagnon de l’Imam Ahmad.
14- As-Sounnah ou ‘Aqidatou Ahmad Ibn Hambal: Par l’Imam Al-Mouzani (264), compagnon de l’Imam Ash-Shaafi’i.
15- As-Sounnah : par L’Imam Hanbal Ibn Ishaaq (273).
16- As-Sounnah: par l’Imam Abou Daoud As-Sajistaani (275)
17- Ar-Radd ‘alal-Jahmiyyahs: par L’Imam ‘Outhmaan Ibn Sa’iid Ad-Daarimi (276).
18- Al-Ikhtilaaf fil-Lafdh war-Radd ‘alal-Jahmiyyahs: par l’Imam Ibn Qoutaybah (276).
19- As-Sounnah: par l’Imam Harb Ibn Isma’il Al-Karmaani (280).
20- As-Sounnah: par l’Imam Ibn Abi ‘Aasim (287).
21- As-Sounnah : par l’Imam Abdoullah Ibn Ahmad Ibn Hambal (290).
22- As-Sounnah : par l’Imam Mohammad Ibn Nasr Al-Marwazi (294)
23- As-Sounnah: par L’Imam Hakam Ibn Ma’bad Al-Khouzaa’I (295).
24- At-Tawhid: par l’Imam Ibn Khouzaymah (311).
25- As-Sounnah: aussi par Ibn Khouzaymah.
26- As-Sounnah : par l’Imam Abou Bakr Al-Khallaal (311).
27- Ar-Radd ‘alal-Jahmiyyahs : par l’Imam ‘Abdour-Rahmaan ibn Abi Haatim (327).
28- As-Sounnah : aussi pas Ibn Abi Haatim.
29- Sharhous-Sounnah : par l’Imam Al-Barbahaari (329).
30- Al-Asma’ou was-Sifaat: par l’Imam Abou Bakr Ahmad Ibn Ishaaq As-Sibghi (342).
31- Ar-Radd ‘ala man qaal Al-Qor’an Makhlouq: par l’Imam Ahmad Ibn Soulaiman An-Najjaad (348).
32- Sounnah: par l’Imam Abi Ahmad Al-‘Assaal (349).
33- Ar-Radd ‘alal-Moukhaalifine minal-Qadariyyah wal-Jahmiyyahs war-Rafidah: par l’Imam Mouhaarib Ibn Mohammad Al-Mouhaaribi (359).
34- As-Sounnah: par l’Imam Abil-Qaasim At-Tabaraani (360).
35- As-Sounnah: par l’Imam Abi Ahmad Al-Qassaab (360).
36- Ash-Shari’ah: par l’Imam Abou Bakr Mohammad Ibnoul-Housain Al-Aajourri (360).
37- As-Sounnah: par l’Imam Aboush-Sheikh Al-Asbahaani (369).
38- As-Sounnah: par l’Imam Ibn Abi Zayd Al-Qayrawaani (386).
39- Al-Ibaanah ‘an Shari’atil-Firqatin-Naajiyah wa moujaanabatil-Firqatil-Madhmoumah: Par l’Imam Ibn Battah Al-‘Akbari (387).
40- Ar-Radd ‘alal-Jahmiyyahs: par l’Imam Mohammad Ibn Ishaaq Ibn Mindah (395)
41- As-Sounnah: aussi par Ibn Mindah.
42- Sharhous-Sounnah : Par l’Imam Ibn Abi Zamanain (399).
43- Sharh Ousoul I’tiqaad Ahlis-Sounnati wal-Jamaa’ah : par l’Imam Aboul-Qaasim Hibatoullah Ibnoul-Housain Al-Laalakaa’i (412).
44- As-Sounnah : par l’Imam Abou ‘Omar At-Talamanki (429).
45- As-Sounnah: par l’Imam Abou Nou’aim Al-Asbahaani (430).
46- As-Sounnah: par l’Imam Abi Dharr Al-Harawi (430).
47- Al-Ibaanah: aussi par Al-Harawi.
48- As-Sounnah: par l’Imam Abou Mohammad Al-Khallal (439).
49- Ar-Radd ‘ala man Ankara-Al-Harfa was-Saouwt: par l’Imam Abou Nasr As-Sajzi (444).
50- Al-Ibaanah: aussi par As-Sajzi.
51- As-Sounnah wa’tiqaad as-salaf : par l’Imam Abou ‘Outhmaan As-Saabouni (449).
52- Al-Asma’ou was-Sifaat: par l’Imam Al-Bayhaqi (458).
53- Ar-Radd ‘alal-Jahmiyyahs: par L’Imam Aboul-Qaasim Ibn Mindah (470). (Abou Ya’la dans Tabaqaat Al-Hanaabilah a rapporté qu’il disait: « le Ta’wil (changer le sens des mots hors de leur contexte) est une forme de Takdhib (négation) selon Ahl Al-Hadith) ».
54- As-Sounnah wa Dhammoul-Kalaam : par l’Imam Abou Isma’il Al-Ansaari (481).
55- Al-Intisaar li Ahl Al-Hadith: par L’Imam Ibnoul-Moudhaffar As-Sam’aani (489).
56- Al-Houjjah fi bayaan Al-Mahajjah: Par l’Imam Aboul-Qaasim Al-Asbahaani (535).

Ces livres ne sont que quelques exemples, ils furent tous écrit pour réfuter les gens de Bid`ah qui niaient les Noms et les Attributs d’Allah et Al-Qadr. Ces savants étaient connu comme représentant Ahlou Sounnah wa al-Djamâ`ah bien avant l’arrivé de al-Ach`arî et al-Mâtouridi. Ils ont tous affirmé les attributs sans dire Kayf (comment), sans Ta`tîl (sans nier le sens ou la lettre des attribut), sans Tahrîf (sans changer le sens réel des mots arabes), et sans Tamthîl (sans faire ressembler Allah a ses créatures).
[dourous.free.fr]

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r
14 février 2013 19:21
Je te rappel une chose c est que les gens du concensus sont appele Ahl l KHILAF (les gens de la dispute), il veulent avoir raison, ils veulent representer la oumma, ils parlent au nom de tout les savants
LE MANHADJ a ete ecrit par les khalaf, avec une methodologie errone, pour chaque chose ils vond vers les conflits et les disputes, c est maladive comme medhode, aucun dawaa ne sera utile pour vous sauf le repentir thumbs down
14 février 2013 19:34
MISE EN GARDE CONTRE LE ASHARISME


Où est Allah ?



Cette question, où est Allah, fait aussi parti du témoignage de Lâ Ilaha illa Allah, car c’est relié aux noms et aux attributs divins d’Allah. C’est fondamental, car c’est la distinction entre le Créateur et la créature ! Si on donne des attributs du Créateur (comme connaître l’invisible) à la créature, ou si on donne au Créateur des attributs de Sa créature (comme dire qu’Il a un fils ou qu’Il est en l’homme ou si on nie ses attributs), on tombe alors dans le Chirk !

Seul Allah peut se décrire, car personne ne connaît mieux Allah que Lui-même, c’est pourquoi nous devons nous référer au Qor’an et à la Sounnah pour connaître Allah. Les Gens de la Sounnah affirment tous les noms et les attributs qu’Allah s’est affirmé à Lui-même, de même que son messager (paix et salut sur lui), et tous ceux qu’Allah a nié posséder comme attribut, ainsi que son messager (paix et salut sur lui), ils le nient (comme avoir un fils). Ils suivent quatre (4) règles fondamentales au sujet des attributs d’Allah. C’est qu’on doit tous affirmer les attributs d’Allah sans faire de :

Tahrîf : Changer le sens des attributs d’Allah.
Ta`tîl : Nier l’attribut lui-même, directement ou indirectement.
Takyîf : Chercher à savoir, à imaginer ou à comprendre le “Comment” des attributs d’Allah.
Tamthîl : Comparer Allah à sa création ou dire qu’Allah est semblable à sa création ou que la création est semblable à Allah.

[dourous.free.fr]

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Modifié 1 fois. Dernière modification le 14/02/13 19:36 par rosiles.
20 février 2013 15:55
MISE EN GARDE CONTRE LES AHBACHES LES ACH'ARITE ET LEUR PARTISANTS



des cours audio sur la deviance des Acha'rite donner par le frere Abass, et un cours sur soufisme extrême de l'imam de l’égarement Ibn Arabi, Ahbaches et les Acharite se réfère


Les Ach'arites ne font pas partie des gens de la Sounnah


frere Abbas Abou Layth



Les Ach'arites ne font pas partie des gens de la Sounnah N°1
[lavoiedroite.com]
Les Ach'arites ne font pas partie des gens de la Sounnah N°2
[lavoiedroite.com]
Les Ach'arites ne font pas partie des gens de la Sounnah N°3
[lavoiedroite.com]

a ecoute absolument

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