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frere fillah inconnu a écrit:
wa alaykoum salam
je suis tout à fait d'accord
et le pire c'est que parfois sa va loin car il y a des gens qui forniquent et dès que la femme apprends qu'elle est enceinte ils accèlerent le mariage religieux et civil mais le probleme c'est qu'il n'est pas permis de se marié en etant enceinte donc le couple a trompé son entourage mais ils oublient que Allah les voit et n'est pas insousciant de ce qu'ils font
donc ils pensent se marié alors qu'ils ne le sont pas vu que la femme c'est marié alors qu'elle etait enceinte et ils vivront pendant des années croyant etre marié alors que nous etc
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Bchwiyaaaa a écrit:
Salam
Ah bon ?
Tu as des dalils mon frère ?
( c'est juste pour savoir ).
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a écrit:
1. Ô Prophète! Quand vous répudiez les femmes, répudiez-les conformément à leur période d’attente prescrite; et comptez la période; et craignez Allah votre Seigneur. Ne les faites pas sortir de leurs maisons, et qu’elles n’en sortent pas, à moins qu’elles n’aient commis une turpitude prouvée. Telles sont les lois d’Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d’Allah, se fait du tort à lui-même. Tu ne sais pas si d’ici là Allah ne suscitera pas quelque chose de nouveau!
2. Puis quand elles atteignent le terme prescrit, retenez-les de façon convenable, ou séparez-vous d’elles de façon convenable; et prenez deux hommes intègres parmi vous comme témoins. Et acquittez-vous du témoignage envers Allah. Voilà ce à quoi est exhorté celui qui croit en Allah et au Jour dernier. Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable,
3. et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit. Allah atteint ce qu’Il Se propose, et Allah a assigné une mesure à chaque chose.
4. Si vous avez des doutes à propos (de la période d’attente) de vos femmes qui n’espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois. De même pour celles qui n’ont pas encore de règles. Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d’attente se terminera à leur accouchement. Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses.
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frere fillah inconnu a écrit:
sa fait plaisir de voir des gens qui prennent l'habitude de demander des dalils qu' Allah te recompense en bien
Question 3 :
Quel est l'avis religieux relatif au fait de contracter un mariage avec une femme enceinte ?
Cela est-il permis ou considéré comme nul et non-avenu ?
Réponse 3 :
La période de viduité de la femme enceinte, divorcée ou veuve, s'achève avec l'accouchement de celle-ci, et ce, conformément à cette Parole d'Allâh (Le Très-Haut) (traduction rapprochée) :
"Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d'attente se terminera à leur accouchement." (sourate At-Talaq verset 4)
Le contrat de mariage conclu avec elle est nul et non-avenu et ne permet pas de sceller cette union.
Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
La question 3 de la Fatwa numéro ( 14945 )
Publié par alifta.net
نكاح الحامل
س3: ما حكم عقد النكاح على امرأة حامل، فهل هذا جائز أم باطل؟
ج3: المرأة الحامل المطلقة أو المتوفى عنها عدتها حتى تضع الحمل؛ لقوله تعالى
وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
والعقد عليها باطل لا يتم به النكاح.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
السؤال الثالث من الفتوى رقم 14945
Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
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Decapre a écrit:
La sourate elle même veut dire LE DIVORCE.
Allah nous demande de ne pas nous séparer d'une femme enceinte, les 4 premiers verset de sa sourate At - Talaq (le divorce) parle clairement de la manière dont on doit se séparer d'une femme.
Et vous trafiquez ça en "Allah nous demande de ne pas épouser une femme enceinte".
Mais vous n'avez donc peur de rien?!
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frere fillah inconnu a écrit:
et akhy si tu penses etre meilleur que Comité permanent [des savants] de l'Ifta et bein prend l'avis que tu veux
voila un autre avis :
On a aussi demandé à shaikh Al-Albani :
Une femme est enceinte après avoir forniqué, et l'homme avec qui elle a fait cela veut l'épouser, doivent-ils attendre qu'elle accouche ?
Réponse :
Oui mais c'est un péché.
Ils doivent se repentir à Allah de ce qu'ils ont fait, et après cela ils peuvent se marier (après l'accouchement).
(silsila al-huda wa nur, cassette 28)
Le shaikh précise bien à d'autres moments (silsila al-huda wa nur, cassette 523) que le mariage n'est possible que si les deux personnes se sont repenties sincèrement à Allah de leur péché et qu'elles n'ont pas fait cela uniquement pour cacher leurs péchés.
Et celui qui fait cela, c'est encore plus grave que la fornication.
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
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Envoutantes a écrit:
Moi je suis perdu dans tous sa .... tout ce que je sais c'est que si ma fille ou mon fils plutard veulent se marier je dit oui direct sans rechigner à partir du moment qu'il soit des musulmans plus ou moins correct. J'attendrai pas qu'on me fasse la morale ou que la voisine me prévienne que j'ai des petits enfants bâtard quelque part dans la nature ....... POURQUOI LAISSER SES ENFANTS DANS LE HARAM ??? . Faudrait surtout faire un post pour les mamans qui attendent l'époux parfait pour leurs filles et une autre maman pour leurs fils... Allahou a3lam.
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frere fillah inconnu a écrit:
sa fait plaisir de voir des gens qui prennent l'habitude de demander des dalils qu' Allah te recompense en bien
Question 3 :
Quel est l'avis religieux relatif au fait de contracter un mariage avec une femme enceinte ?
Cela est-il permis ou considéré comme nul et non-avenu ?
Réponse 3 :
La période de viduité de la femme enceinte, divorcée ou veuve, s'achève avec l'accouchement de celle-ci, et ce, conformément à cette Parole d'Allâh (Le Très-Haut) (traduction rapprochée) :
"Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d'attente se terminera à leur accouchement." (sourate At-Talaq verset 4)
Le contrat de mariage conclu avec elle est nul et non-avenu et ne permet pas de sceller cette union.
Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
La question 3 de la Fatwa numéro ( 14945 )
Publié par alifta.net
نكاح الحامل
س3: ما حكم عقد النكاح على امرأة حامل، فهل هذا جائز أم باطل؟
ج3: المرأة الحامل المطلقة أو المتوفى عنها عدتها حتى تضع الحمل؛ لقوله تعالى
وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
والعقد عليها باطل لا يتم به النكاح.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
السؤال الثالث من الفتوى رقم 14945
Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
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dotcom2 a écrit:
arreter de bagarrer s'il vous plait,
la question est diverse dans son genre.
les fornicateurs(es) sont-ils autoriser de se marier entre eux?cet enfant de zina sera t-il legitime? voila, rien n'est simple dans cette problematique
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Al_birru a écrit:
La question est simple seulement certains veulent le compliquer.
Allah dit clairement « le fornicateur n'épouse qu'une fornicatrice, et une fornicatrice n'épouse qu'un fornicateur.»
Alors venir imposer des règle de repenti d'abord voudrait dire une personne qui a déjà fabriqué ne peux pas se marier de toute sa vie s'il ne repent pas. Cela est bel et bien absurde car c'est un péché comme les autres.
Pour l'enfant, il est conçu dans le haram et le fait de se marier ne changera en rien du péché qui est commis.
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lenassdesas a écrit:
En fait ce que je veux faire comprendre c'est pas la...
C'est plutôt qui ceux qui s'en foutent de la religion mais quand il leur arrive un problème de coeur et que leur mariage bloque par exemple viennent pleurnicher et donne des leçons de morale à tous le monde...
Comme par te donner des leçons de morale à toi même et pose toi la question qui suis je ?
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kamilaa a écrit:
Salam,
"à la Marie-Antoinette" lol elle a eu une fin tragique, exécutée alors même que son état de santé déclinait de jour en jour.
Sinon, je suis d'accord avec toi, le fait d'agir en cherchant à toujours être en conformité avec les préceptes de la religion, de s'éloigner des fréquentations et de faire des choix en accord avec nos valeurs ne peut qu'être bénéfique.
Quand on fait les choses dans les règles, ça change absolument tout et l'on est jamais déçu.
Allah yahdina jami3.
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