Citation
PellYm785 a écrit:
Wa aleykoum salam wa rahmatullahi wa barakatuh
Ce n'est pas l'avis ibn Outheymin mais de l'école hanbalite qui dit que la personne qui délaisse la salat devient mécréant.
Il parle d'un mariage frappé de nullité pour un mari marié à une croyante et cet homme aurait apostasié en délaissant la prière.
Ou d'une croyante qui veut se marier avec quelqu'un qui ne prie pas et le mariage d'une musulmane avec un mécréant est interdit.
Si on prend le cas de tes parents, ça serait le mariage de 2 mécréants en suivant l'avis hanbalite.
Mais l'avis hanbalite est minoritaire, les 3 autres écoles considére que la personne qui délaissent la prière reste musulmane.
Donc, le mariage est possible et valide selon les autres écoles.
Allahou 'alem
Citation
Caramelfraise a écrit:
J’espère ?…. Parce que j’en connais bcp des couples dans ce cas là…. dans l’ignorance de leur situation si cet avis là s’avérerait être absolu
Citation
PellYm785 a écrit:
Wa aleykoum salam wa rahmatullahi wa barakatuh
Ce n'est pas l'avis ibn Outheymin mais de l'école hanbalite qui dit que la personne qui délaisse la salat devient mécréant.
Il parle d'un mariage frappé de nullité pour un mari marié à une croyante et cet homme aurait apostasié en délaissant la prière.
Ou d'une croyante qui veut se marier avec quelqu'un qui ne prie pas et le mariage d'une musulmane avec un mécréant est interdit.
Si on prend le cas de tes parents, ça serait le mariage de 2 mécréants en suivant l'avis hanbalite.
Mais l'avis hanbalite est minoritaire, les 3 autres écoles considére que la personne qui délaissent la prière reste musulmane.
Donc, le mariage est possible et valide selon les autres écoles.
Allahou 'alem
Citation
PellYm785 a écrit:
Absolu ?
Citation
Caramelfraise a écrit:
Ba c’est à dire qu’il y a bien une des écoles qui a raison non ?
Citation
PellYm785 a écrit:
Les 4 ne peuvent pas se tromper en même temps donc oui.
Citation
Caramelfraise a écrit:
4 écoles peuvent avoir un avis différents tout en ayant chacune raison ?
Citation
Caramelfraise a écrit:
Salam aleikoum,
Je m’interroge sur ce que j’ai lu. Je suis en train de me dire que si je prends en compte ce qui est écrit la. Je suis une enfant née de la fornication ( parents qui ne priaient pas régulièrement) et on est bcp dans ce cas
Les règles et lois qui s'appliquent sur celui qui délaissent la prière sont donc les suivantes :
- Il n'est pas permis de le marier, et si le mariage s'accomplit alors qu'il ne prie pas, le mariage est nul, et la femme lui est interdite, en raison de la parole d'Allah concernant les femmes musulmanes qui s'exilaient pour rejoindre les musulmans de Médine (traduction rapprochée) :
« Si vous constatez qu'elles sont croyantes, ne les renvoyez pas aux mécréants. Elles ne sont pas licites [en tant qu'épouses] pour eux, et eux non plus ne sont pas licites [en tant qu'époux] pour elles. » (4)
- S'il délaisse la prière après s'être marié, le mariage est annulé, et son épouse lui est interdite, en raison des versets cités précédemment, tout en prenant en compte la distinction connue des gens de science concernant le cas où cela est arrivé avant ou après la consommation du mariage.
Citation
Caramelfraise a écrit:
Salam aleikoum,
Je m’interroge sur ce que j’ai lu. Je suis en train de me dire que si je prends en compte ce qui est écrit la. Je suis une enfant née de la fornication ( parents qui ne priaient pas régulièrement) et on est bcp dans ce cas
Les règles et lois qui s'appliquent sur celui qui délaissent la prière sont donc les suivantes :
- Il n'est pas permis de le marier, et si le mariage s'accomplit alors qu'il ne prie pas, le mariage est nul, et la femme lui est interdite, en raison de la parole d'Allah concernant les femmes musulmanes qui s'exilaient pour rejoindre les musulmans de Médine (traduction rapprochée) :
« Si vous constatez qu'elles sont croyantes, ne les renvoyez pas aux mécréants. Elles ne sont pas licites [en tant qu'épouses] pour eux, et eux non plus ne sont pas licites [en tant qu'époux] pour elles. » (4)
- S'il délaisse la prière après s'être marié, le mariage est annulé, et son épouse lui est interdite, en raison des versets cités précédemment, tout en prenant en compte la distinction connue des gens de science concernant le cas où cela est arrivé avant ou après la consommation du mariage.
Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
Les règles et lois qui s'appliquent sur celui qui délaissent la prière sont donc les suivantes :
- Il n'est pas permis de le marier, et si le mariage s'accomplit alors qu'il ne prie pas, le mariage est nul, et la femme lui est interdite, en raison de la parole d'Allah concernant les femmes musulmanes qui s'exilaient pour rejoindre les musulmans de Médine (traduction rapprochée)
Délaisser la prière pour X raisons ne fait pas de la personne un(e) non musulman(e) car le délaissement est une transgression et non pas une apostasie.
« Si vous constatez qu'elles sont croyantes, ne les renvoyez pas aux mécréants. Elles ne sont pas licites [en tant qu'épouses] pour eux, et eux non plus ne sont pas licites [en tant qu'époux] pour elles. »
Les mécréants en question étaient les polythéistes.
- S'il délaisse la prière après s'être marié, le mariage est annulé, et son épouse lui est interdite
FAUX !
Citation
Kyle Broflovski a écrit:
Salut mon ami,
Mais s' ils se repentent, accomplissent la Salât et acquittent la Zakat, ils deviendront vos frères en religion. Nous exposons intelligiblement les versets pour des gens qui savent. (Coran, 9:11).
Ce verset est clair, celui qui abandonne la Salât et la Zakat (pour celui qui a les moyens), même en reconnaissant le caractère obligatoire, n'est pas ton frère en religion sauf celui qui se repent.
Donc celui qui dit que le délaissement de la prière est de l'apostasie ne peut pas être considéré comme menteur. Son argument est recevable car il a apporté d'une preuve du Coran lui même.
C'est un avis minoritaire des savants Musulmans mais reste acceptable.
[islamqa.info]
Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
Salut
C'est un avis minoritaire des savants Musulmans mais reste acceptable.
Quand je poste un hadith qui dit que le Messager faisait une salat surérogatoire après la salat de l'asr on me dit que c'est un hadith minoritaire et que la majorité dit le contraire. Donc ce que je fais c'est de suivre ce hadith minoritaire car le Coran n'interdit pas d'effectuer les salats surérogatoires avant ou après les salats obligatoires.
7 Comment y aurait-il pour les associateurs un pacte admis par Allah et par Son messager ? A l'exception de ceux avec lesquels vous avez conclu un pacte près de la Mosquée sacrée. Tant qu'ils sont droits envers vous, soyez droits envers eux. Car Allah aime les pieux. apprendre enregistrer memoriser partager sur facebook partager sur twitter partager sur Whatsapp partager sur Telegram options
8 Comment donc ! Quand ils triomphent de vous, ils ne respectent à votre égard, ni parenté ni pacte conclu. Ils vous satisfont de leurs bouches, tandis que leurs cœurs se refusent; et la plupart d'entre eux sont des pervers.
9 Ils troquent à vil prix les versets d'Allah (le Coran) et obstruent Son chemin. Ce qu'ils font est très mauvais !
10 Ils ne respectent, à l'égard d'un croyant, ni parenté ni pacte conclu. Et ceux-là sont les transgresseurs.
11 Mais s'ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, ils deviendront vos frères en religion. Nous exposons intelligiblement les versets pour des gens qui savent.
Il faut mettre les versets qui précédent pour comprendre qu'il s'agit des associateurs.
Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
Salut
C'est un avis minoritaire des savants Musulmans mais reste acceptable.
Quand je poste un hadith qui dit que le Messager faisait une salat surérogatoire après la salat de l'asr on me dit que c'est un hadith minoritaire et que la majorité dit le contraire. Donc ce que je fais c'est de suivre ce hadith minoritaire car le Coran n'interdit pas d'effectuer les salats surérogatoires avant ou après les salats obligatoires.
7 Comment y aurait-il pour les associateurs un pacte admis par Allah et par Son messager ? A l'exception de ceux avec lesquels vous avez conclu un pacte près de la Mosquée sacrée. Tant qu'ils sont droits envers vous, soyez droits envers eux. Car Allah aime les pieux. apprendre enregistrer memoriser partager sur facebook partager sur twitter partager sur Whatsapp partager sur Telegram options
8 Comment donc ! Quand ils triomphent de vous, ils ne respectent à votre égard, ni parenté ni pacte conclu. Ils vous satisfont de leurs bouches, tandis que leurs cœurs se refusent; et la plupart d'entre eux sont des pervers.
9 Ils troquent à vil prix les versets d'Allah (le Coran) et obstruent Son chemin. Ce qu'ils font est très mauvais !
10 Ils ne respectent, à l'égard d'un croyant, ni parenté ni pacte conclu. Et ceux-là sont les transgresseurs.
11 Mais s'ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, ils deviendront vos frères en religion. Nous exposons intelligiblement les versets pour des gens qui savent.
Il faut mettre les versets qui précédent pour comprendre qu'il s'agit des associateurs.