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Paco7500 a écrit:
Le problème de ton mari c'est l'éloignement de la relgion, il faut que tu l'aide à se rapprocher d'Allah,c'est ton devoir.
Est ce que quand tu t'es marier avec, il priait déjà pas, si oui tu ne pouvait pas l'épouser tant qu'il ne prie pas.
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samibledar a écrit:
commeje connais bien l'algerie ce genre d'homme doivent etre dans le monde des affaires ,et la politique ,alors c un péché situ pratique de bon coeur ,malgré qu'il ya ds chaque coin de rue des mosqué la plus part ce n'est que le corps qui pratique le coeur est ailleurs ,
ma soeur ,je te conseil de faire gaffe a ton dine jamais tu l'ecoute pour etre contre dieu ;ton bled est foutus trops de magouille et de haram,,
ton devoir est de respecté ton mari dans le hlal,comme il prie pas en plus il te fais faire des choses haram ,tu attend quoi pour lui dire bye bye ,dieu c mieux que lui ,et dieu ne te laissera pas si tu sacrifie ta vie de couple pour lui
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oum alice a écrit:
Assalam alaikoum, avant toute chose merci à celles et ceux qui prendront le temps de me lire.
Je suis mariée depuis un peu plus d'un an mashaAllah et je suis triste de constater que ma pratique religieuse entre autre prière et port du voile se sont dégradés.
En effet, mon mari a bcp de mal avec le voile et m'impose de le porter en turban et en dehors de notre quotidien (quand on voyage) de le retirer complètement (je ne souhaite absolument pas avoir de jugements car je vais déjà assez mal, barakAllahou fikoum)
Autre chose, j'ai beau lui rappeler sans cesse qu'il doit reprendre sa prière, rien n'y fait, (il a eu un événement traumatisant à l'époque des années noires = terrorisme) depuis c'est comme ci il faisait un déni ....
le souci c'est qu'à force de vivre au quotidien avec une personne comme ça on en devient laxiste .... et on ne trouve aucun accompagnement motivant. Je tiens à préciser aussi que je ne peux pas m'entourer de soeurs car je ne connais personne et que mon mari ne souhaite pas que je fréquente qui que ce soit. je ne vis plus en France donc j,'ai perdu mes repères à l'étranger.
j'en ai discuté avec mon mari, je l'ai même menacé de divorcer pour Allah, bien que je l'aime bcp et le respecte bcp, rien n'y fait ... je ne sais plus quoi faire, ça se termine toujours en grosse dispute, j'ai utilisé la méthode douce, la menace, la méthode agressive, les rappels la mort, la crainte d'Allah .... RIEN VRAIMENT RIEN. il dit être fatigué et qu'il s'y remettra , j'attends toujours .... des fois je ne dis plus rien à ce sujet pendant 2 semaines en me disant il va se réveiller mais rien .... et pourtant c'est une bonne personne mashaALlah ça me chagrine.
Et moi dans tout ça, j'ai ma foi qui dégringole et je me dis que je ne peux pas rester sans rien faire car mon mari est une grande amana et que je veux le meilleur pour lui pour nous inchaAllah.
BarakAllahou fikoum pour les conseils que vous pourrez me donner.
Hafidakoum Allah
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oum alice a écrit:
Si si je confirme que mon mari priait quand on s'est connu et même quand on s'est marié
Al hamdouLilleh je lis tous vos messages et je me dis que ma vie n'a aucun sens, que je suis totalement perdue et que j'ai surtout persue la relation que j'avais avec Allah
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oum alice a écrit:
Si si je confirme que mon mari priait quand on s'est connu et même quand on s'est marié
Al hamdouLilleh je lis tous vos messages et je me dis que ma vie n'a aucun sens, que je suis totalement perdue et que j'ai surtout persue la relation que j'avais avec Allah
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oum alice a écrit:
Assalam alaikoum, avant toute chose merci à celles et ceux qui prendront le temps de me lire.
Je suis mariée depuis un peu plus d'un an mashaAllah et je suis triste de constater que ma pratique religieuse entre autre prière et port du voile se sont dégradés.
En effet, mon mari a bcp de mal avec le voile et m'impose de le porter en turban et en dehors de notre quotidien (quand on voyage) de le retirer complètement (je ne souhaite absolument pas avoir de jugements car je vais déjà assez mal, barakAllahou fikoum)
Autre chose, j'ai beau lui rappeler sans cesse qu'il doit reprendre sa prière, rien n'y fait, (il a eu un événement traumatisant à l'époque des années noires = terrorisme) depuis c'est comme ci il faisait un déni ....
le souci c'est qu'à force de vivre au quotidien avec une personne comme ça on en devient laxiste .... et on ne trouve aucun accompagnement motivant. Je tiens à préciser aussi que je ne peux pas m'entourer de soeurs car je ne connais personne et que mon mari ne souhaite pas que je fréquente qui que ce soit. je ne vis plus en France donc j,'ai perdu mes repères à l'étranger.
j'en ai discuté avec mon mari, je l'ai même menacé de divorcer pour Allah, bien que je l'aime bcp et le respecte bcp, rien n'y fait ... je ne sais plus quoi faire, ça se termine toujours en grosse dispute, j'ai utilisé la méthode douce, la menace, la méthode agressive, les rappels la mort, la crainte d'Allah .... RIEN VRAIMENT RIEN. il dit être fatigué et qu'il s'y remettra , j'attends toujours .... des fois je ne dis plus rien à ce sujet pendant 2 semaines en me disant il va se réveiller mais rien .... et pourtant c'est une bonne personne mashaALlah ça me chagrine.
Et moi dans tout ça, j'ai ma foi qui dégringole et je me dis que je ne peux pas rester sans rien faire car mon mari est une grande amana et que je veux le meilleur pour lui pour nous inchaAllah.
BarakAllahou fikoum pour les conseils que vous pourrez me donner.
Hafidakoum Allah
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haqq is back a écrit:
salam aleikoum
Une femme dont le mari ne prie jamais, ni en groupe ni individuellement, son mariage est frappé de dissolution, elle n'est plus sa femme et il n'a plus le droit de jouir d'elle, elle est désormais étrangère pour lui.
Elle doit dans ce cas partir chez ses parents et essayer dans la mesure du possible de se débarrasser de cet homme qui a rejeté la foi après avoir été musulman-qu'Allah nous préserve de cela.
Sur ce, je dis, et j'espère que les femmes m'écoutent, que toute femme dont le mari ne prie pas n'est pas autorisée à rester avec lui, fut-ce le temps d'un clin d'œil, même si elle a des enfants de lui, dans ce cas c'est elle qui a le droit de garde, car le mécréant n'a pas de droit à la garde d'un musulman, mais si Allah guide son mari et qu'il retourne à l'Islam et prie, elle revient à lui tant qu'elle est dans son délai de retraite de continence.
Si ce délai expire avant qu'il ne revienne à la prière, la décision ne regarde qu'elle. [1]
[1] Note du traducteur :
Il faut cependant souligner que le shaykh al'Uthaymin -qu'Allah lui soit miséricordieux- a émis cette fatwa dans un pays qui pratique le rite Hanbalite qui excommunie -yukaffiru- celui qui ne prie pas, pays où les juges jugent avec la loi islamique et la rendent exécutoire, et pays où personne n'est censé ignorer que l'abandon de la prière est une mécréance majeure en raison du grand nombre de savants et de prédicateurs qui ne cessent de leur enseigner cela.
Or, dans un pays européen, il n'appartient pas à des individus ou à des groupuscules, souvent excités par le zèle religieux, n'ayant que des connaissances sommaires, voire pas de connaissance, sur les règle restrictives de l'excommunication -dawabit at-takfir-, de juger de la dissolution du mariage d'un couple et de briser un foyer, sous prétexte que l'un des conjoints ne prie pas, pour de nombreuses raison, notamment le fait que cette fatwa est générale, la prononcer comme une sentence et la rende exécutoire dans une affaire particulière, est une mission qui revient au juge islamique affaire particulière, est une mission qui revient au juge islamique (Al-qadi as-shar'i) ou une toute autorité compétente.
Généralement, les actes de mariage, au sein de la communauté musulmane en Europe, à majorité maghrébine Malékite, sont conclu par des imâms eux-mêmes Malékites, qui voient que les deux professions de foi -shahâdatayn- dites par les deux conjoints suffisent pour juger qu'ils sont musulmans, ce qui fait que l'acte de mariage est valable et restera toujours valable, car la question de la mécréance de celui qui ne prie pas, est l'objet d'un différend -khilâf- entre les savants anciens et contemporains.
D'autres raisons peuvent être invoquées mais il n'y a pas lieu de les développer dans un tel document, Allah Est plus Savant.
Tiré du livre questions fréquemment posées par les femmes
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
ALLAH ouarlem
Citation
ABCD-EFG a écrit:
J'aimerai comprendre juste un truc, tu t'es marié avec un homme musulman qui était pratiquant et qui l'est de moins en moins ? ou bien il n'etait pas trop pratiquant avant toi ?
( Citation
haqq is back a écrit:
salam aleikoum
Une femme dont le mari ne prie jamais, ni en groupe ni individuellement, son mariage est frappé de dissolution, elle n'est plus sa femme et il n'a plus le droit de jouir d'elle, elle est désormais étrangère pour lui.
Elle doit dans ce cas partir chez ses parents et essayer dans la mesure du possible de se débarrasser de cet homme qui a rejeté la foi après avoir été musulman-qu'Allah nous préserve de cela.
Sur ce, je dis, et j'espère que les femmes m'écoutent, que toute femme dont le mari ne prie pas n'est pas autorisée à rester avec lui, fut-ce le temps d'un clin d'œil, même si elle a des enfants de lui, dans ce cas c'est elle qui a le droit de garde, car le mécréant n'a pas de droit à la garde d'un musulman, mais si Allah guide son mari et qu'il retourne à l'Islam et prie, elle revient à lui tant qu'elle est dans son délai de retraite de continence.
Si ce délai expire avant qu'il ne revienne à la prière, la décision ne regarde qu'elle. [1]
[1] Note du traducteur :
Il faut cependant souligner que le shaykh al'Uthaymin -qu'Allah lui soit miséricordieux- a émis cette fatwa dans un pays qui pratique le rite Hanbalite qui excommunie -yukaffiru- celui qui ne prie pas, pays où les juges jugent avec la loi islamique et la rendent exécutoire, et pays où personne n'est censé ignorer que l'abandon de la prière est une mécréance majeure en raison du grand nombre de savants et de prédicateurs qui ne cessent de leur enseigner cela.
Or, dans un pays européen, il n'appartient pas à des individus ou à des groupuscules, souvent excités par le zèle religieux, n'ayant que des connaissances sommaires, voire pas de connaissance, sur les règle restrictives de l'excommunication -dawabit at-takfir-, de juger de la dissolution du mariage d'un couple et de briser un foyer, sous prétexte que l'un des conjoints ne prie pas, pour de nombreuses raison, notamment le fait que cette fatwa est générale, la prononcer comme une sentence et la rende exécutoire dans une affaire particulière, est une mission qui revient au juge islamique affaire particulière, est une mission qui revient au juge islamique (Al-qadi as-shar'i) ou une toute autorité compétente.
Généralement, les actes de mariage, au sein de la communauté musulmane en Europe, à majorité maghrébine Malékite, sont conclu par des imâms eux-mêmes Malékites, qui voient que les deux professions de foi -shahâdatayn- dites par les deux conjoints suffisent pour juger qu'ils sont musulmans, ce qui fait que l'acte de mariage est valable et restera toujours valable, car la question de la mécréance de celui qui ne prie pas, est l'objet d'un différend -khilâf- entre les savants anciens et contemporains.
D'autres raisons peuvent être invoquées mais il n'y a pas lieu de les développer dans un tel document, Allah Est plus Savant.
Tiré du livre questions fréquemment posées par les femmes
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
ALLAH ouarlem
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oum alice a écrit:
wa alaikoum salam, oulalalala si je lis ça, alors nous sommes de grands égarés, je suis dans une relation illicite ?! là c'est pire que tout, mon mariage est ruiné
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haqq is back a écrit:
oum alice n'écoute surtout pas des charlatans dénués de science qui te disent n importe quoi. Ce que tu dois faire, Tu vies en Algérie, il y a des grands savants là bas, essaye inchA ALLAH de les contacter afin d' exposer ton problème, K ALLAh te facilite dans ta situation.
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