Citation
srnit a écrit:
Aleykoum salam wa rahmatulLlah,
Selon l'école malikite
﴾ Celui qui aura oublié tout ou une partie d’un membre dans son bain rituel, doit refaire celle-ci ﴿ obligatoirement ﴾ dès qu’il s’en rappelle, même après un mois ﴿ i.e. que si quelqu’un se rappelle après un temps long qu’il a oublié de laver un membre ou une partie devra obligatoirement et immédiatement laver ce membre ou cette partie avec l’intention de compléter le bain rituel. Il ne lui sera pas obligatoire de refaire celui-ci entièrement car en lavant immédiatement, il aura préserver l’obligation de l’enchaînement successif (al-fawr) [1].
Par contre, ﴾ il refera ﴿ obligatoirement ﴾ ce qu’il a prié auparavant ﴿ i.e : avec ce bain rituel invalide après l’avoir réparé en raison de l’invalidité de ses prières
Source : [ecolemalikite.com]
C'est vrai qu'avec la notion d'enchaînement, on pourrait croire qu'il faut tout refare mais ce passage précise :
Les dispositions en cas d’oubli dans le Ghusl sont semblables à celles de l’oubli dans la petite ablution sauf une : si la personne oublie de laver une partie de son corps et qu’il s’en rappelle tout de suite après : il lavera seulement cette partie sans (re)faire la suite (ni refaire le Ghusl).
Il en est de même si on se rappelle de l’oubli après un long moment.
Mais s’il ne s’en rappelle qu’après sa prière, il lave la partie oubliée et refait cette prière.
Source : [www.doctrine-malikite.fr]
Alors que dans la petite ablution, c'est différent.
En résumé, selon l'école malikite :
- Avoir l'intention de complète son Ghusl
- Laver les parties manquantes : un peu d'eau + passer la main (ou un objet), le doigt pour le nombril
- Refaire les prières effectuées suite à ce Ghusl
Citation
zolalinarosa a écrit:
Non si il s'est trompé et qu'il savait pas pr le nombril ...il a pas à refaire toutes ses prières
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CHN-W a écrit:
La question est de savoir si l'expression "long moment" inclut un jour plus tard.
Pourquoi distinguer immédiatement et long moment si c'est pareil, s'il n'y a pas d'autres cas.
Si l'enchaînement est une obligation, est-ce accepter qu'on interrompt n'est pas contradictoire ?
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