(Rûh ul-ma'ânî, cité par at-Thânwî, Bayân ul-qur'ân, 12/18) ; Citation
Utilisateur2022 a écrit:
Ibn Abbâs en commentaire de ce verset "Dieu est Celui qui a créé sept cieux, et comme terre ce qui est semblable à (ces cieux)", dit : "C'est-à-dire qu'il y a sept terres. Sur chaque terre il y a un Adam comme votre Adam, un Noé comme votre Noé, un Abraham comme votre Abraham, un Jésus comme votre Jésus, et un Prophète (Muhammad) comme votre (Muhammad)" (cité dans Fat'h ul-bârî, 6/352, une version très voisine est citée dans Tafsîr Ibn Kathîr 4/337)
At-Thânwî relate l'explication que al-Alûssî a donnée de cette parole de Ibn Abbâs : "Cela signifie que sur chacune de ces terres habitent des gens qui descendent d'un père unique, comme les fils de Adam descendent sur notre terre de Adam, que la paix soit sur lui. Et puis qu'il a existé sur chacune de ces terres des personnalités qui y ont eu une place éminente, comme (celle que) Noé, Abraham, etc. (ont eue) parmi nous" (cité dans Bayân ul-qur'ân, tome 12 p. 18 ; notes de Abû Ghudda sur Dhafar ul-amânî, p. 572).
Voici un très bref aperçu de la divergence existant entre les spécialistes quant à l'authenticité de cette parole de Ibn Abbâs :
--- selon al-Bayhaqî et as-Suyûtî, cette parole n'est pas établie de façon authentique à Ibn Abbâs (notes de Abû Ghudda sur Dhafar ul-amânî, pp. 570-571) ; et selon Ibn Hibbân, cette parole est faussement attribuée à Ibn Abbâs ("mawdhû'"
--- selon al-Hâkim et adh-Dhahabî, cette parole de Ibn Abbâs est authentique (relaté par Abû Ghudda dans ses notes sur Dhafar ul-amânî, pp. 570-571) ; 'Abd ul-Hayy al-Lucknowî est du même avis (Dhafar ul-amânî) ; Ibn Hajar a quant à lui authentifié une autre parole de Ibn Abbâs, plus succincte mais de même substance (op. cit.)
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