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boule2nerf a écrit:
salamalaykoum.
le tuteur a une part obligatoire(wajib) ds les conditions(shourouts) pr la validation(qaboul) du mariage.
le mahr(argent,or,vetement)
les tuteurs (2)
le wali(amr)
st obligatoires sinon le contrat(aqd) ne peut etre valables.
le prophete alayhi salat wa sallam ns enseigne de choisir le pretendant selon des criteres bien precis (foi,pratique,comportement)
et que la fille donne son consentement ou pas.
le tuteur est lhomme pubere saint desprit libre et musulman (pere,oncle,frere etc...)
lis bien ce lien il repond a ta question sur laccord et la depravation ou pas(sauf sil commet des.actes immoraux) du pere sur laccord formel ds son role de wali
[www.sajidine.com]
baraak allah ou fik
ds ce lien ausso tu pourrais avoir une idee clair sur tes questions en tt cas le wali(homme) utilise de tt son droit ds le mariage de sa.fille .sauf derogation .
[fatawaislam.com]
[fatawaislam.com]
[fatawaislam.com]
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camelia25 a écrit:
salam halikoum il y a des questions que je me pose depuis assez longtemps et a laquelle je n'ai vraiment pas eu de réponse . Lors d'une demande en mariage (khotba) et que les parents ont accepter de donner leur fille en mariage à untel ...
ma première question est :
Ont ils le droit de se rétracter sans raison valable, après avoir accepter ?
Oui car la khotoba n est pas un mariage en islam. Cela signifie juste qu aucun autre homme ne peut venir te demander en mariage. Apres c est vrai qu il ne faut pas s amuser sans raison valable et faire mal aux gens ou a la reputation de la filles. Dieu connait nos intentions
Qui donne son accord ? Le père ou la mère ?
C est le pere qui donne l accord et c est lui qui est present lors du mariage religieux. c est ton tuteur. Comme l ont dit les autres s il est mort ou qu il accepte de laisser son droit de tuteur tu peux t adresser aux suivants. Et bien sur s il refuse le mariage sans raison valable.
Mais sache qu on joue pas avec ca la parenté est tres importante pour que tu le mette de cote en tant que tuteur il faut vraiement ne pas avoir le choix.
Le mariage est il valable si le père est d'accord , mais que la mère de son côté ne l'est pas ?
oui mais la mere a un avis normalement ca ne le rend pas valide mais il y a ce qu on appelle la baraka des parents sauf si sa decision est injuste
J'ai lu que le mariage sans wali était nul , répéter a 3 fois par le prophète sws , mais qui donne vraiment son accord ? Est il nul si un seul des parents n'est pas d'accord sur ce mariage ?
pour que le mariage il faut la presence: du tuteur, de la dote, de temoins de confiance, du consentement de la mariée, et du mari
Merci de m'éclairer pour ceux qui s' y connaissent baraak allah ou fikoum , j'attend vos réponses
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patience2013 a écrit:Citation
Mellali-met-la-là a écrit:Citation
patience2013 a écrit:Citation
Coeur noir à rose a écrit:Citation
Mellali-met-la-là a écrit:Citation
camelia25 a écrit:Citation
Mellali-met-la-là a écrit:
Salam
Lorsque l'on dit que le tuteur est le père, grand-père paternel, frère etc...
Est ce que l'on s'attache à leur pratique religieuse ou pas du tout ?
Sommes nous de fait musulman ?
Ou faut-il par exemple que le tuteur accomplisse obligatoirement la prière par exemple...
Ou au contraire, le fait qu'il soit le père fait que c'est lui, malgré qu'il ne pratique pas vraiment (mais qu'il croit en Dieu etc...)
C'est une question sérieuse hein
je suis pas sûre d'avoir tout saisi
Mdr désolé j'empiète sur ton poste mais je me posais cette question
Je te met en situation :
Un homme veut se marier avec une fille !
Il souhaite demander sa main
Tu me suis jusque là ????
Mais malheureusement, cette fille n'a plus de père Allahirhmo
Mais elle a un frère... qui est "musulman" : mais ne prie pas, il fait seulement le ramadan (et encore)
Est ce qu'il est légitime à être le tuteur de la fille ????
Est ce que tu as compris ? lol
Je peux te le re-simuler si tu veux avec l'oncle, le grand père etc...
C'est une question que je me pose
Cette question a été posé lors d'une conference à la mosquée.
La réponse était qu'il restais quand même son tuteur (selon les criteres de l'islam) pour eviter des abus, par exemple: tu prend une fille qui veut se marier mais les parents ne veulent pas, elles va aller prendre un autre tuteur pour se marier en pretextant que son pere, frere,... ne prie donc n'est pas musulmans.
Apres dans les cas difficiles (refus sans raisons valable),... mieux vaut aller voir un imam il vous repondra clairement et chaque situation et differente et donc a une solution differente.
Ah merci, quelqu'un qui a de la reflexion, et du savoir....
Jvise personne dans ce poste, jme suis tirée les cheveux dans un autre poste tellement que les gens sont buttés...
Oui effectivement c'est le père en premier puis un autre membre de sa famille et dans les cas difficiles faut pas faire n'importe quoi et demander à quelqu'un de sciences, car chaque situation est différente.
Salam
Je sais pas si tu me vises en disant ça, mais je trouve que c'est mal venue...
Je sais bien que c'est le père, le grand-père paternel etc... mais moi je parlais dans le cas où le père était décédé, et donc savoir comment on apprécié la pratique religieuse du tuteur remplaçant....
Bref, je vais pas m'excuser de ne pas avoir de la science, je crois qu'ici personne n'en a assez...
Mais je retiens, la prochaine fois ne pas poser de question, sinon tu paraitras sans réflexion...
Salam
Oukhti pourquoi tu te sens visé ?? J'ai dis ke jvisais personne sur ce poste , jvenai d'un autre poste et je l'ai précisé... Excuse moi si tu t'es sentis visé, mais ne sois pas si méchante à mon égard( , j'ai rien contre toi, et ta question est très honorable, car c'est bien de rechercher la science et moi aussi j'en cherche car comme tu l'as dis personne n'en a assez, d'ailleurs on en a jamais assez.
Allez on fait la paix ?
salam aleikoum chère innoncente demoiselleCitation
camelia25 a écrit:
salam halikoum il y a des questions que je me pose depuis assez longtemps et a laquelle je n'ai vraiment pas eu de réponse . Lors d'une demande en mariage (khotba) et que les parents ont accepter de donner leur fille en mariage à untel ...
ma première question est :
Ont ils le droit de se rétracter sans raison valable, après avoir accepter ?
Qui donne son accord ? Le père ou la mère ?
Le mariage est il valable si le père est d'accord , mais que la mère de son côté ne l'est pas ?
J'ai lu que le mariage sans wali était nul , répéter a 3 fois par le prophète sws , mais qui donne vraiment son accord ? Est il nul si un seul des parents n'est pas d'accord sur ce mariage ?
Merci de m'éclairer pour ceux qui s' y connaissent baraak allah ou fikoum , j'attend vos réponses
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humour_beur a écrit:salam aleikoum chère innoncente demoiselleCitation
camelia25 a écrit:
salam halikoum il y a des questions que je me pose depuis assez longtemps et a laquelle je n'ai vraiment pas eu de réponse . Lors d'une demande en mariage (khotba) et que les parents ont accepter de donner leur fille en mariage à untel ...
ma première question est :
Ont ils le droit de se rétracter sans raison valable, après avoir accepter ?
Qui donne son accord ? Le père ou la mère ?
Le mariage est il valable si le père est d'accord , mais que la mère de son côté ne l'est pas ?
J'ai lu que le mariage sans wali était nul , répéter a 3 fois par le prophète sws , mais qui donne vraiment son accord ? Est il nul si un seul des parents n'est pas d'accord sur ce mariage ?
Merci de m'éclairer pour ceux qui s' y connaissent baraak allah ou fikoum , j'attend vos réponses
En fait, si tu veux faire les choses dans les règles, faut savoir qu'il doit d'abord y avoir une khotba, demande d'union acceptée par les deux familles. Lors de cette rencontre, les deux pères et le marié se rencontrent et discutent de la demande. Comme la communauté arabo-musulmane est une communauté patriarcale, où c'est l'homme qui décide sur son épouse et ses enfants, les pères doivent être d'accord sur la future union. Un imam n'est pas obligé d'être présent pour la khotba.
Après cela, tout est une question du bon vouloir des futurs fiancés ou futrus époux. S'ils se plaisent, etc..
Le reste, le désistement de l'un ou de l'autre, je te dirais que c'est du blabla.
Si ton fiancé te plait et que c'est réciproque, l'union se fera, ça dépend de vous en final.
Non?
A++
Même si l'imam n'est pas obligatoire car le prophète sws ne ramenait pas d'imam pour la faire , mais les parents y tiennent donc on fera avec ... mais après la khotba comment ça se passe ? Et les nuit de noce ? bisou
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