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Dominique Talib a écrit:
" Le monde part vrmt en cou***e "
Tu ne pourras pas empêcher le progrès Khabtus*. Et tu sais pourquoi ? Parce que c'est Dieu qui le veut ...
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Dominique Talib a écrit:
" Le monde part vrmt en cou***e "
Tu ne pourras pas empêcher le progrès Khabtus*. Et tu sais pourquoi ? Parce que c'est Dieu qui le veut ...
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Dominique Talib a écrit:
[www.croyancesetvilles.fr]
21 septembre 2019, 14 heures, dans l’église de la paroisse luthérienne de Saint-Jean, au 147 de la rue de grenelle on s’agite, on s’impatiente, on s’inquiète. En cette journée de manifestations sociales, les inscrits à la première conférence publique de la mosquée Fatima se font attendre. Petit à petit les bancs de l’église luthérienne du Pasteur Jean-François Breyne, se garnissent. Une centaine de personnes, dont une bonne majorité de femmes, quelques unes voilées, ont répondu à l’invitation de Kahina Bahloul et de Faker Korchane.
Khaina Bahloul et Faker Korchan, les deux imams de la Mosquée Fatima
La plupart des participant(e)s sont venus par le biais des réseaux sociaux. Croyant(e)s ou en recherche, tous sont séduits par la personnalité de Kahina Bahloul présentée dans les médias comme « la première femme imame » en France, et ils veulent en savoir plus sur son projet de mosquée pratiquant un « islam libéral ». L’enjeu des deux tables rondes du colloque inaugural a été de le définir en expliquant dans un premier temps ce qu’est le réformisme en islam pour ensuite, dans un second temps, dégager la forme anthropologique de cet islam libéral qu’entend représenter et pratiquer la mosquée Fatima.
Dès l’introduction de la journée, Faker Korchane, professeur de philosophie, théologien spécialiste du mu’tazilisme, l’imam masculin de la mosquée Fatima, résume la notion d’islam libéral dans une nécessité ; celle d’un islam qui doit « s’émanciper d’un contexte médiéval et de son approche assez simpliste par rapport à l’évolution culturelle et sociale, un islam qui prenne en considération notre temps et réponde à l’injonction de l’esprit du temps et non plus à l’injonction de l’institution ». Autrement dit : un islam qui doit se réformer.
Le réformisme en islam n’est pas une nouvelle mode
Le réformisme en islam n’est pas une nouvelle mode. C’est un fait historique, récent certes, mais conséquent. C’est ce qu’a exposé Steven Duarte premier intervenant de la table ronde « Les grands principes de la pensée réformiste en Islam ». Cet agrégé d’arabe, non musulman, maître de conférences à l’Université Paris 13 et spécialiste du réformisme religieux en islam contemporain a donné au public quelques repères historique. Au début du XIXe siècle, le mouvement réformiste a mené des actions pour l’abolition de l’esclavage en Tunisie (1846), conduit la critique du despotisme national et local du déclin de l’empire ottoman à l’aube du XXe siècle. Toujours en Tunisie (en 1930), les réformistes se sont aussi penchés sur la condition de la femme en critiquant le Talâq, la répudiation des femmes mais aussi l’égalité dans l’héritage. « Tout cela a été accompli non pas par une injonction extérieure mais par la relecture des textes en langue arabe », précise-t-il, ajoutant : « réformer une tradition du XIVe siècle nécessite de passer par le texte en langue arabe, le langage de la tradition ». Mais dans le même temps il concède volontiers que traduire en français les œuvres des grands penseurs réformistes est très utile.
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Dominique Talib a écrit:
" Le monde part vrmt en cou***e "
Tu ne pourras pas empêcher le progrès Khabtus*. Et tu sais pourquoi ? Parce que c'est Dieu qui le veut ...
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Dominique Talib a écrit:
« c'est pas intéressant ton sujet, ça donne envie de vomir… »
Moi aussi je t’aime Houd-Houd …
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Houd-Houd a écrit:
Moi aussi je t'aime en ALLAH si T muslim, et je te respecte. Pardon mon ma réaction si j'étais agressif, mais c'est légitime de ne pas approuver ton sujet. Mais tu sais une chose? Tu n'étais pas posé une question qui est celle ci : Et pourquoi dans les Synagogues et les Églises il n'y a pas eu des "rabines" et prêtresses pour diriger leurs prières dans leurs lieux de culte? Et pourquoi il n'y a que chez nous vous vous désignez entre vous une ou "imamate" entourées d'hommes et des femmes pour diriger une prière dans une Mosquée en plus un Qur'aan par terre devant eux? Quelle est l'explication du Qur'aan posé devant 2 personnes dirigeant une soit disant prière caduque? C'est quoi le but? Depuis quand on prie avec un Qur'aan devant soit? Même le Chites n'ont jamais procédé à ce cinéma ridicule, ou eux même dans leurs églises et Synagogues. Ils se fait humiliés tout seuls rien qu'avec cette scène du livre qui fait rire avec moquerie mon petit petit-neveu de 9 ans.?? Heureusement ALLAH à Réagit dans leurs connaissances qui leurs a joué un revers du médaille très honteux...