Citation
AbderahmanIskandar a écrit:
rsalam aleykoum
attention je ne parle pas:
_des arnaqueurs qui vendent des bouteilles d'eau et pot de miel des centaines d'euros
_des sorciers qui volent l'argent voir des terrains
_des roqyas de groupes ou il y a pas de suivis individualisés et le mec rassemble foule et prends 30€ par personnes!
_ou encore le captage pratique inefficace
j'ai moi même était atteint et j'ai pratiqué la roqya gratuitement et je donne du conseil.
Quand un raqui prenait de l'argent je le payais avec plaisir.
Dans la communauté fr il y a un très gros problème dès qu'il s'agit d'argent cela va bien au delà du paiement de la roqya.Je connais des frères entrepreneurs.
Et il n'y a pas d'importance donné à la qualité du travail.Un ami un chantier lui est passé sous le nez pour 200€ l'autre frère a pas regarder le savoir faire .Mon ami avait déjà fait plusieurs chantiers et tous c'était bien passé.
Le type se retrouve avec son prestataire qu'il voulait payer 200€ de moins.Qui a très mal fait le boulot il a arrêté avec lui.Résultat son commerce ça fait 3 mois qu'il est fermé il perd les loyers à payer et ca qui rentre pas environ 30 000€ pour économiser 200€.
Je pourrai citer d'autres faits de ce genre comme le non paiement à des frères entrepreneurs et pourtant les mecs ont de l'argent et traînent en berline!
Donc les gens quand ils voient un raqui sharya sérieux prendre 50 € ça y est il a pas le droit etc.Alors qu'il y a des fatwas qui autorisent cela d'autres sous certaines conditions!
Alors que des séances de coatching ou massages thérapeutiques bien être c'est beaucoup plus cher que ça!!!
_Je pense qu'il y a aussi de la jalousie "quoi moi je touche un smic et lui gagne 50€!"
d'ailleurs ans la très grande majorité c'est la jalousie qui anime les gens à faire de la sorcellerie à leur propre ami(e)s famille
_y a pas de valeur donné et ou de connaissance au travail et pourtant tous ceux qui disent "faut pas faire payer les séances!" se chient dessus devants les djinns une personne possédé en transe.Ils devraient reconnaître que c'est pas quelque chose de simple et dangereux pour les raquis
_les prédicateurs qui parlent de roqyas business en mettant de la confusion entre l'arnaqueur qui vend des pots de miel à 800€ et le raqya sharya qui prend 50€
j'écoutais une psy musulmane qui disait que les raquis sharya étaient même pas diplômés etc qu'ils prenaient 50€ c'était cher !Voir prix des coachs masseurs thérapeutiques.
Et quand tu fais roqya sharya les sorciers t'attaquent et attaquent ta famille,une psy a pas ce genre de chose!Donc cela me fait marrer les gens qui racontent ce genre de chose pour dire un frère qui pratiquait la roquya se retrouve handicapé etc etc
_il y a tellement de gens malades car on a été lâché par les ministères des affaires religieuses qui ferment les yeux sur les sorciers qui pratiquent ouvertement en terre d'Islam.
Que si le raqui devrait prendre un job il pourrait exorciser que quelques personnes/semaines.
_je pense qu'il y a aussi de l'individualisme c'est à dire pas payer le raqui sharya en s'en fichant de sa situation personnel qui paiera son loyer etc.Non le raqui doit vivre comme un clochard sous une tente!
Des frères et soeurs demandait de donner ce que les gens veulent et les gens donnaient des pièces de quelques euros.Comme pour des mendiants!
Dans ces conditions ne vous étonnez pas de pas trouver de raquis sharyas fiables et sérieux.Mais de toute façons y a les anti dépresseurs et l'internement en psychiatrie c'est prise en charge par la sécu!
Sinon je recommande aux malades;
_de se former à la roqya sharya vous y êtes obligé sinon vous serez pas distingué le raqui nul du compétent,le sorcier et autre arnaqueur voir tarés qui violent les soeurs!
_la guérison prend généralement du temps pas la peine d'aller tous les jours chez le raqui c'est aussi une ruse du djinn
_aller au bled cela vous reviendra moins cher car coût de la vie moindre mais là aussi dur dur de trouver quelqu'un fiable
_comprenez qu'une grosse partie du traitement c'est à vous de le faire vous allez pas tous les jours chez le médecin!Il vous donne un traitement et vous le suivez pour la roqya sharya c'est pareil bien entendu en gardant à l'esprit que c'est pas le raqui ou le médicament qui donne la guérison mais Allah Seul!
Allah Oualem
Citation
baliygh75 a écrit:
Salam
Rouqya et salaire[/[/b]
[iVoici une fatawa traduite en français avec un hadith, qui est très souvent mal compris et mal interpréter, puisse Allah azzawajal nous accorder le discernement et nous montrer le vrai du faux
Abou Said (paix d'Allah sur lui) a dit :
" Des compagnons du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) partirent en voyage et s’installèrent près d’un abreuvoir appartenant à une tribu arabe. Ils sollicitèrent l’hospitalité de ces derniers mais elle leur fut refusée. Et puis le chef de la tribu fut mordu par un serpent et on ne lui trouva aucun remède efficace. Certains (membres de la tribu) dirent (à d’autres) :
Si vous alliez voir ce groupe (de voyageurs) car il se peut qu’il ait un remède…
Ils se rendirent près du groupe et leur dit :
Notre chef a été mordu par un serpent et nous n’avons pas encore trouvé un remède efficace pour lui…
Yt-il parmi vous quelqu’un qui puisse faire quelque chose pour lui ?
L’un des voyageurs dit :
Oui, au nom d’Allah.
Je sais exorciser, mais, au nom d’Allah, nous avons sollicité votre hospitalité en vain.
Par conséquent, je ne vais pas exorciser votre malade sans contrepartie ».
Après négociation, la tribu donna un troupeau de mouton…
Et le Compagnon se mit à réciter la Fatiha et à cracher sur le malade.
Celui-ci ne tarda pas à être délivré de son mal et à marcher correctement comme s’il venait d’être libéré d’une attache.
Puis les arabes donnèrent aux voyageurs la contrepartie exigée.
Une partie de ces derniers dit : il faut partager (les moutons).
Mais l’exorciseur dit : non, ne le faites pas ; attendez que nous rentrions auprès du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) pour lui raconter ce s’est passé et entendre l’ordre qu’il nous donnera…
A leur retour auprès du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) ils lui racontèrent l’histoire et il dit :
Comment aviez-vous su qu’elle (la Fatiha) pouvait servir dans l’exorcisation.
Puis il ajouta :
Partagez-vous (les moutons) mais réservez-moi une part et il éclata de rire… "
(Rapporté par al-Boukhari, 4175 et par Mouslim, 2192).
A leur retour à Médine il questionnaire le prophète :
Il a pris une récompense sur le livre d’Allah !
Il répondit :
Certes le plus digne de ce que vous avez pris en récompense est le livre d’Allah.
(Rapporté par AL-Boukhari)
separatorr
Cheikh islam Ibn Taymiyyah (rahimahou Allah) dit :
Lorsqu’il a mentionné ces paroles du prophète :
Certes le plus digne de ce que vous avez pris en récompense est le livre d’Allah.
Il dit :
Et le salaire était la guérison du malade et non la récitation.
Il dit aussi :
Certes le salaire concernait la guérison non la récitation, c'est-à-dire que le salaire était le prix, et que la guérison en était seulement la condition. (Fin de citation)
Ce que font les gens de nos jours va à l’encontre des pratiques de pieux prédécesseurs, ils prennent un salaire sur la récitation que cela se fasse directement sur le malade ou sur les médicaments en augmentant le prix du à leur récitation.
Tous ceci n’a rien à voir avec le hadith, le salaire est payer au raqui après la guérison du malade c’est ce que l’on retire du hadith, l’exorcisme fut pratique est conditionné à la guérison.
Ce que l’on voie aujourd’hui comme pratique de la part des raqui ils prennent l’argent des gens sans que la guérison s’en suive.
Certains pour un soufflement dans une bouteille d’eau exigent un prix élevé comme s’il était un bienfaiteur guérissant toutes les maladies tous ceci c’est dévorer l’argent des gens en pure mensonge.
Qu’ils sachent ceux qui font du Coran une profession, un moyen de subsistance, qu’ils sont en contradiction avec les pieux prédécesseurs de cette oumma, que leur exemples sont les prophètes et les envoyé d’Allah, Allah nous informe qu’ils ne demandaient aucune récompenses aux gens quand a la propagation de la religion de leur Seigneur.
Allah dit (traduction rapprochée) : (Au sujet de Nouh)
Ô mon peuple, je ne vous demande pas de richesse en retour. Mon salaire n'incombe qu'à Allah. (11/29)
(traduction rapprochée) (Au sujet de Houd)
Ô mon peuple, je ne vous demande pas de salaire pour cela. Mon salaire n'incombe qu'à Celui qui m'a créé. Ne raisonnez-vous pas ? (11/51)
(traduction rapprochée) (Au sujet de Salih)
Je ne vous demande pas de salaire pour cela, mon salaire n'incombe qu'au Seigneur de l'univers. (26/145)
Ainsi tous les envoyés n’ont jamais demandé de salaire, ou de récompense pour avoir prêchés les gens et de les avoir sauvé du feu, ils ne souhaitaient de salaire et de récompense que de la part d’Allah.
Médite l’exemple de Dhoul-Qarnayn lorsque un peuple lui proposa une récompense afin qui leurs construisent un barrage réfléchie bien à sa réponse et médite là :
Ils dirent :
Citation
francais converti a écrit:
Wa alaikoum salam.
Quand je vois l'état des pauvres personnes touchées par une sorcellerie ---> je sais que les vrais rakis shara'ain méritent d'être payés.... (sur résultat)
Ce sont des docteurs qui sauvent des vies (bi idnillah)!
Je sais de quoi je parle, une personne très proche de ma famille est touchée.
Ce n'est que l'avis de Dobby. Comme vous le savez Dobby est un elf libre, il n'a pas de maître en dehors d'Allah AWJ
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Dobby a écrit:
Petite contribution de Dobby :
Même un "raqui" ne peut recevoir une femme seule et entrer en contact physique avec elle. Il ne peut prétendre soigner par le Coran en violant dans le même temps les interdits religieux.
Il y en a un paquet qui reçoivent les femmes en tête-à-tête apparemment. Faites preuve de discernement.
En ce qui concerne Dobby, à chaque fois qu'il entend parler de "shor" ou de "raqui", c'est toujours par le biais de la gente féminine...
Je vous invite à observer les gens qui consultent ces "raquis". Ce sont fréquemment les mêmes et ils y passent leurs vies, une vie de tourments.
N'utiliser ce moyen qu'en dernier recours. Votre comportement, votre alimentation, vos vices, vos choix sont le plus souvent la/les cause(s) de vos difficultés. Sortons de l'âge de pierre et éveillons nos consciences.
Dobby ne peut s'empêcher d'éprouver un aversion viscéral pour tout ceux qui ne cherchent pas à solutionner leurs problèmes par eux-mêmes avant de crier au mauvais œil.
Ne généralisons pas mais soyons lucides, nous avons bien plus de chance de tomber sur un charlatan qu'un serviteur d'Allah AWJ.
Ce n'est que l'avis de Dobby. Comme vous le savez Dobby est un elf libre, il n'a pas de maître en dehors d'Allah AWJ
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